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实体是亚里士多德所提出的十个范畴的中心，他的哲学体系是以实体为中心进行建构的。亚里士多德一生对于实体是什么的界定几经变化，最后没有定论，问题的症结在于他是根据自己对实体的定义去寻找客观世界中存在的与实体相对应的存在物，但客观世界没有任何存在物可以满足他的定义。尼采从语言学的角度对实体概念进行批判，认为实体是由于语言中的主谓结果过于发达而导致的，真正满足实体要求的只能是主谓结构中的主语，是语言结构的问题导致了实体问题的出现，从而从语言学的角度消解了实体问题。