【摘 要】
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康有为、谭嗣同都热衷于对佛教教义的阐发。总的说来,两人对佛教教义的阐发以差异为主,具体表现在四个方面:康有为从养生的角度解读佛教,认定佛教的主题是养生卫生;谭嗣同则
【机 构】
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黑龙江大学哲学学院暨中国近现代思想文化研究中心
【基金项目】
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国家社会科学基金后期资助项目“康有为国学人物研究”(项目编号:19FZXB064)
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康有为、谭嗣同都热衷于对佛教教义的阐发。总的说来,两人对佛教教义的阐发以差异为主,具体表现在四个方面:康有为从养生的角度解读佛教,认定佛教的主题是养生卫生;谭嗣同则从仁的角度解读佛教,认定佛教宣扬不生不灭。康有为将佛教打造成去苦至乐之方;谭嗣同则关注人的死后世界,凸显佛教的因果报应。康有为宣扬"求乐免苦",利用佛教论证生而固乐;谭嗣同则宣扬无我,借助佛教渲染人生无我。康有为仁智并提;谭嗣同则提倡大无畏精神,鼓舞人们勇敢救世。康有为、谭嗣同对佛教教义的不同诠释源于他们的哲学观、人生观和价
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