传统是关不住的，它总会以这种、那种的方式，以这种载体、那种载体，跳回到现实中，比如汉服，比如繁体字。
　　之前，有政协委员提出了《关于在全国中小学进行繁体字识读教育的提案》，而教育部也在官网做了答复。虽然，这次的“动议”还是失败了，而“简繁之争”已成为文化场的常规节目。
　　你应该看到过这样的段子：“亲人不见面（親），听话不用耳（聼），丰收没有粮（豐），开关没门板（開関）”，似乎简体字就成了“爱无心，亲不见”的文化残次品。这话说得有一些“挑事”，也是基于对传统文化“中二”观。

　　把传统看成时尚，把文字流变看成必然，很多问题就想通了。

　　文字在发展过程当中，肯定會流失很多原始的含义，但也会加入很多新的元素。把这个过程看透彻，就会放下很多的执念。前几年，总有人在网上显摆，你写的“冒”字是错的！那上面不是一个“曰”，而是“冃”，甚至《咬文嚼字》编辑部也将“冒”字列为“2013年度十大语文差错”。原来，汉代许慎的《说文解字》里，真有一个专门的部首——“冃”（表示帽子），里面有5个汉字：冃、冒、冕、胄、最。显然，“最”字早已经写成“曰”，而不是“冃”，“最”已经失去了与帽子相关的意思。这个冷知识如今只是文字学专业课的内容了。可惜吗？算是割裂历史吗？
　　中国的文化历史太丰富，别指望所有人都记住所有的冷知识，别把“爱无心，亲不见”这种陋见当成传统文化的精髓。事实上，简体汉字已经是世界上最大的“语言岛”，我们离不开，也改变不了。
　　简体字当然有其短板，依我看，最大的问题不是什么“割裂历史”，而是缺乏成熟的美学积淀。因为简体字很多是从繁体字的草书、行书进行“楷化”的结果，结果字体结构比较奇特，像“书”、“为”等字，从书法的角度来说，非常不好结字，反而复杂的繁体字有着从王羲之到颜真卿很成熟的书法实践积累。
　　所以，大家要会发现一个有趣的现象，凡是书法比赛（哪怕是硬笔书法比赛）也几乎没有人愿意写简体字。在如今的赛博空间里，繁体字、毛笔、线装书依然有着很高的审美的价值，依然可成为我们连接文化根脉的一根细细的脐带。
　　我以为，影响繁体字传承，并不是它没有成为考试内容，而是目前“规范汉字”的教学太强势，乃至有“僵化”之虞，会影响到年轻人亲近传统文化、认读繁体字，不妨给繁体字在人文、书法创作、店招方面留下一定的“弹性空间”。
　　我一个朋友让孩子学了书法，本来是亲近传统文化的好机会。但是，孩子临摹的字帖都是先贤古碑帖，都是繁体字、异体字、不规范字。毛笔写得挺好看笔法森然的字，会被老师认定为“错别字”，朋友不免觉得这书法学得“得不偿失”。这可能才是如今繁体字传承遇到的大问题——“规范汉字”太强势，“容错空间”太小。
　　繁体字的传承其实很小众，“汉服”也是如此，这些传统文化的小圈子，需要的不是扶植，而是提高“容错空间”。前几天，一对小两口拿着“汉服照”到厦门思明区民政局做婚姻登记，结果被拒绝登记，其实汉服算不上是“奇装异服”。 虽然，汉服还只是近年来“被发明出来的传统”（历史学家霍布斯鲍姆语），但它有着强大的生命力、潮劲儿，体现的是中国传统文化的巨大的磁场正在征服年轻人。以繁体字为载体的书法，也是一个道理：越是传统，越是时尚。
　　把传统看成时尚，把文字流变看成必然，很多问题就想通了。