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文化，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。大学文化是大学在长期教育和办学实践中，大学人群体对知识进行传承、整理、交流和创新的过程，是经过历史沉淀、人文积累而形成的价值取向、信念目标、理想追求、善德导向和行为准则，是一所大学的物质和精神成果的总和。地方文化是大学人文素质培养和人文精神熏陶的重要资源。吴文化作为地方文化的杰出代表，凭借其独特的历史文化和地理文化，在培育和建设大学文化方面具有独特的作用。
一 大学文化内涵
大学文化是由存在于大学校园内的多种文化构成的，不同的大学由于历史传统、地理环境、文化背景的差异，有着多姿多彩、形态各异的大学文化，但其主旨都是以崇尚学术、追求真理为价值取向。
大学文化包括物质文化层、制度文化层、精神文化层三个层面：物质文化层，如校园环境、文体设施、校标校旗、校园识别系统以及校园纪念品等，这些是大学文化的基础;制度文化层面，如教学管理制度、学生管理制度、奖惩制度、校园文化活动制度以及校园内独特的仪式、典礼，等等，这是大学文化的重要表现与保证;精神文化层面，如校训、校风、教风、学风等，这是校园文化的核心层次和关键所在[1]。物质文化是大学文化的“物质形态”，是大学文化建设的重要载体，也是大学精神文明的外在表现和物质基础。制度文化是精神文化与物质文化的“中介”，是大学文化的基石和内在机制，也是使大学教育得以顺利进行的基本保证。精神文化是深层次的大学文化，是大学文化的精髓、灵魂和核心，也是高校大学文化建设的终极目标。
二 吴文化内涵
吴文化是吴地区域文化的简称，是吴地人文价值取向的集中体现，广义的吴文化泛指在吴地产生和发展的与自然相适应的生产、生活方式及其物质的、精神的成果总和，是以太湖为中心的包括长江三角洲地区在内的区域文化。经过三千多年的演进和嬗变，吴文化已经发展成为以苏锡常为核心，覆盖长三角地区的区域性主流文化。
吴文化是中华文化的一个有机组成部分，与我国的其他地域的文化相比较，吴文化具有水乡的特色、融合的结晶、进取的精神、实干的作风、尚德的传统、崇文的风尚等方面的文化特质。
吴地拥有灿烂的文化、丰厚的遗产，其灿烂与丰厚不仅表现在园林古镇民居、太湖人文风光和丝绸刺绣珍品等物质文化形态上，还表现在吴歌昆曲评弹、吴门书法绘画、吴地经史诗文等艺术文化形态上。吴地非物质文化资源极为丰富，例如，苏州就有联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作6项、国家级非遗名录项目29项、省级非遗名录项目79项、市级非遗名录项目159项，各市、区的县级非遗名录项目450项[2]，其中以昆曲、古琴为杰出代表。传统美术中的苏州剪（刻）纸、红木雕刻、木板年画、丝绸印染、核雕和玉雕等以及传统技艺中的苏绣、丝织、糕点、草席等，都是向世界展示“文化苏州”的重要名片。
三 基于吴文化的大学文化建设
面对当前大学教育中的传统文化失落、人文精神缺失的现状，吴地高校有效利用和开发吴文化资源，不仅可以丰富大学文化建设的内容和特色，还能进一步提升吴文化的文化软实力。
1 打造吴文化校园，营造吴文化氛围
物质和环境文化是大学文化的物化基础，是一所大学的历史、传统与特色直观的反映，是校园文化的显性文化，又是一种生态文化，包括校园的地理位置、地形风貌等自然环境和校园的各种建筑、文化设施和生活设施等硬件工程。高品位的物质和环境文化的建设能为大学治学育人活动构筑和谐的校园氛围，起到陶冶情操、净化心灵的作用。
长期以来，大学校园文化建设尤其是高职院校校园文化方面建设存在重企业文化、职业文化等功利主义倾向，传统意义上的校园文化有所缺失，文化积淀不足。因此，打造吴文化校园要融现代教育理念、吴地地域文化特性为一体，把吴文化的物质元素融入到校园环境中，拓展环境文化，实现环境文化育人。
一方面，要加强基于吴文化书香校园环境工程的建设，有意识地将吴文化的典雅精致巧妙地融入校园每一个角落，营造书香园林般的校园文化环境。吴地高校还可以通过“校中园”的创设，将吴文化的核心内容进行浓缩和展示，使大学师生可以直接触摸到吴文化的气息，沐浴吴文化的道德和情操，在潜移默化、耳濡目染中达成价值认同。例如，创办于1984年位于无锡堰桥西高山的吴文化公园，以吴文化为内涵，建有稻丰圩、蚕桑巷、船桥史馆、交通馆、江南风情苑、教育馆、人文馆和学生教育营地等18个馆区，以丰富的资料、实物、图片、电化形象手段，展现了四千年来吴地生产、人文、民俗的生动画卷，1996年公园被中央六部委命名为“全国中小学爱国主义教育基地”[3]。又如，苏州市职业大学吴文化园是教育部批准的国家级普通高校大学生文化素质教育基地，是学校着力打造的吴文化素质教育平台。2006年初建，2014年移址文科实训楼一楼进行扩建，占地面积达2300平米。按照吴地园林风格布局，根据“融和、创新、典雅、精致”的吴文化精神，新园内精心设置吴国馆、方技隅、城墙馆、文艺馆、嘉韵台、石湖书院、苏州水巷等七大特色板块，集中展示了吴地文化的精华，充分体现出吴文化的深厚内涵和对当下的启迪意义，充满着正能量。新园的特色还在于大量运用现代多媒体技术，通过多媒体设备与场景、模型、看板、实物演示互动结合，使平面化展品立体化，多信息内容装置化。丰富多彩的吴地历史展陈物品、形象生动的场景还原、声光电多样化的表现手段，为参观者构筑了一条时光隧道，人们能够穿越时空，真切感受到吴地文化的博大精深和历史的波澜壮阔，深切感受到吴地先贤的强国梦想、爱国情怀和奉献精神[4]。
另一方面，要加强校园环境文化内涵建设，大学校园的路标、路名、雕塑、建筑名、标语等同样可以营造出吴文化的气息和特质，都可以被赋予的吴文化的文化品位。例如，苏州国际教育园南区路名就颇具特色，以吴地名人典故为出处。“圣陶路”典出于苏州现代作家、儿童文学家、教育家叶圣陶先生;“顾公路”典出于南朝梁、陈间吴县光复文字训诂学家、史学家顾野王;“致能大道”典出于南宋吴县政治家、文学家、诗人范成大，取其字致能;“希文路”典出于北宋吴县政治家、军事家、文学家、教育家范仲淹，取其字希文。 2 开展吴文化活动，提升校园文化品位
校园文化活动是大学中除正常的教育、教学活动和政治活动外，有计划开展的各种影响大学生素质提高和人格发展的文化活动，是丰富大学校园生活的重要途径，也是提高大学生的文化艺术修养、审美情趣和道德情操的重要载体。
吴文化要积极融入高校校园文化，通过开展丰富多彩、积极向上的吴文化活动，把德育、体育、美育有机结合起来，将昆曲、评弹、苏绣、核雕等传统艺术与校园生活有机结合，寓教育于文化活动之中，打造校园文化精品，提高学生吴文化的修养，提升校园文化内容的品位。
3 汲取吴文化精髓，塑造吴地人文精神
吴文化底蕴深邃、内涵丰富，吴文化的丰厚性不仅体现在众多的名胜古迹、工艺珍品等独特的物质形态上，而且体现在传统技艺、雅风美俗等非物质的形态中。吴文化精细雅致、海纳百川、追求卓越、尚德务实、和谐奋进、刚柔相济、包容开放、崇文重教等文化精髓，在源远流长的中华文化中独树一帜，成为吴地宝贵精神财富，千百年来，经久不衰。大学文化的建设关键是要融入吴文化的精髓和精神。
一方面，要完善大学制度文化，把吴文化精髓融入到校园规章制度中，在人才培养目标、校规校纪、教学管理制度中把吴文化所蕴含的思想品德、人格精神、高尚情操等优秀教育资源融入其中，将具有吴文化精神的目标追求、价值取向、素质要求、态度作风等精神要求与具体规定有机地结合起来，做到管理育人，制度化人，以其特有的导向、凝聚、激励等功能，塑造大学师生的价值观念、理想信念、人文素质，提升大学的办学理念、文化底蕴和发展特色。
另一方面，要引导大学行为文化，注入吴文化人文精神。行为文化是学校的师生员工在工作、生活和学习中表现出来的行为方式及态度，是大学文化的直观外显，也是大学群体价值观、学校理念、精神面貌的动态体现。吴地高校具有正能量大学行为文化的引导离不开吴文化的人文精神和人文关怀，具体而言，在大学的教学活动中要融入吴地人文情怀，提升大学师生的道德素质和精神层次，增强大学成员的责任感、荣誉感、使命感;在日常生活中培育吴地人文精神，创造和谐、尊重、宽容的校园关系，塑造敬业进取、诲人不倦的学者风范，培养文明儒雅、开拓创新的大学学子。
参考文献
[1]王冀生.大学之道[M].北京：高等教育出版社，2005：186.
[2]保护非遗村落留住江南“乡愁”[EB/OL].（2014-06-26）
http：//www2.fgw.suzhou.gov.cn/news/szxw/201406/
t20140626_397968.shtml.
[3]杭建伟.浅论吴文化资源与苏南高职院校文化建设[J].
江苏工业学院学报，2009（9）：43.
[4]苏州市职业大学素质教育基地吴文化新园落成启用
[EB/OL].http：//www.gx211.com/news/2014915/
n1825213004.html.
[5]田浩.共生理论视角下大学文化与社会文化的协同路
径[J].高校教育管理，2015（3）：30-33.
[6]陈宇秦.地方普通高校大学精神的培育困境与出路[J].
宝鸡文理学院学报（社会科学版），2014（2）：95-98.
[7]汪馨兰.现实困境与传承创新：社会转型期的中国大学
精神文化[J].学术论坛，2013（3）：200-203.
一 大学文化内涵
大学文化是由存在于大学校园内的多种文化构成的，不同的大学由于历史传统、地理环境、文化背景的差异，有着多姿多彩、形态各异的大学文化，但其主旨都是以崇尚学术、追求真理为价值取向。
大学文化包括物质文化层、制度文化层、精神文化层三个层面：物质文化层，如校园环境、文体设施、校标校旗、校园识别系统以及校园纪念品等，这些是大学文化的基础;制度文化层面，如教学管理制度、学生管理制度、奖惩制度、校园文化活动制度以及校园内独特的仪式、典礼，等等，这是大学文化的重要表现与保证;精神文化层面，如校训、校风、教风、学风等，这是校园文化的核心层次和关键所在[1]。物质文化是大学文化的“物质形态”，是大学文化建设的重要载体，也是大学精神文明的外在表现和物质基础。制度文化是精神文化与物质文化的“中介”，是大学文化的基石和内在机制，也是使大学教育得以顺利进行的基本保证。精神文化是深层次的大学文化，是大学文化的精髓、灵魂和核心，也是高校大学文化建设的终极目标。
二 吴文化内涵
吴文化是吴地区域文化的简称，是吴地人文价值取向的集中体现，广义的吴文化泛指在吴地产生和发展的与自然相适应的生产、生活方式及其物质的、精神的成果总和，是以太湖为中心的包括长江三角洲地区在内的区域文化。经过三千多年的演进和嬗变，吴文化已经发展成为以苏锡常为核心，覆盖长三角地区的区域性主流文化。
吴文化是中华文化的一个有机组成部分，与我国的其他地域的文化相比较，吴文化具有水乡的特色、融合的结晶、进取的精神、实干的作风、尚德的传统、崇文的风尚等方面的文化特质。
吴地拥有灿烂的文化、丰厚的遗产，其灿烂与丰厚不仅表现在园林古镇民居、太湖人文风光和丝绸刺绣珍品等物质文化形态上，还表现在吴歌昆曲评弹、吴门书法绘画、吴地经史诗文等艺术文化形态上。吴地非物质文化资源极为丰富，例如，苏州就有联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作6项、国家级非遗名录项目29项、省级非遗名录项目79项、市级非遗名录项目159项，各市、区的县级非遗名录项目450项[2]，其中以昆曲、古琴为杰出代表。传统美术中的苏州剪（刻）纸、红木雕刻、木板年画、丝绸印染、核雕和玉雕等以及传统技艺中的苏绣、丝织、糕点、草席等，都是向世界展示“文化苏州”的重要名片。
三 基于吴文化的大学文化建设
面对当前大学教育中的传统文化失落、人文精神缺失的现状，吴地高校有效利用和开发吴文化资源，不仅可以丰富大学文化建设的内容和特色，还能进一步提升吴文化的文化软实力。
1 打造吴文化校园，营造吴文化氛围
物质和环境文化是大学文化的物化基础，是一所大学的历史、传统与特色直观的反映，是校园文化的显性文化，又是一种生态文化，包括校园的地理位置、地形风貌等自然环境和校园的各种建筑、文化设施和生活设施等硬件工程。高品位的物质和环境文化的建设能为大学治学育人活动构筑和谐的校园氛围，起到陶冶情操、净化心灵的作用。
长期以来，大学校园文化建设尤其是高职院校校园文化方面建设存在重企业文化、职业文化等功利主义倾向，传统意义上的校园文化有所缺失，文化积淀不足。因此，打造吴文化校园要融现代教育理念、吴地地域文化特性为一体，把吴文化的物质元素融入到校园环境中，拓展环境文化，实现环境文化育人。
一方面，要加强基于吴文化书香校园环境工程的建设，有意识地将吴文化的典雅精致巧妙地融入校园每一个角落，营造书香园林般的校园文化环境。吴地高校还可以通过“校中园”的创设，将吴文化的核心内容进行浓缩和展示，使大学师生可以直接触摸到吴文化的气息，沐浴吴文化的道德和情操，在潜移默化、耳濡目染中达成价值认同。例如，创办于1984年位于无锡堰桥西高山的吴文化公园，以吴文化为内涵，建有稻丰圩、蚕桑巷、船桥史馆、交通馆、江南风情苑、教育馆、人文馆和学生教育营地等18个馆区，以丰富的资料、实物、图片、电化形象手段，展现了四千年来吴地生产、人文、民俗的生动画卷，1996年公园被中央六部委命名为“全国中小学爱国主义教育基地”[3]。又如，苏州市职业大学吴文化园是教育部批准的国家级普通高校大学生文化素质教育基地，是学校着力打造的吴文化素质教育平台。2006年初建，2014年移址文科实训楼一楼进行扩建，占地面积达2300平米。按照吴地园林风格布局，根据“融和、创新、典雅、精致”的吴文化精神，新园内精心设置吴国馆、方技隅、城墙馆、文艺馆、嘉韵台、石湖书院、苏州水巷等七大特色板块，集中展示了吴地文化的精华，充分体现出吴文化的深厚内涵和对当下的启迪意义，充满着正能量。新园的特色还在于大量运用现代多媒体技术，通过多媒体设备与场景、模型、看板、实物演示互动结合，使平面化展品立体化，多信息内容装置化。丰富多彩的吴地历史展陈物品、形象生动的场景还原、声光电多样化的表现手段，为参观者构筑了一条时光隧道，人们能够穿越时空，真切感受到吴地文化的博大精深和历史的波澜壮阔，深切感受到吴地先贤的强国梦想、爱国情怀和奉献精神[4]。
另一方面，要加强校园环境文化内涵建设，大学校园的路标、路名、雕塑、建筑名、标语等同样可以营造出吴文化的气息和特质，都可以被赋予的吴文化的文化品位。例如，苏州国际教育园南区路名就颇具特色，以吴地名人典故为出处。“圣陶路”典出于苏州现代作家、儿童文学家、教育家叶圣陶先生;“顾公路”典出于南朝梁、陈间吴县光复文字训诂学家、史学家顾野王;“致能大道”典出于南宋吴县政治家、文学家、诗人范成大，取其字致能;“希文路”典出于北宋吴县政治家、军事家、文学家、教育家范仲淹，取其字希文。 2 开展吴文化活动，提升校园文化品位
校园文化活动是大学中除正常的教育、教学活动和政治活动外，有计划开展的各种影响大学生素质提高和人格发展的文化活动，是丰富大学校园生活的重要途径，也是提高大学生的文化艺术修养、审美情趣和道德情操的重要载体。
吴文化要积极融入高校校园文化，通过开展丰富多彩、积极向上的吴文化活动，把德育、体育、美育有机结合起来，将昆曲、评弹、苏绣、核雕等传统艺术与校园生活有机结合，寓教育于文化活动之中，打造校园文化精品，提高学生吴文化的修养，提升校园文化内容的品位。
3 汲取吴文化精髓，塑造吴地人文精神
吴文化底蕴深邃、内涵丰富，吴文化的丰厚性不仅体现在众多的名胜古迹、工艺珍品等独特的物质形态上，而且体现在传统技艺、雅风美俗等非物质的形态中。吴文化精细雅致、海纳百川、追求卓越、尚德务实、和谐奋进、刚柔相济、包容开放、崇文重教等文化精髓，在源远流长的中华文化中独树一帜，成为吴地宝贵精神财富，千百年来，经久不衰。大学文化的建设关键是要融入吴文化的精髓和精神。
一方面，要完善大学制度文化，把吴文化精髓融入到校园规章制度中，在人才培养目标、校规校纪、教学管理制度中把吴文化所蕴含的思想品德、人格精神、高尚情操等优秀教育资源融入其中，将具有吴文化精神的目标追求、价值取向、素质要求、态度作风等精神要求与具体规定有机地结合起来，做到管理育人，制度化人，以其特有的导向、凝聚、激励等功能，塑造大学师生的价值观念、理想信念、人文素质，提升大学的办学理念、文化底蕴和发展特色。
另一方面，要引导大学行为文化，注入吴文化人文精神。行为文化是学校的师生员工在工作、生活和学习中表现出来的行为方式及态度，是大学文化的直观外显，也是大学群体价值观、学校理念、精神面貌的动态体现。吴地高校具有正能量大学行为文化的引导离不开吴文化的人文精神和人文关怀，具体而言，在大学的教学活动中要融入吴地人文情怀，提升大学师生的道德素质和精神层次，增强大学成员的责任感、荣誉感、使命感;在日常生活中培育吴地人文精神，创造和谐、尊重、宽容的校园关系，塑造敬业进取、诲人不倦的学者风范，培养文明儒雅、开拓创新的大学学子。
参考文献
[1]王冀生.大学之道[M].北京：高等教育出版社，2005：186.
[2]保护非遗村落留住江南“乡愁”[EB/OL].（2014-06-26）
http：//www2.fgw.suzhou.gov.cn/news/szxw/201406/
t20140626_397968.shtml.
[3]杭建伟.浅论吴文化资源与苏南高职院校文化建设[J].
江苏工业学院学报，2009（9）：43.
[4]苏州市职业大学素质教育基地吴文化新园落成启用
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n1825213004.html.
[5]田浩.共生理论视角下大学文化与社会文化的协同路
径[J].高校教育管理，2015（3）：30-33.
[6]陈宇秦.地方普通高校大学精神的培育困境与出路[J].
宝鸡文理学院学报（社会科学版），2014（2）：95-98.
[7]汪馨兰.现实困境与传承创新：社会转型期的中国大学
精神文化[J].学术论坛，2013（3）：200-203.