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摘要：深入挖掘专业教育中的思政元素并将之融入到课程教学，是广大专业课教师在当今所面临的重要教育任务与课题。选取文化产业管理专业主干课“文化资源开发与管理”为研究载体，挖掘思政元素并融入课程教学，通过模块设置、任务驱动、小组调研、翻转课堂等设计，将思政元素、专业理念与学科研究方法进行三位一体的结合，同时采取问卷调查、参与观察、深度访谈、叙事教学与课堂志等方法，对此次专业课程思政对相关德育指标的影响与效应进行研究。由于该专业课程中天然具有的文化因子及德育内涵，课程思政的展开对学生的三观认知与提升、本土文化认知与家国情怀、专业/职业认知与技能提升等皆有显著影响，作为教学设计主导者的教师的思想觉悟、专业水平和教学手段亦对其起着重要作用。
关键词：文化资源学;专业教学;课程思政
中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1672-0768（2020）05-0070-11
2016年12月，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出，要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程、全员、全方位育人[1]。随后，中共中央、国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》明确提出，要将思想价值引领贯穿教育教学全过程和各环节。党和国家对高校思政的重要指示标志着我国高校教育从“思政课程”走向“课程思政”新时代，也意味着高校专业课教师要有自觉意识，在专业教育中将德育内涵提升到新层次。最近几年全国各地高校积极探索向课程思政转化与迈进的教学改革，对这一话题的探讨在短时间内即已形成较客观的教研成果，主要集中于两方面。一方面是对在高校开展课程思政工作的整体宏观思考，如对其价值内涵[2]、实现路径[3]、推行中的若干问题以及解决思路[4]、工作模式[5]等方面进行讨论和理论总结。总体来说，现有研究都肯定了课程思政是实现教育全程育人、全方位育人的必然选择，提出了注重课程开发、助力挖掘蕴含于专业课程中的显性与隐性教育资源是实现课程思政的重要路径，同时也指出课程思政的涉及问题、专业课教师思想政治素养和思政教育能力问题、专业课程思政的评价问题、专业课思政与思想政治理论课之间的关系等是课程思政推行中的核心问题，并提出一定解决思路和工作经验。另一方面，专业教师也开始积极投入到高校课程思政的教学建构中，并基于自己的教学实践发表了相当数量的研究论文，几乎遍布各学科[6-8]。从这些论著成果可以看出，因为身处教育工作的一线阵地，专任教师对课程教学中挖掘德育元素、设计教学手段和方法模式的思考，及在本专业建设切实的课程思政教育体系等方面，用自己的教学实践贯彻课程思政的展开，研究论文呈现了其对专业课中思政教育的实践认知与理论思考。
这表明，贯彻落实课程思政已成为高等教育从业及研究者的共同认知，但也应看到现有教研成果依然存在着主观性强、观点结论过于趋同等问题，缺乏对在专业课中开展课程思政的过程及其教学效果的客觀研究与评估，使得课程思政教学活动的效度与信度受到一定影响。笔者拟将自己教授的文化产业管理专业作为试验田，选取其中专业主干课“文化资源开发与管理”（以下简称“文化资源学”）为主要观察和研究载体。通过挖掘其中思政元素，在教学过程中将思政元素、专业教学理念与学科研究进行三位一体结合，同时采取各类方法对此次专业课开展课程思政对相关德育指标的影响与效应进行研究。结果表明，虽然在当今高等教育中的文化产业管理专业普遍存在着专业方向不明确、师生对专业认知模糊、课程设置不合理等现实问题，但若认识到本专业天然自有的文化资源蕴涵与德育功能，充分挖掘其中优秀思政与德育元素，使之浸润课堂教学，通过教学设计将专业知识和研究方法以较为积极自然的教学方式与手段“润物细无声”加诸其内，可达成教师主体、课程思政元素和学生教育三赢局面，同时对本专业的学科本质与专业归属也将有更进一步的认知推动。
一、展开路径与研究方法
本次课程改革的研究对象是H大学C学院文化产业管理专业的两个大二班级，这是通过大一大类统招后在一年级期末根据成绩计算、自主报名等综合方式进行专业分流过后的新组合专业班级。“文化资源学”课程在大学二年级上半学期进行学习，学生处于专业的初步接触和学习阶段，此时，说教师面对的学生特点是对本专业认知不强、方向模糊等亦不为过，可以说在进行本课程的学习以及其中思政元素的加入之前，研究对象（学生）的“三观”、家国意识（对国家、对社会的责任感培养）以及专业责任等是较为原始的自然状态。这为课程结束后教师进行问卷调查、深度访谈等提供了天然的对照。
（一）展开路径
基于以上背景，教学实践研究依此路径展开：在课程教学中通过相关思政元素的加入（主要是中国优秀传统文化的基础知识、文化学相关理论观点以及本专业对于传承创新优秀传统文化的责任感等方面），尤其是通过任务驱动、分组调研以及调研内容模块化等方式将教学对象驱动到文化资源的调查活动中去，通过前期调研汇报、后期汇报及调研报告撰写等教学设置，使学生走向文化资源调研之广阔田野进行理论探寻;同时将此作为第二课堂加入教师的随时指导与跟踪教学，并对此次教学过程进行全程关注与及时调整，从而保证此次课程实践的完整性、稳定性与应变性。课程思政展开路径见图1，其中较有特色的方式见下。
第一，设置任务驱动，展开分组调研。除了课堂讲授，本次课程最重要的学习与考核方式就是采取了小组调研某类文化资源的调研活动，其核心教学理念为任务驱动，即在学习过程中，学生在教师的引导下紧紧围绕一个共同任务，在强烈的问题动机驱使下，通过对学习资源的积极主动应用，进行自主探索和互动协作的学习。因为专业教学班级在某种意义上属于学习型合作组织，这种组织按照美国管理学大家彼得·圣吉（Peter M.Senge）的观点来说，应采取学习+激励+合作的模式使其效率与创新达到最大化，采取系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学习五项方式作为整合与修炼团队的基本管理原则[9]。笔者尝试将以上管理学知识运用到教学设计中来。进行教学改革的两个班级分别51和52人，在小组分组上摒弃了自由结合的方式，采取按照学号顺序进行随机组合的方式（每组自行选举组长、秘书等具体职责人），这样做一方面避免了学生在调研过程中由于私人关系的熟人社会进行拉组而出现个别不作为的团队成员（1）与不合理组队情况，另一方面也间接培养了学生在进入社会以及工作团队之后，面对陌生工作团队中同事随机组合等情境时，进行积极有效的自我心理建设与工作适应等社会化适应等问题。而在课程完结后的相关研究表明，如此分组对以上假设是正向方面的证明，而这样的分组方式也间接对提升学生的团队责任感及分配工作的能力，培育专业研究方法以及社会适应能力具有一定作用。 第二，精心设计调研模块作为课程思政元素。众所周知，思政课程的基础目标是办好中国特色社会主义大学，坚持立德树人，把培育和践行社会主义核心价值观融入教书育人全过程，有的教师认为“‘课程思政’是指高校教师在传授课程知识的基础上引导学生将所学的知识转化为内在德性，转化为自己精神系统的有机构成，转化为自己的一种素质或能力，成为个体认识世界与改造世界的基本能力和方法”[10]，也就是说其内涵是将专业知识和思想政治教育融为一体，引领学生在学习专业知识过程中潜移默化地塑造自己的“三观”，不断提升自身的思想道德素质水准[11]。那么具体培育内容应是如何？笔者认为在教学具体展开时，“三观”的培养、家国意识的塑造以及对本专业和以后本职工作的责任感培养是高校课程教育中的宏观、中观以及微观目标。为此，在学生调研课题的设置上，特别设置了三大模块（以市、区、校为基础模块）六个子课题（表1）作为开放与半开放结合的调研题目（2），并逐渐注入文化学相关理论知识以及文化人类学、社会学等基础理论学科的调研方法的教授，对学生发现问题、查找资料、文献阅读、田野调查、进入现场、团队合作、报告撰写等专业技能与理论素养进行有意识的培养与熏陶。教学过程完结后的调查证明，这样的内容模块设计对于此次思政课程的开展和专业技能的提升都有十分显著的效果。
（二）研究方法
1.基本方法：问卷调查、参与观察与深度访谈
为了解本课程中思政元素的融入对专业教育的功效，特别进行了小组调研对于学生的三观认知与提升、本专业了解与热爱程度、家国与乡土了解程度的功效分析，在课程结束后发放问卷进行调研（3）。两个班共103人，共发放问卷102份，收回问卷93份，其中有效问卷91份，有效率为97.85%。教师通过参与小组调研方式，对学生在调研过程中的学习与实践行为进行一定的参与观察，并在项目进行过程中对不同角色身份的组员进行深度访谈（包括口头访谈、微信、邮件等交流方式等形式），进一步了解本课程中思政元素的设置对学生德育指标和专业教育的影响程度。
2.研究理念：教育与教学中的叙事手法与课堂志展开
叙事本属文学批评研究领域（叙事学），然今日其应用已经延伸到教育学、医学、心理学等方面。某种程度上当今各专业应用领域之叙事有我们所理解的谈话治疗的成分，也就是以“说出你的故事”的形式让被研究者逐渐走出内心封闭，提供更多研究者需要的资料，同时被研究者也获得一种倾吐的宣泄。其中，教育叙事（或称教师叙事）主要是通过对教师工作过程的口头或写作叙事呈现，了解课程设置的利弊与教学设计的效果，是教师自身成长发展的重要方式（4）。教育學中对叙事研究的借鉴亦逐渐包含了叙事教学的思想理念，也就是说，在课程讲授中用讲故事的手法将教学对象带入一定的情景体验，以此进行意义的建构并提升受教育者的生命智慧[12]。本研究结合运用了叙事教学和教学叙事的研究方法。一方面，在课程讲述过程中运用人物叙事、事件叙事以及生活叙事的教学手法，在其中融入思政元素;另一方面，在教学课余期间通过与学生以及教研室教师等相关人员进行交流等，从而获得更有情感意义的客观研究文本。
这样的教学研究方式和当今教育学界近些年新兴的课堂志研究方法有一定的联系。后者是教育学研究者在借鉴人类学民族志与田野调查方法基础上，基于对本学科课堂教学效果进行全面而深入的观察而提出的一种教育研究方式。具体来说，这种教育研究法是指“教学研究者深入到研究对象之中，直面研究的对象，搜集第一手研究资料，全面描述课程实施与教学活动的现象，或探究其发展规律，或进行合理的解释与说明，进而将自己的发现和体验用一种较微观的整体描述方法进行归纳和分析的研究方法”[13]。这一教研范式自21世纪初被教育学研究者提出以来，很快成为教育学的新兴研究方法。虽然在课堂志方法使用上还存在着观察研究浸润不够、客观性不高、理论与方法误读与误用等问题[14]，但这种以教学场景为田野的方法论值得教育工作者借鉴使用。笔者在此次项目展开后自觉地运用了人类学田野调查与民族志方法，将每一次与学生的教学乃至交流过程看作是教学田野，实现师生之间（研究者与被研究者）的合作与对话，并努力将每次的交流都转换为文本，成为丰富可用的课堂田野资料。虽然此次教学研究并非严格意义上的人类学田野研究，但说自始自终蕴涵并贯彻着课堂志的理念亦不为过。
二、课程思政元素融入教学的过程及其功效分析
在课程教学实施过程中除了文化学基本原理的讲授，教师还将本市文化精神与资源、SJ区历史文化资源、本校（H大）品牌文化资源等各项文化资源作为背景材料，作为学生展开调研之基础知识进行前期铺垫，努力提炼出文化资源学课程教育的思政元素。由于文化资源学天然拥有丰盈充沛的思政教育德育元素，关于其具体情况在此不展开论述。在本课程讲授中，教师努力结合理论与实际案例，以灵便机动之话语与叙事，以期在“三观”塑造、家国意识铸就及专业认知认同方面挖掘思政教育元素。同时通过任务驱动方式将以上三个主题分成模块指导学生的调研活动，同时对本次教学过程中思政元素的融入效果进行质性和定量结合。
（一）思政元素融入课程对学生“三观”认知的改进与提升
中共中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，加强和改进大学生思想政治教育的主要任务之一，就是要以理想信念教育为核心，深入进行世界观、人生观和价值观教育。这表明，“三观”教育不仅是高校思想政治理论课的基本内容，也是日常思想政治工作的中心任务。但在当前高校的“三观”教育中普遍存在着有效性不高、客观研究不够等问题，这是在“思政课程”阶段就已出现的老问题。自“课程思政”教育理念兴起以来，学界站在较为新颖的教学手段与理念高度重新审视“三观”培养，关于这一话题已经有了一定量的研究成果;但现阶段对于“三观”的培育研究大多数只停留在理论论述层面，对于培养的路径和具体效能缺乏客观的观察与研究。基于此，笔者利用此次课程思政展开的机会对学生的“三观”培育效果进行了调研。 观察本课程中思政元素的融入对学生“三观”培养的效果，总体来说，是要了解课程中思政元素的加入对提升学生“三观”是否有一定的作用。具体来说，还须观察模块主题与“三观”提升之间的关系，观察每个模块对哪一“观”的效果较为显著。也须关注对“三观”提升最有效的子模块和小组并找寻其因，以便在以后的课程中推广运用。为此，笔者在课程完毕后采用调查问卷进行了定量研究，同时对个别有典型意义的学生进行深度访谈，以观察本课程对于学生“三观”培养的效果。
第一，从数据分析总体来看（表2），课程中思政元素的加入对于学生进一步清晰与提升“三观”认知有一定的积极作用。问卷数据表明，模块1、2、3对清晰及提升“三观”认知均量分别达到49%、54.4%以及44.8%，两个班共有49.3%的三观认知提升均量。
第二，具体来说，两个班级学生中认为对人生观的认知变清晰和有进步的为40.7%，世界观的数据为55%，价值观则为52.8%，此次课程中思政元素融入学生世界观和价值观的影响较为显著。笔者分析，这是由于在课程理论部分授课中，教师加入了文化人类学中文化相对论等主要理论以及世界各国文化资源保护等案例，从而使学生的学术视野扩展到保护全人类以及世界文化的高度上来。如问卷编号580505的学生对于三观的认知提升分别是这样描述的：“（本课程学习对于世界观的提升体现在）世界上的文化资源非常丰富，我们更应好好保护”，“（本课程学习对于价值观的提升体现在）文化资源开发价值很大”。无独有偶，与此问卷的回答者同小组的同学对价值观的提升描述是：“转变了我的角度，从消费者的角度到开发者和消费者结合的角度去认知理解，判断文化资源，同时有了更多的人文思考，而非仅有功利化的考量”（5）。诸如此类的描述还有很多，如问卷编号590407的填写者将自己世界观的认知改变描述为：“在看待与分析事物时，我学会了从更多元的角度来思考，学会在能考虑其他人想法、考虑过去与现在的对比的前提下进行判断反应”，同时也认为课程中思政元素的加入对自己的影响是“完善了价值观，认识到人、事、物的价值，作用应该是多方面的，而并不只是单一、单调的”。
第三，从模块、子模块的主题设置与学生“三观”提升之间的关系来看，模块2的提升效应最好（研究主题是大学所在地SJ区历史文化资源保护利用）;子模块中“三观”提升效果最好的也在这一模块的2.2中（主题为本地园林方塔园的调查研究），该子模块中有57.1%的学生认为对“三观”有进一步认知与提升;此外，单个小组的最好效果出现在1班6组对本校特约文化衍生品调研中，该组的“三观”认知提升率高达70.8%。在此数据支持下，笔者进一步与该小组组长LXY进行深度访谈，她在谈到自己人生观的认知提升方面说：“……（这门课的理论知识学习以及调查实践使我们认识到了）文化自信、自强培养之意义和重要性，要积极承担民族传承之责”，同时她认为这门课对于自己世界观的提升具体表现在，“我们不仅是文化的拥有者，更是文化的传承人，其核心就是认识到保护文化从我做起”（6）。在与笔者的邮件往来中，组长LXY还代表成员写道：“在整个调查的过程中，无论是报告构建的方式，还是调查研究的流程，我们都觉得学到了很多。更幸运的是我们分到了有关本校文化构建的主题，也让我们在调查过程中对母校的文化以及热爱程度都提高了不少。这样的教学方式对我个人而言，是非常有用且有趣的！”（7）
（二）本土文化认同的提升与家国情怀的培养
现代意义上的乡土教育在民国初年已开始有意识推行，在新时期，大多是在高中以下层次实施。针对大学生的乡土教育不仅包括对自己家乡情况的了解，还应含对大学所在地及母校历史的了解等。盖因研究表明，很多大学生有意愿在就读大学所在地工作和生活（8），因此，笔者认为在大学思政元素中加入本地文化教育对学生提早融入工作生活所在地、完成文化的适应与认同是非常有益处的。同时，文化产业管理专业由于天然有著文化的传承创新责任，如果在校期间可以对自己就读所在地的地域文化与城市精神有较为全面的了解，可以形成城市文化资源开发与利用的有生力量与强劲梯队。因此，课程设置上“市-区-校”的模块设置是较为合理的。
课程结束后的问卷调查显示，在91份有效问卷中有83人都认为本课程中相关元素的设置使其对大学及其所在地的文化资源有了更进一步的了解，这证明，这样的模块设置对于提升学生对本土文化的认识和认同是较为成功的。另外，笔者在教学中也采取了参与观察、深度访谈与叙事研究等方式，与部分学生进一步深入交流，发现课程上的理论教授和调研实践之功效不仅限于对本土文化的认知、认同的提升，其对学生的家国意识的培养亦可谓助益良多。
中国传统之家国情怀起源于古代社会传统士大夫的精神追求，是在中华传统文化发展中逐步积淀并传承至今的有益思想资源，是一种主体对自身所在共同体的思想认同。中华传统家国情怀与意识是历史的产物，因而其积极性和历史局限性并存。随着时代的进步，家国情怀的概念已经在不断地丰富与发展，在增强民族凝聚力、社会责任感和归属感等方面具有重要的时代价值[15]。笔者从学生的言行中感受到学生家国情怀的提升与增强。如子模块1.1是基于红色文化资源对石库门所蕴含的文化内涵进行调查研究，其中2班1组组长Y同学在进行PPT汇报之时对现有石库门红色文化资源的保护不无担忧，她认为红色文化既然是上海的重要城市精神与文化内涵体现，那么对于像一大会址、二大会址这样的石库门建筑的保护传承，就不应该仅仅停留在“博物馆式”的保护与参观，而应加入诸如宣传传播、文化衍生品等现代文化创意内容，这样才能使更多的来沪旅游者包括外国友人知晓并热爱红色文化（9）。这体现出95后大学生对上海红色文化从不熟悉到熟知，从内心生发出要保护好这一优秀文化资源的家国意识的提升。再如子模块2.2是对距本校直线距离约7公里的S区名胜景点方塔园保护开发利用状况的调查研究，两个小组在调研中都发现了该园内照壁的廉政文化独特内涵，并认为这应该是该园在保护利用及宣传工作中应大力关注的部分，这凸显了该子模块调研小组成员的社会责任感及对廉政文化的发自内心的热爱，也印证了感恩、担当、和睦、自律、至公、奉献是当今家国情怀之核心价值[16]。还有上文所提及的1班6组组长LXY的表达，该组成员在调查过程中对母校文化的了解和热爱程度都提高了不少。总之，在进行期末课程汇报、调查报告撰写以及深度访谈的字里行间，都能感受到此次课程思政教学实践对于学生家国情怀的培养和提升，而这一情怀与“三观”认知应是有着某种协同关系的。 （三）对本专业的了解热爱及责任感的培养
问卷中有两个针对于本专业的问题，分别考察学生经过本课程学习后是否对本专业的性质及责任、研究内容和基本方法有所了解。调查显示，有96.70%同学认为“通过本课程的学习和调研使我对文化产业管理专业性质及责任有进一步了解”（图2），另有91.21%的同学认为“通过本课程的学习和调研使我对文化资源保护与利用有进一步了解和研究兴趣”（图3）。笔者对部分学生进行了延伸访谈并分析问卷中的部分开放性话题，认为本课程中思政元素的融入对于学生提升专业/职业认同和认知及相关素养体现在以下几个方面。
首先，最为明显的是对本专业学习热情与求知欲望的提升。
问卷最后设置有开放性话题，主要让同学们反馈教学效果和本课程学习中的理论困惑，以及需要教师在以后的课程中着重介绍和增补的教学内容。在整理问卷后发现，同学们几乎都触及到了本专业基础知识以及研究具体开展方法的困惑，如对于文献研究方法、问卷编制、访谈技巧、调研内容、理论与调查结合等方面的理论与方法困惑（图4）。从课程教授内容上来看，教师已经在课堂教学、课后指导以及放发课余自学资料等中尽量涉及到了以上方面，但是由于课时较短、大纲限制、实践经费的缺乏等教学客观条件，没有更细致地在课堂上展示。尽管同学们有这么多的学习诉求，教师却感到由衷地欣慰，因为从中读到了本专业学生高涨的学习热忱。如，问卷580105填写者认为“（文化资源学）课程时间太短，无法深入调查”，教师从中读出了“欢娱嫌夜短，寂寞恨更长”的学习感慨;问卷580203的填写者认为“（需要进一步学习的是）调研的方向和角度，因为我们经验不丰富，在寻调研方向时存在一定的局限性，希望老师可以多给我们提供思路，拓宽我们的学术边界”;编号590203的问卷写道：“（需要学习的是）文献调查方法，我们小组在调查文献时，不是很清楚需要从哪些角度来做，希望以后老师能具体讲解学术性论文研究方法的部分”。值得注意的是，以上两位同学在提出学习诉求时都运用了“学术”一词，这一术语在91份有效问卷中共出现了7次，这对于一个向来被称为定位模糊的专业的大二上半学期学生来说，是较为珍贵的，笔者认为这是学生产生专业领域认同的萌芽与信号。
其次，对基于本专业认知的文化资源保护及传承的责任感等方面的培育与提升具有较为显著的作用。
每个专业都有其学科及学术领域，而这一认知是专业认知与认同的深层基石。1983年，美国学者伯顿·克拉克（Burton R.Clark）在其著作中提出每一学科都有其学术共同体，且这一共同体对于学科成员的“有关理论、方法论、技术和问题的信念”将产生深远的影响[17]，这开启了学界对高等教育学术共同体的研究。1989年，英国教育学家托尼·比彻（Tony Becher）首次明确提出了学科文化（the Cultures of Disciple）的概念[18]。我国学者差不多同时也开始关注学科文化等主题，并结合大学中的思想政治教育工作要求对学科文化的德育功能提出符合中国高等教育实际情况的理性认知。如，刘慧玲认为从事某一学科研究的所有成员（包括大学师生）“在互动过程中形成一种特殊的共同的价值观念、行为规范以及认同、归属的心理等等，这种群体成员共同具有的群体哲学、群体思想和群体行为，即同类文化意识”[19];田鸿芬定义“学科文化是学科在其发展过程中逐渐形成、积淀的知识体系（如符号、术语、公理、定律等）、价值体系（如学科制度、伦理规范等）、行为习惯的总和。学科成员自进入本学科学习和研究之日起，学科文化就会通过严格的训练、引导和熏陶，对该成员的思想认识、思维方式、价值取向等深层次的素养进行濡染和塑造”[20];有学者则认为现代高等教育教学的本质是帮助学生在自己头脑中建立起专业认知模型，培养其模型创构能力，并通过不断检验自己头脑中认知模型的表征的准确性、逻辑的合理性、推论的真实性和可靠性等来培养批判性思维能力[21]。
分析发现，91份有效問卷中有88人认为本次课程开展使其对专业的性质及责任有所了解，同时有83人表示对于文化资源保护、传承及开发利用等知识有了进一步的了解，这体现了高校思想政治教育工作的重要内涵。我们当然知道，现代大学专业教育不仅是培养某一专业的职业人才，更重要的是通过学科承载的精神重塑和价值启蒙功能，通过提升学生专业课学习获得感，而使学生获得一种学科认同。在价值观中凝练知识底蕴，在知识传授中体现价值升华，提升学生专业课学习获得感。
第三，本次课程思政教学设计在客观上也促进了学生对团队合作意识与团队精神的认知，这为专业人才以后走向社会和工作岗位提供了模拟演练，也是其专业素养提升的重要表现。
团队意识和团队精神是当今经济全球化背景下人才教育着力培育的软实力内容。国际21世纪教育委员会在1996年向联合国教科文组织提交的《教育——财富蕴藏其中》报告即已提出，为了实现人的全面发展，教育必须围绕四种基本的学习过程来重新设计和组织，即学会求知、学会做事、学会共处和学会做人[22]。其中，学会共处的内涵即是团队与协作精神的教育与培养，因此当代大学生团队精神与意识的培养已成为“新世纪大学德育的崇高使命”，是新时代下高校教学及思想政治工作的重要课题。对于如何培养大学生的团队与合作精神，学界业已展开较为成熟的探讨，大部分研究者建议多利用课堂教学的场景来培养学生的团队合作精神，但基本上对设置教学和具体操作方法缺乏更为详细的论述，而笔者此次课程思政项目的开展对如何在课堂教学中提升学生的团队意识可以提供一些教学设置方面的经验参考。
首先是教学场景与小组分组的设置。如前所述，本次调研以小组为基本形式，这是大学课堂教学常用的模式，但对于一般的专业教学来说，分组大多应用于课堂话题讨论，这就使得小组合作的实践性没有发挥出来。本次教学采取了虚拟场景案例的方式，告知同学们，假设每个小组都是一个文化传播实务咨询公司或团队，应客户（对文化资源开发与保护有需求的主体单位）需求对某一类文化资源的保护传承现状进行调研，并提出策略与建议，这样就直接从目标激励的角度调动起小组的团队意识。在组建小组时，教师摒弃了大多数课堂教学中所惯用的自由组合的分组方式，设置了按照学号排序组合、小组间各个职责由成员协商的制度，这样做的初衷是让同学们早日体验踏上工作岗位后有可能面对的陌生团队成员共事的场景，从而培养自身适应不同性格合作成员的心理调适机制。同时也在客观上避免了自由组合分组时，由于关系较好的同学形成“熟人社会”团队而带来的一系列与现代社会化大生产下“有机地结合”社会所不同的协作模式。 其次在分组调研展开之时，注意通过一定的奖惩制度（主要体现在成绩赋分上）体现团队（小组）之间、组员之间竞争的公平性。具体做法为，在研究开始的较早阶段和最后期末阶段，专门抽出一定的课堂时间让每个小组进行阶段成果的PPT汇报，其他小组为汇报的小组进行打分，最后取平均分作为这一小组的平时成绩，之后将每个小组组员的成绩交给小组内部协商分配，其中贡献较大者拥有这一组平均成绩的120%作为优秀者，一般贡献者拥有这一组的平均成绩作为良好者，以及每小组应有不少于一人的成绩为小组平均分的50%～80%（10）。笔者在对各调研小组的跟踪观察和深度访谈中发现，有个别团队成员存在“划水”问题（11），用奖惩制度保证团队工作的开展与组员间的公平协作，能有效杜绝成员懈怠工作。
大学课堂的调研小组在本质上属于学习型组织，上文已论述对于这一类组织的团队精神培养可借鉴彼得·圣吉教授提出的“五项修炼”培养模式，通过构建学习+激励+合作的手段来提升团队间协作、达成项目目标。笔者在课程调研开展全过程对两个班级的十二个小组都进行了一定程度的参与观察，并对每一位小组组长及部分成员进行了程度不同、形式各异的访谈，并设置一些调研制度与考核方式极力促进小组成员的团队合作，结果表明大部分小组成员都通过调研活动中有效地提升了团队意识，对团队精神的重要性有了进一步认知。有的同学认为本组调研的成功离不开团队间的协作与互助。如，某小组组长YY同学在期末PPT汇报最后就由衷地说：“本次调研是在全體成员的互相帮助和共同努力下完成的，作为组长的我非常荣幸！”（12）并表达了非常喜欢自己所在团队并要把这个课题延续下去的愿望;另有小组PPT发言人WXY同学在汇报中强调：“我们组每个成员都走进现场进行了调研活动”（13）。从其他一些小组的汇报中作为教师的笔者也能充分感受到同学们合作的喜悦，更为重要的是，ZYM同学认为：“调查过程中与组员一起考察，他们的思维与处理问题的方式让我深有感触，从中也学到很多”（14），类似于这样的意义表达不在少数，笔者认为这证明了学习+激励+合作模式对培养学生团队协作精神、促进其共同进步的适用性，这样的教学手段对学生的学习获得感和德育教育都具有一定的积极意义。
三、结语与讨论
此次课程思政教研活动从2018年9月初开始到12月末结束，教学时间为1学期16周48课时。教师通过主题模块设计、任务驱动、学生分组调研、翻转课堂等教学方式，努力挖掘本专业本课程中的思政元素并将其运用到教学的各个环节，同时采取了各类方法对此次课程的教学效果进行研究。从问卷调查、深度访谈等的结果来看，在专业课程中展开思政教育对学生的“三观”、家国情怀、专业认知、学习获得感都有不同程度的提升。切实践行课程思政不仅对学生的德育提升有重要功能，且对教师自身专业认知、教学手段和思想觉悟等提升都有着一定的促进。教学相长从来不是一句空话，笔者基于此次教研活动也积累了专业教学的理论与实践经验。
教师主导作用值得特别重视。当代教学都提倡课堂教学“以教师为主导，学生为主体”的理念，但在部分思政课程课堂教学中，为应试而学的教学关系并非是极少数存在。在此背景下，“课程思政”开始被大力提倡，专业课中思政元素的挖掘与渗透被重新重视和估量。习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：“要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待，其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应”。专业课教师由于有深厚专业背景与精湛学科底蕴，以及每周平均至少一次的教学活动，较容易成为本专业学生的知识榜样。在专业课程的教学与传授中，也天然带有本专业/职业认知与素养教育任务，因此，客观来说课程思政当然可以发挥德育效应。深入挖掘思政元素、巧妙设计教学手段等对专业教师提出了更高的要求，教师自身思想政治觉悟与对本专业的强烈认同感是其中必不可少重要因素，更重要的是要对本专业所有相关学科基础理论、经典问题、研究规律以及学科前沿有扎实功底与及时关注的专业精神与意识，这样才能使教学对象愿意信任教师，从而在教学开展中获得“润物细无声”的效果。如有的同学在问卷中明确写道：“（本次）课堂使我们对学术研究从无知到初步了解”;在子模块1.1的调研中，两个组在前期文献资料搜索时都查询到了笔者之前的研究成果，因此很快就其中的具体问题与我讨论。在调研开展时，教师也应尽量运用自己的社会资源和学术人脉为学生调研顺利开展进行一定协助。如此种种能迅速培养起师生之间的融洽关系，自然也对课程的开展大有裨益。
此次研究显示，课程思政对于学生各方面德育指标都有较显著的正向影响，但由于篇幅限制，笔者未能就思政元素对各模块之间德育指标的具体影响及其与学习成绩之间的关系进行研究。笔者将会在后续教研活动中持续观察，以期对课程思政教学进行更为深入、完整的讨论。
注释：
（1）为避免这样的情况出现，制定了团队成员奖惩措施，据此以期末成绩的方式对团队成员进行评分（每小组交叉打分以及教师打分相结合等方式），具体制度详见本文第二部分相关论述。
（2）这里的“开放与半开放”是指三个模块的主题是指定的，比如基础模块分别为对上海市、学校所在地SJ区、还有H大学本身品牌文化及其衍生品进行主题研究，称为模块1、2、3，在每一模块里又有一些自选项目。如子模块1.1作为指定课题，从孕育、塑造红色文化入手，研究调查石库门的精神功能、文化内涵与红色文化的关系，并从这一角度调查作为红色文化资源的石库门保护开发利用之现状，此模块分别由两个班的不同两组来完成。子模块1.2虽然定题上海海派文化资源调查，但具体对象是开放性的，让两个班的两个组分别选题，因此就有“张园活化利用”和“海派旗袍”2个选题，具体详见表1。
（3）为了减少问卷的无效性，本次问卷采用实名问卷，并告知学生此次问卷与成绩并无挂钩。同时教师自身遵守了在公布考试成绩之前不会翻阅问卷的约定以免影响教师赋分，由此保证此次问卷即使在实名情况下也客观、公正以及学生反馈对于考试分数的影响等教育伦理问题。 （4）如有学者认为教师采用自传型叙事方式以叙事者的角色将自身作为教育者的发展历程和职业生涯中的重要教育事件进行客观描述，可以直观呈现教师的成长过程，并可以反思和总结教育工作发展规律，为相关研究提供可资借鉴的信息（参见黄芳发表于《高等继续教育学报》2018年第5期的《“教研学”三位一体的教师教育者专业发展的叙事研究》，吴银银发表于《当代教育与文化》2018年第5期的《教师实践性知识养成的叙事探究：一种基于“场域”理论的个案分析》。
（5）来自问卷580506。
（6）访谈时间为2019年1月20日上午10：00至11：00。
（7）邮件具体时间为2019年1月7日15点56分。
（8）调查显示，2013年17.8万上海高校毕业生中就有10万人希望留在上海就业，在2014—2017年上海各校发布的就业质量报告中，可以了解到上海市部分高校的留沪就业率依然很高（参见华东政法大学韦小超硕士论文《上海高校毕业生留沪就业意愿及其影响因素分析》，2018年）。
（9）2018年12月27日13：00～13：30进行期末调研汇报。
（10）成员合作较好的团队的组长也会跟笔者商量本组放弃最低赋分，这个时候教师也采取了信任组长并同意的态度。
（11）這种表达来自问卷580107的填写者。“划水”本为方言，与现代网络词汇中的“打酱油”大概同义，泛指上班间或者团队合作中的偷懒行为，后来这一词在电子游戏玩家中被引申为偷懒、挂机、不努力等意思，并被广泛使用。
（12）该小组汇报时间为2018年12月27日12：35～13：00。
（13）该小组汇报时间为2018年12月27日8：35～9：00。
（14）来自问卷590106。
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[责任编辑：王妍]
关键词：文化资源学;专业教学;课程思政
中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1672-0768（2020）05-0070-11
2016年12月，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出，要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程、全员、全方位育人[1]。随后，中共中央、国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》明确提出，要将思想价值引领贯穿教育教学全过程和各环节。党和国家对高校思政的重要指示标志着我国高校教育从“思政课程”走向“课程思政”新时代，也意味着高校专业课教师要有自觉意识，在专业教育中将德育内涵提升到新层次。最近几年全国各地高校积极探索向课程思政转化与迈进的教学改革，对这一话题的探讨在短时间内即已形成较客观的教研成果，主要集中于两方面。一方面是对在高校开展课程思政工作的整体宏观思考，如对其价值内涵[2]、实现路径[3]、推行中的若干问题以及解决思路[4]、工作模式[5]等方面进行讨论和理论总结。总体来说，现有研究都肯定了课程思政是实现教育全程育人、全方位育人的必然选择，提出了注重课程开发、助力挖掘蕴含于专业课程中的显性与隐性教育资源是实现课程思政的重要路径，同时也指出课程思政的涉及问题、专业课教师思想政治素养和思政教育能力问题、专业课程思政的评价问题、专业课思政与思想政治理论课之间的关系等是课程思政推行中的核心问题，并提出一定解决思路和工作经验。另一方面，专业教师也开始积极投入到高校课程思政的教学建构中，并基于自己的教学实践发表了相当数量的研究论文，几乎遍布各学科[6-8]。从这些论著成果可以看出，因为身处教育工作的一线阵地，专任教师对课程教学中挖掘德育元素、设计教学手段和方法模式的思考，及在本专业建设切实的课程思政教育体系等方面，用自己的教学实践贯彻课程思政的展开，研究论文呈现了其对专业课中思政教育的实践认知与理论思考。
这表明，贯彻落实课程思政已成为高等教育从业及研究者的共同认知，但也应看到现有教研成果依然存在着主观性强、观点结论过于趋同等问题，缺乏对在专业课中开展课程思政的过程及其教学效果的客觀研究与评估，使得课程思政教学活动的效度与信度受到一定影响。笔者拟将自己教授的文化产业管理专业作为试验田，选取其中专业主干课“文化资源开发与管理”（以下简称“文化资源学”）为主要观察和研究载体。通过挖掘其中思政元素，在教学过程中将思政元素、专业教学理念与学科研究进行三位一体结合，同时采取各类方法对此次专业课开展课程思政对相关德育指标的影响与效应进行研究。结果表明，虽然在当今高等教育中的文化产业管理专业普遍存在着专业方向不明确、师生对专业认知模糊、课程设置不合理等现实问题，但若认识到本专业天然自有的文化资源蕴涵与德育功能，充分挖掘其中优秀思政与德育元素，使之浸润课堂教学，通过教学设计将专业知识和研究方法以较为积极自然的教学方式与手段“润物细无声”加诸其内，可达成教师主体、课程思政元素和学生教育三赢局面，同时对本专业的学科本质与专业归属也将有更进一步的认知推动。
一、展开路径与研究方法
本次课程改革的研究对象是H大学C学院文化产业管理专业的两个大二班级，这是通过大一大类统招后在一年级期末根据成绩计算、自主报名等综合方式进行专业分流过后的新组合专业班级。“文化资源学”课程在大学二年级上半学期进行学习，学生处于专业的初步接触和学习阶段，此时，说教师面对的学生特点是对本专业认知不强、方向模糊等亦不为过，可以说在进行本课程的学习以及其中思政元素的加入之前，研究对象（学生）的“三观”、家国意识（对国家、对社会的责任感培养）以及专业责任等是较为原始的自然状态。这为课程结束后教师进行问卷调查、深度访谈等提供了天然的对照。
（一）展开路径
基于以上背景，教学实践研究依此路径展开：在课程教学中通过相关思政元素的加入（主要是中国优秀传统文化的基础知识、文化学相关理论观点以及本专业对于传承创新优秀传统文化的责任感等方面），尤其是通过任务驱动、分组调研以及调研内容模块化等方式将教学对象驱动到文化资源的调查活动中去，通过前期调研汇报、后期汇报及调研报告撰写等教学设置，使学生走向文化资源调研之广阔田野进行理论探寻;同时将此作为第二课堂加入教师的随时指导与跟踪教学，并对此次教学过程进行全程关注与及时调整，从而保证此次课程实践的完整性、稳定性与应变性。课程思政展开路径见图1，其中较有特色的方式见下。
第一，设置任务驱动，展开分组调研。除了课堂讲授，本次课程最重要的学习与考核方式就是采取了小组调研某类文化资源的调研活动，其核心教学理念为任务驱动，即在学习过程中，学生在教师的引导下紧紧围绕一个共同任务，在强烈的问题动机驱使下，通过对学习资源的积极主动应用，进行自主探索和互动协作的学习。因为专业教学班级在某种意义上属于学习型合作组织，这种组织按照美国管理学大家彼得·圣吉（Peter M.Senge）的观点来说，应采取学习+激励+合作的模式使其效率与创新达到最大化，采取系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学习五项方式作为整合与修炼团队的基本管理原则[9]。笔者尝试将以上管理学知识运用到教学设计中来。进行教学改革的两个班级分别51和52人，在小组分组上摒弃了自由结合的方式，采取按照学号顺序进行随机组合的方式（每组自行选举组长、秘书等具体职责人），这样做一方面避免了学生在调研过程中由于私人关系的熟人社会进行拉组而出现个别不作为的团队成员（1）与不合理组队情况，另一方面也间接培养了学生在进入社会以及工作团队之后，面对陌生工作团队中同事随机组合等情境时，进行积极有效的自我心理建设与工作适应等社会化适应等问题。而在课程完结后的相关研究表明，如此分组对以上假设是正向方面的证明，而这样的分组方式也间接对提升学生的团队责任感及分配工作的能力，培育专业研究方法以及社会适应能力具有一定作用。 第二，精心设计调研模块作为课程思政元素。众所周知，思政课程的基础目标是办好中国特色社会主义大学，坚持立德树人，把培育和践行社会主义核心价值观融入教书育人全过程，有的教师认为“‘课程思政’是指高校教师在传授课程知识的基础上引导学生将所学的知识转化为内在德性，转化为自己精神系统的有机构成，转化为自己的一种素质或能力，成为个体认识世界与改造世界的基本能力和方法”[10]，也就是说其内涵是将专业知识和思想政治教育融为一体，引领学生在学习专业知识过程中潜移默化地塑造自己的“三观”，不断提升自身的思想道德素质水准[11]。那么具体培育内容应是如何？笔者认为在教学具体展开时，“三观”的培养、家国意识的塑造以及对本专业和以后本职工作的责任感培养是高校课程教育中的宏观、中观以及微观目标。为此，在学生调研课题的设置上，特别设置了三大模块（以市、区、校为基础模块）六个子课题（表1）作为开放与半开放结合的调研题目（2），并逐渐注入文化学相关理论知识以及文化人类学、社会学等基础理论学科的调研方法的教授，对学生发现问题、查找资料、文献阅读、田野调查、进入现场、团队合作、报告撰写等专业技能与理论素养进行有意识的培养与熏陶。教学过程完结后的调查证明，这样的内容模块设计对于此次思政课程的开展和专业技能的提升都有十分显著的效果。
（二）研究方法
1.基本方法：问卷调查、参与观察与深度访谈
为了解本课程中思政元素的融入对专业教育的功效，特别进行了小组调研对于学生的三观认知与提升、本专业了解与热爱程度、家国与乡土了解程度的功效分析，在课程结束后发放问卷进行调研（3）。两个班共103人，共发放问卷102份，收回问卷93份，其中有效问卷91份，有效率为97.85%。教师通过参与小组调研方式，对学生在调研过程中的学习与实践行为进行一定的参与观察，并在项目进行过程中对不同角色身份的组员进行深度访谈（包括口头访谈、微信、邮件等交流方式等形式），进一步了解本课程中思政元素的设置对学生德育指标和专业教育的影响程度。
2.研究理念：教育与教学中的叙事手法与课堂志展开
叙事本属文学批评研究领域（叙事学），然今日其应用已经延伸到教育学、医学、心理学等方面。某种程度上当今各专业应用领域之叙事有我们所理解的谈话治疗的成分，也就是以“说出你的故事”的形式让被研究者逐渐走出内心封闭，提供更多研究者需要的资料，同时被研究者也获得一种倾吐的宣泄。其中，教育叙事（或称教师叙事）主要是通过对教师工作过程的口头或写作叙事呈现，了解课程设置的利弊与教学设计的效果，是教师自身成长发展的重要方式（4）。教育學中对叙事研究的借鉴亦逐渐包含了叙事教学的思想理念，也就是说，在课程讲授中用讲故事的手法将教学对象带入一定的情景体验，以此进行意义的建构并提升受教育者的生命智慧[12]。本研究结合运用了叙事教学和教学叙事的研究方法。一方面，在课程讲述过程中运用人物叙事、事件叙事以及生活叙事的教学手法，在其中融入思政元素;另一方面，在教学课余期间通过与学生以及教研室教师等相关人员进行交流等，从而获得更有情感意义的客观研究文本。
这样的教学研究方式和当今教育学界近些年新兴的课堂志研究方法有一定的联系。后者是教育学研究者在借鉴人类学民族志与田野调查方法基础上，基于对本学科课堂教学效果进行全面而深入的观察而提出的一种教育研究方式。具体来说，这种教育研究法是指“教学研究者深入到研究对象之中，直面研究的对象，搜集第一手研究资料，全面描述课程实施与教学活动的现象，或探究其发展规律，或进行合理的解释与说明，进而将自己的发现和体验用一种较微观的整体描述方法进行归纳和分析的研究方法”[13]。这一教研范式自21世纪初被教育学研究者提出以来，很快成为教育学的新兴研究方法。虽然在课堂志方法使用上还存在着观察研究浸润不够、客观性不高、理论与方法误读与误用等问题[14]，但这种以教学场景为田野的方法论值得教育工作者借鉴使用。笔者在此次项目展开后自觉地运用了人类学田野调查与民族志方法，将每一次与学生的教学乃至交流过程看作是教学田野，实现师生之间（研究者与被研究者）的合作与对话，并努力将每次的交流都转换为文本，成为丰富可用的课堂田野资料。虽然此次教学研究并非严格意义上的人类学田野研究，但说自始自终蕴涵并贯彻着课堂志的理念亦不为过。
二、课程思政元素融入教学的过程及其功效分析
在课程教学实施过程中除了文化学基本原理的讲授，教师还将本市文化精神与资源、SJ区历史文化资源、本校（H大）品牌文化资源等各项文化资源作为背景材料，作为学生展开调研之基础知识进行前期铺垫，努力提炼出文化资源学课程教育的思政元素。由于文化资源学天然拥有丰盈充沛的思政教育德育元素，关于其具体情况在此不展开论述。在本课程讲授中，教师努力结合理论与实际案例，以灵便机动之话语与叙事，以期在“三观”塑造、家国意识铸就及专业认知认同方面挖掘思政教育元素。同时通过任务驱动方式将以上三个主题分成模块指导学生的调研活动，同时对本次教学过程中思政元素的融入效果进行质性和定量结合。
（一）思政元素融入课程对学生“三观”认知的改进与提升
中共中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，加强和改进大学生思想政治教育的主要任务之一，就是要以理想信念教育为核心，深入进行世界观、人生观和价值观教育。这表明，“三观”教育不仅是高校思想政治理论课的基本内容，也是日常思想政治工作的中心任务。但在当前高校的“三观”教育中普遍存在着有效性不高、客观研究不够等问题，这是在“思政课程”阶段就已出现的老问题。自“课程思政”教育理念兴起以来，学界站在较为新颖的教学手段与理念高度重新审视“三观”培养，关于这一话题已经有了一定量的研究成果;但现阶段对于“三观”的培育研究大多数只停留在理论论述层面，对于培养的路径和具体效能缺乏客观的观察与研究。基于此，笔者利用此次课程思政展开的机会对学生的“三观”培育效果进行了调研。 观察本课程中思政元素的融入对学生“三观”培养的效果，总体来说，是要了解课程中思政元素的加入对提升学生“三观”是否有一定的作用。具体来说，还须观察模块主题与“三观”提升之间的关系，观察每个模块对哪一“观”的效果较为显著。也须关注对“三观”提升最有效的子模块和小组并找寻其因，以便在以后的课程中推广运用。为此，笔者在课程完毕后采用调查问卷进行了定量研究，同时对个别有典型意义的学生进行深度访谈，以观察本课程对于学生“三观”培养的效果。
第一，从数据分析总体来看（表2），课程中思政元素的加入对于学生进一步清晰与提升“三观”认知有一定的积极作用。问卷数据表明，模块1、2、3对清晰及提升“三观”认知均量分别达到49%、54.4%以及44.8%，两个班共有49.3%的三观认知提升均量。
第二，具体来说，两个班级学生中认为对人生观的认知变清晰和有进步的为40.7%，世界观的数据为55%，价值观则为52.8%，此次课程中思政元素融入学生世界观和价值观的影响较为显著。笔者分析，这是由于在课程理论部分授课中，教师加入了文化人类学中文化相对论等主要理论以及世界各国文化资源保护等案例，从而使学生的学术视野扩展到保护全人类以及世界文化的高度上来。如问卷编号580505的学生对于三观的认知提升分别是这样描述的：“（本课程学习对于世界观的提升体现在）世界上的文化资源非常丰富，我们更应好好保护”，“（本课程学习对于价值观的提升体现在）文化资源开发价值很大”。无独有偶，与此问卷的回答者同小组的同学对价值观的提升描述是：“转变了我的角度，从消费者的角度到开发者和消费者结合的角度去认知理解，判断文化资源，同时有了更多的人文思考，而非仅有功利化的考量”（5）。诸如此类的描述还有很多，如问卷编号590407的填写者将自己世界观的认知改变描述为：“在看待与分析事物时，我学会了从更多元的角度来思考，学会在能考虑其他人想法、考虑过去与现在的对比的前提下进行判断反应”，同时也认为课程中思政元素的加入对自己的影响是“完善了价值观，认识到人、事、物的价值，作用应该是多方面的，而并不只是单一、单调的”。
第三，从模块、子模块的主题设置与学生“三观”提升之间的关系来看，模块2的提升效应最好（研究主题是大学所在地SJ区历史文化资源保护利用）;子模块中“三观”提升效果最好的也在这一模块的2.2中（主题为本地园林方塔园的调查研究），该子模块中有57.1%的学生认为对“三观”有进一步认知与提升;此外，单个小组的最好效果出现在1班6组对本校特约文化衍生品调研中，该组的“三观”认知提升率高达70.8%。在此数据支持下，笔者进一步与该小组组长LXY进行深度访谈，她在谈到自己人生观的认知提升方面说：“……（这门课的理论知识学习以及调查实践使我们认识到了）文化自信、自强培养之意义和重要性，要积极承担民族传承之责”，同时她认为这门课对于自己世界观的提升具体表现在，“我们不仅是文化的拥有者，更是文化的传承人，其核心就是认识到保护文化从我做起”（6）。在与笔者的邮件往来中，组长LXY还代表成员写道：“在整个调查的过程中，无论是报告构建的方式，还是调查研究的流程，我们都觉得学到了很多。更幸运的是我们分到了有关本校文化构建的主题，也让我们在调查过程中对母校的文化以及热爱程度都提高了不少。这样的教学方式对我个人而言，是非常有用且有趣的！”（7）
（二）本土文化认同的提升与家国情怀的培养
现代意义上的乡土教育在民国初年已开始有意识推行，在新时期，大多是在高中以下层次实施。针对大学生的乡土教育不仅包括对自己家乡情况的了解，还应含对大学所在地及母校历史的了解等。盖因研究表明，很多大学生有意愿在就读大学所在地工作和生活（8），因此，笔者认为在大学思政元素中加入本地文化教育对学生提早融入工作生活所在地、完成文化的适应与认同是非常有益处的。同时，文化产业管理专业由于天然有著文化的传承创新责任，如果在校期间可以对自己就读所在地的地域文化与城市精神有较为全面的了解，可以形成城市文化资源开发与利用的有生力量与强劲梯队。因此，课程设置上“市-区-校”的模块设置是较为合理的。
课程结束后的问卷调查显示，在91份有效问卷中有83人都认为本课程中相关元素的设置使其对大学及其所在地的文化资源有了更进一步的了解，这证明，这样的模块设置对于提升学生对本土文化的认识和认同是较为成功的。另外，笔者在教学中也采取了参与观察、深度访谈与叙事研究等方式，与部分学生进一步深入交流，发现课程上的理论教授和调研实践之功效不仅限于对本土文化的认知、认同的提升，其对学生的家国意识的培养亦可谓助益良多。
中国传统之家国情怀起源于古代社会传统士大夫的精神追求，是在中华传统文化发展中逐步积淀并传承至今的有益思想资源，是一种主体对自身所在共同体的思想认同。中华传统家国情怀与意识是历史的产物，因而其积极性和历史局限性并存。随着时代的进步，家国情怀的概念已经在不断地丰富与发展，在增强民族凝聚力、社会责任感和归属感等方面具有重要的时代价值[15]。笔者从学生的言行中感受到学生家国情怀的提升与增强。如子模块1.1是基于红色文化资源对石库门所蕴含的文化内涵进行调查研究，其中2班1组组长Y同学在进行PPT汇报之时对现有石库门红色文化资源的保护不无担忧，她认为红色文化既然是上海的重要城市精神与文化内涵体现，那么对于像一大会址、二大会址这样的石库门建筑的保护传承，就不应该仅仅停留在“博物馆式”的保护与参观，而应加入诸如宣传传播、文化衍生品等现代文化创意内容，这样才能使更多的来沪旅游者包括外国友人知晓并热爱红色文化（9）。这体现出95后大学生对上海红色文化从不熟悉到熟知，从内心生发出要保护好这一优秀文化资源的家国意识的提升。再如子模块2.2是对距本校直线距离约7公里的S区名胜景点方塔园保护开发利用状况的调查研究，两个小组在调研中都发现了该园内照壁的廉政文化独特内涵，并认为这应该是该园在保护利用及宣传工作中应大力关注的部分，这凸显了该子模块调研小组成员的社会责任感及对廉政文化的发自内心的热爱，也印证了感恩、担当、和睦、自律、至公、奉献是当今家国情怀之核心价值[16]。还有上文所提及的1班6组组长LXY的表达，该组成员在调查过程中对母校文化的了解和热爱程度都提高了不少。总之，在进行期末课程汇报、调查报告撰写以及深度访谈的字里行间，都能感受到此次课程思政教学实践对于学生家国情怀的培养和提升，而这一情怀与“三观”认知应是有着某种协同关系的。 （三）对本专业的了解热爱及责任感的培养
问卷中有两个针对于本专业的问题，分别考察学生经过本课程学习后是否对本专业的性质及责任、研究内容和基本方法有所了解。调查显示，有96.70%同学认为“通过本课程的学习和调研使我对文化产业管理专业性质及责任有进一步了解”（图2），另有91.21%的同学认为“通过本课程的学习和调研使我对文化资源保护与利用有进一步了解和研究兴趣”（图3）。笔者对部分学生进行了延伸访谈并分析问卷中的部分开放性话题，认为本课程中思政元素的融入对于学生提升专业/职业认同和认知及相关素养体现在以下几个方面。
首先，最为明显的是对本专业学习热情与求知欲望的提升。
问卷最后设置有开放性话题，主要让同学们反馈教学效果和本课程学习中的理论困惑，以及需要教师在以后的课程中着重介绍和增补的教学内容。在整理问卷后发现，同学们几乎都触及到了本专业基础知识以及研究具体开展方法的困惑，如对于文献研究方法、问卷编制、访谈技巧、调研内容、理论与调查结合等方面的理论与方法困惑（图4）。从课程教授内容上来看，教师已经在课堂教学、课后指导以及放发课余自学资料等中尽量涉及到了以上方面，但是由于课时较短、大纲限制、实践经费的缺乏等教学客观条件，没有更细致地在课堂上展示。尽管同学们有这么多的学习诉求，教师却感到由衷地欣慰，因为从中读到了本专业学生高涨的学习热忱。如，问卷580105填写者认为“（文化资源学）课程时间太短，无法深入调查”，教师从中读出了“欢娱嫌夜短，寂寞恨更长”的学习感慨;问卷580203的填写者认为“（需要进一步学习的是）调研的方向和角度，因为我们经验不丰富，在寻调研方向时存在一定的局限性，希望老师可以多给我们提供思路，拓宽我们的学术边界”;编号590203的问卷写道：“（需要学习的是）文献调查方法，我们小组在调查文献时，不是很清楚需要从哪些角度来做，希望以后老师能具体讲解学术性论文研究方法的部分”。值得注意的是，以上两位同学在提出学习诉求时都运用了“学术”一词，这一术语在91份有效问卷中共出现了7次，这对于一个向来被称为定位模糊的专业的大二上半学期学生来说，是较为珍贵的，笔者认为这是学生产生专业领域认同的萌芽与信号。
其次，对基于本专业认知的文化资源保护及传承的责任感等方面的培育与提升具有较为显著的作用。
每个专业都有其学科及学术领域，而这一认知是专业认知与认同的深层基石。1983年，美国学者伯顿·克拉克（Burton R.Clark）在其著作中提出每一学科都有其学术共同体，且这一共同体对于学科成员的“有关理论、方法论、技术和问题的信念”将产生深远的影响[17]，这开启了学界对高等教育学术共同体的研究。1989年，英国教育学家托尼·比彻（Tony Becher）首次明确提出了学科文化（the Cultures of Disciple）的概念[18]。我国学者差不多同时也开始关注学科文化等主题，并结合大学中的思想政治教育工作要求对学科文化的德育功能提出符合中国高等教育实际情况的理性认知。如，刘慧玲认为从事某一学科研究的所有成员（包括大学师生）“在互动过程中形成一种特殊的共同的价值观念、行为规范以及认同、归属的心理等等，这种群体成员共同具有的群体哲学、群体思想和群体行为，即同类文化意识”[19];田鸿芬定义“学科文化是学科在其发展过程中逐渐形成、积淀的知识体系（如符号、术语、公理、定律等）、价值体系（如学科制度、伦理规范等）、行为习惯的总和。学科成员自进入本学科学习和研究之日起，学科文化就会通过严格的训练、引导和熏陶，对该成员的思想认识、思维方式、价值取向等深层次的素养进行濡染和塑造”[20];有学者则认为现代高等教育教学的本质是帮助学生在自己头脑中建立起专业认知模型，培养其模型创构能力，并通过不断检验自己头脑中认知模型的表征的准确性、逻辑的合理性、推论的真实性和可靠性等来培养批判性思维能力[21]。
分析发现，91份有效問卷中有88人认为本次课程开展使其对专业的性质及责任有所了解，同时有83人表示对于文化资源保护、传承及开发利用等知识有了进一步的了解，这体现了高校思想政治教育工作的重要内涵。我们当然知道，现代大学专业教育不仅是培养某一专业的职业人才，更重要的是通过学科承载的精神重塑和价值启蒙功能，通过提升学生专业课学习获得感，而使学生获得一种学科认同。在价值观中凝练知识底蕴，在知识传授中体现价值升华，提升学生专业课学习获得感。
第三，本次课程思政教学设计在客观上也促进了学生对团队合作意识与团队精神的认知，这为专业人才以后走向社会和工作岗位提供了模拟演练，也是其专业素养提升的重要表现。
团队意识和团队精神是当今经济全球化背景下人才教育着力培育的软实力内容。国际21世纪教育委员会在1996年向联合国教科文组织提交的《教育——财富蕴藏其中》报告即已提出，为了实现人的全面发展，教育必须围绕四种基本的学习过程来重新设计和组织，即学会求知、学会做事、学会共处和学会做人[22]。其中，学会共处的内涵即是团队与协作精神的教育与培养，因此当代大学生团队精神与意识的培养已成为“新世纪大学德育的崇高使命”，是新时代下高校教学及思想政治工作的重要课题。对于如何培养大学生的团队与合作精神，学界业已展开较为成熟的探讨，大部分研究者建议多利用课堂教学的场景来培养学生的团队合作精神，但基本上对设置教学和具体操作方法缺乏更为详细的论述，而笔者此次课程思政项目的开展对如何在课堂教学中提升学生的团队意识可以提供一些教学设置方面的经验参考。
首先是教学场景与小组分组的设置。如前所述，本次调研以小组为基本形式，这是大学课堂教学常用的模式，但对于一般的专业教学来说，分组大多应用于课堂话题讨论，这就使得小组合作的实践性没有发挥出来。本次教学采取了虚拟场景案例的方式，告知同学们，假设每个小组都是一个文化传播实务咨询公司或团队，应客户（对文化资源开发与保护有需求的主体单位）需求对某一类文化资源的保护传承现状进行调研，并提出策略与建议，这样就直接从目标激励的角度调动起小组的团队意识。在组建小组时，教师摒弃了大多数课堂教学中所惯用的自由组合的分组方式，设置了按照学号排序组合、小组间各个职责由成员协商的制度，这样做的初衷是让同学们早日体验踏上工作岗位后有可能面对的陌生团队成员共事的场景，从而培养自身适应不同性格合作成员的心理调适机制。同时也在客观上避免了自由组合分组时，由于关系较好的同学形成“熟人社会”团队而带来的一系列与现代社会化大生产下“有机地结合”社会所不同的协作模式。 其次在分组调研展开之时，注意通过一定的奖惩制度（主要体现在成绩赋分上）体现团队（小组）之间、组员之间竞争的公平性。具体做法为，在研究开始的较早阶段和最后期末阶段，专门抽出一定的课堂时间让每个小组进行阶段成果的PPT汇报，其他小组为汇报的小组进行打分，最后取平均分作为这一小组的平时成绩，之后将每个小组组员的成绩交给小组内部协商分配，其中贡献较大者拥有这一组平均成绩的120%作为优秀者，一般贡献者拥有这一组的平均成绩作为良好者，以及每小组应有不少于一人的成绩为小组平均分的50%～80%（10）。笔者在对各调研小组的跟踪观察和深度访谈中发现，有个别团队成员存在“划水”问题（11），用奖惩制度保证团队工作的开展与组员间的公平协作，能有效杜绝成员懈怠工作。
大学课堂的调研小组在本质上属于学习型组织，上文已论述对于这一类组织的团队精神培养可借鉴彼得·圣吉教授提出的“五项修炼”培养模式，通过构建学习+激励+合作的手段来提升团队间协作、达成项目目标。笔者在课程调研开展全过程对两个班级的十二个小组都进行了一定程度的参与观察，并对每一位小组组长及部分成员进行了程度不同、形式各异的访谈，并设置一些调研制度与考核方式极力促进小组成员的团队合作，结果表明大部分小组成员都通过调研活动中有效地提升了团队意识，对团队精神的重要性有了进一步认知。有的同学认为本组调研的成功离不开团队间的协作与互助。如，某小组组长YY同学在期末PPT汇报最后就由衷地说：“本次调研是在全體成员的互相帮助和共同努力下完成的，作为组长的我非常荣幸！”（12）并表达了非常喜欢自己所在团队并要把这个课题延续下去的愿望;另有小组PPT发言人WXY同学在汇报中强调：“我们组每个成员都走进现场进行了调研活动”（13）。从其他一些小组的汇报中作为教师的笔者也能充分感受到同学们合作的喜悦，更为重要的是，ZYM同学认为：“调查过程中与组员一起考察，他们的思维与处理问题的方式让我深有感触，从中也学到很多”（14），类似于这样的意义表达不在少数，笔者认为这证明了学习+激励+合作模式对培养学生团队协作精神、促进其共同进步的适用性，这样的教学手段对学生的学习获得感和德育教育都具有一定的积极意义。
三、结语与讨论
此次课程思政教研活动从2018年9月初开始到12月末结束，教学时间为1学期16周48课时。教师通过主题模块设计、任务驱动、学生分组调研、翻转课堂等教学方式，努力挖掘本专业本课程中的思政元素并将其运用到教学的各个环节，同时采取了各类方法对此次课程的教学效果进行研究。从问卷调查、深度访谈等的结果来看，在专业课程中展开思政教育对学生的“三观”、家国情怀、专业认知、学习获得感都有不同程度的提升。切实践行课程思政不仅对学生的德育提升有重要功能，且对教师自身专业认知、教学手段和思想觉悟等提升都有着一定的促进。教学相长从来不是一句空话，笔者基于此次教研活动也积累了专业教学的理论与实践经验。
教师主导作用值得特别重视。当代教学都提倡课堂教学“以教师为主导，学生为主体”的理念，但在部分思政课程课堂教学中，为应试而学的教学关系并非是极少数存在。在此背景下，“课程思政”开始被大力提倡，专业课中思政元素的挖掘与渗透被重新重视和估量。习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：“要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待，其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应”。专业课教师由于有深厚专业背景与精湛学科底蕴，以及每周平均至少一次的教学活动，较容易成为本专业学生的知识榜样。在专业课程的教学与传授中，也天然带有本专业/职业认知与素养教育任务，因此，客观来说课程思政当然可以发挥德育效应。深入挖掘思政元素、巧妙设计教学手段等对专业教师提出了更高的要求，教师自身思想政治觉悟与对本专业的强烈认同感是其中必不可少重要因素，更重要的是要对本专业所有相关学科基础理论、经典问题、研究规律以及学科前沿有扎实功底与及时关注的专业精神与意识，这样才能使教学对象愿意信任教师，从而在教学开展中获得“润物细无声”的效果。如有的同学在问卷中明确写道：“（本次）课堂使我们对学术研究从无知到初步了解”;在子模块1.1的调研中，两个组在前期文献资料搜索时都查询到了笔者之前的研究成果，因此很快就其中的具体问题与我讨论。在调研开展时，教师也应尽量运用自己的社会资源和学术人脉为学生调研顺利开展进行一定协助。如此种种能迅速培养起师生之间的融洽关系，自然也对课程的开展大有裨益。
此次研究显示，课程思政对于学生各方面德育指标都有较显著的正向影响，但由于篇幅限制，笔者未能就思政元素对各模块之间德育指标的具体影响及其与学习成绩之间的关系进行研究。笔者将会在后续教研活动中持续观察，以期对课程思政教学进行更为深入、完整的讨论。
注释：
（1）为避免这样的情况出现，制定了团队成员奖惩措施，据此以期末成绩的方式对团队成员进行评分（每小组交叉打分以及教师打分相结合等方式），具体制度详见本文第二部分相关论述。
（2）这里的“开放与半开放”是指三个模块的主题是指定的，比如基础模块分别为对上海市、学校所在地SJ区、还有H大学本身品牌文化及其衍生品进行主题研究，称为模块1、2、3，在每一模块里又有一些自选项目。如子模块1.1作为指定课题，从孕育、塑造红色文化入手，研究调查石库门的精神功能、文化内涵与红色文化的关系，并从这一角度调查作为红色文化资源的石库门保护开发利用之现状，此模块分别由两个班的不同两组来完成。子模块1.2虽然定题上海海派文化资源调查，但具体对象是开放性的，让两个班的两个组分别选题，因此就有“张园活化利用”和“海派旗袍”2个选题，具体详见表1。
（3）为了减少问卷的无效性，本次问卷采用实名问卷，并告知学生此次问卷与成绩并无挂钩。同时教师自身遵守了在公布考试成绩之前不会翻阅问卷的约定以免影响教师赋分，由此保证此次问卷即使在实名情况下也客观、公正以及学生反馈对于考试分数的影响等教育伦理问题。 （4）如有学者认为教师采用自传型叙事方式以叙事者的角色将自身作为教育者的发展历程和职业生涯中的重要教育事件进行客观描述，可以直观呈现教师的成长过程，并可以反思和总结教育工作发展规律，为相关研究提供可资借鉴的信息（参见黄芳发表于《高等继续教育学报》2018年第5期的《“教研学”三位一体的教师教育者专业发展的叙事研究》，吴银银发表于《当代教育与文化》2018年第5期的《教师实践性知识养成的叙事探究：一种基于“场域”理论的个案分析》。
（5）来自问卷580506。
（6）访谈时间为2019年1月20日上午10：00至11：00。
（7）邮件具体时间为2019年1月7日15点56分。
（8）调查显示，2013年17.8万上海高校毕业生中就有10万人希望留在上海就业，在2014—2017年上海各校发布的就业质量报告中，可以了解到上海市部分高校的留沪就业率依然很高（参见华东政法大学韦小超硕士论文《上海高校毕业生留沪就业意愿及其影响因素分析》，2018年）。
（9）2018年12月27日13：00～13：30进行期末调研汇报。
（10）成员合作较好的团队的组长也会跟笔者商量本组放弃最低赋分，这个时候教师也采取了信任组长并同意的态度。
（11）這种表达来自问卷580107的填写者。“划水”本为方言，与现代网络词汇中的“打酱油”大概同义，泛指上班间或者团队合作中的偷懒行为，后来这一词在电子游戏玩家中被引申为偷懒、挂机、不努力等意思，并被广泛使用。
（12）该小组汇报时间为2018年12月27日12：35～13：00。
（13）该小组汇报时间为2018年12月27日8：35～9：00。
（14）来自问卷590106。
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[责任编辑：王妍]