基于电影《杨靖宇》探讨主旋律人物电影的类型

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《杨靖宇》这部电影以著名的历史角色为主题和材料,回顾历史事件,通过独特的创作方法,以探索电影的发展趋势,展现了一种全新的电影创作感,表现出历史中英雄形象与历史事迹相结合的奇妙效果。通过特殊的“弓箭式”的电影叙事技术和反电影的审美风格,共同建立了一个民族图腾的高贵的英雄和凡人的形象,为建设中国现代民族电影文化提供了大胆创新的实验结果。从某种程度上来说,在今天的电影中,我们看到了探索之路过程中的隐秘努力,而《杨靖宇》则是一个关键的转折点。
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由著名蒙古族导演塞夫和麦丽丝执导的《天上草原》荣获第三届全国少数民族题材电影骏马奖故事片一等奖.影片以腾格里塔拉草原为故事场景,讲述8岁的汉族男孩虎子在草原阿爸阿
近年来,“私影像”在中国独立电影领域引起了一定关注,它不是一种新兴的创作方式,但可以说是一种新的创作趋势。“私影像”作为纪录片的类别之一来说是一个异数,它以私人的生活与观点为内核,以影像纪实为载体。打破了直接电影中“客观的真实”这一限定,实现了一种主观的、完全的真实。本文梳理了“私影像”的概念及其在中国的发展历程,结合经典的中国“私影像”作品,从主观的视角、真实的介入、内心的传达三个方面,探讨中国“私影像”的艺术特色。
电影期刊作为电影宣传的重要媒介,伴随电影发展始终.第一批电影人认识到在纸质传媒上宣传造势的重要性,开启了以《晨星》为开端的电影特刊模式,为电影公司、影片、观众之间搭
《芬妮的旅程》以二战为背景,讲述了犹太儿童在极端环境下独自逃亡的故事。在这场特殊的“旅程”中诠释了人性之美的多重内涵。“人性是人固有的一种自然属性,是人区别于动物最重要的因素。人性之美,在于善、真、勇、无私、无畏等品质。”[1]本文将通过人性美的本真、人性美的回归及人性美的超越,浅谈战争时期人性美的具体表现。无论在战争时期还是和平时期,人性之美都是人类前行之路的耀眼光芒,可以驱散黑暗、坚定方向。
陈建斌在《第十一回》中,对边缘者、弱势者的主体性乃至主体建构进行了一种积极的思考和探索,这在马福礼、贾梅怡和金多多等人物身上体现得尤为明显。在拖拉机杀人事件的真相渐渐浮出水面之际,三人的自我认知愈发清晰,主观能动性得到增强,最终得到了较为圆满的结局。而借助人物渐渐拥有自主权、发现自我价值的际遇,电影表达出了对弱势者话语权的关注和对两性和谐关系的倡导,这正是《第十一回》不可被忽视的人文价值之一。
巴赞“影像本体论”视域下,真实的镜头语言是建构真实世界的唯一途径。长镜头对时间的延展以及对空间的连贯,使其成为构建电影真实的重要方式,而“一镜到底”又是其中极为特殊的拍摄技巧。萨姆·门德斯将《1917》的艺术真实建立在“一镜到底”的长镜头之上,营造在场感,推动观众主动参与到镜头叙事当中,同时又挖掘运镜调度的审美间离和隐喻效果,生动展现了战争的残酷、生命的脆弱,以及影片核心阐释的牺牲精神。
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类型电影的出现是经济语境下的产物,它以主动缝合电影生产机制与观众心理的方式,在消费时代中占据有利地位。当下中国电影产业化改革方兴未艾,国产商业电影的创作需要考虑类型化的规范,这已经是无可争议的事实。国产犯罪片对此表现出了可圈可点的美学自觉。以《除暴》来说,电影在题材选择、叙事设计以及类型元素的加入乃至营销等方面,都表现出了明确的类型美学意识。自始至终,观众的审美期待从未落空,类型观影审美愉悦基本得到了满足。