【摘 要】
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一心为本,二种生死以为其末.金刚心时,知其末终;未达其本一心道理.故言知此始起一相有终.rn——《菩萨璎珞本业经疏》(HPC01.0522c12-HPC01.0522c14)[1]rn元晓(617-686)是新
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一心为本,二种生死以为其末.金刚心时,知其末终;未达其本一心道理.故言知此始起一相有终.rn——《菩萨璎珞本业经疏》(HPC01.0522c12-HPC01.0522c14)[1]rn元晓(617-686)是新罗的一位学者僧侣,是对韩国佛教传统有巨大影响的思想家、作家和注释家.[2]他对佛教知识的精通掌握及其华丽散文中思想的独特性使他成为韩国历史上最有代表性的佛学思想家之一.他是一位多产的作家(著有80多部著作,现存20部),他所阐述的佛教理论和观念在深度和广度上都是无出其右的.他经常援引的不仅仅是主要的大乘典籍,还包括曾主导中国佛教的三论宗一些先辈思想家的著作,比如僧肇(384-414?)或吉藏(549-623),以及佛教之外的一些思想家,如道家的老子和庄子.
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