【摘 要】
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通过外部确证的方式，王弼一方面解释了“名教”危机的根源，另一方面又构建起了以德性原则为基础的伦理思考方式。而且，王弼之所以推崇《老子》《周易》，理由就在于二者为其探讨德
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通过外部确证的方式，王弼一方面解释了“名教”危机的根源，另一方面又构建起了以德性原则为基础的伦理思考方式。而且，王弼之所以推崇《老子》《周易》，理由就在于二者为其探讨德性的基本特征、类型和实质提供了理论资源。由此开始，王弼对于德性的自愿性、正确性、选择性以及理智德性展开了系统性研究。从伦理思想研究的角度来看，王弼主张理想的伦理思想体系应该蕴含着德性、规范双重维度，同时必须是以德性为本、规范为末的方式来加以建构。但在伦理实践的层面，由于王弼过度关注人类的“自然”或德性对于实现生活目的的重要性，所以最终忽略了
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