【摘 要】
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金庸先生曾说过:"有人的地方就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖。"我们不是独立存在的个体,我们是生活在社会中的一个个真实的人,这就必然要和他人发生联系。而在传统关系文化中,能够把握其脉络,成为集大成者的无疑是古往今来的"官场不倒翁",他们深谙中国人的性格、人际交往的法则与处世的原则。对"官场不倒翁"的研究就是对传统关系文化最好的了解。当然,以"官场不倒翁"为代表的官场关系文化其实是一种病态文化,
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金庸先生曾说过:"有人的地方就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖。"我们不是独立存在的个体,我们是生活在社会中的一个个真实的人,这就必然要和他人发生联系。而在传统关系文化中,能够把握其脉络,成为集大成者的无疑是古往今来的"官场不倒翁",他们深谙中国人的性格、人际交往的法则与处世的原则。对"官场不倒翁"的研究就是对传统关系文化最好的了解。当然,以"官场不倒翁"为代表的官场关系文化其实是一种病态文化,一部分甚至是中国传统文化的糟粕。
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目的:探讨采用美宝湿润烧伤膏联合硫酸镁用于静脉输入蔗糖铁外渗患者1例的护理体会。方法:交替使用美宝湿润烧伤膏和高浓度硫酸镁外敷于蔗糖铁渗出侧肢体,动态观察肢体肿胀皮温等情况。结果:用药8 h后,患者肢体活动自如,肿胀好转。结论:美宝湿润烧伤膏联合硫酸镁用于静脉输入蔗糖铁外渗引起的肢体肿胀,静脉炎有良好的效果。
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＜正＞元和五年（810年）春，时任左拾遗的白居易向朝廷上疏，直言元稹不应遭贬，但意见未被采纳。心中激愤的白居易写了一首长诗寄给元稹，开篇便是，“忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知”。写的是贞元十九年（803年），白居易和元稹同科及第，从此相识定交的事情。如白居易和元稹这样，在同一年参加科举考试，
＜正＞清代后期，为了适应商品的流通及资金周转、调拨的需要，票号业应运而生，逐渐发展成为业务功能完善的经营组织，被称作“银行的前身”，其业务遍布中国海外，其中以山西票号实力最为强劲。票号兴衰与清政府的命运紧密相连，随着清政府统治的崩溃，票号也消失在历史长河之中，唯有晋商留下的深宅大院，诉说着昔日票号商人的豪富与辉煌。
王跃文是当代中国标志性的官场小说作家，《国画》《梅次故事》《朝夕之间》等已经成为此类文学的经典之作。与其他作家单一性地书写官场不同，王跃文从三个维度对政治生态、官员人格及官场伦理进行文学想象，即：基于官本位传统对政治生态的展览性呈现；基于民本主义意识对理想人格的纠结性建构；基于知识分子立场对官场伦理的批判性揭示。这呈现了其他作家所不能及的深刻和价值。
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