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一、高手过招打的是节奏
所谓节奏，就是指两次出手之间的间隔时间。它有一定的规律性，并且交替出现。例如两位围棋高手对弈，他们往往都有自己固有的行棋节奏，如果一方突然打破节奏猛然发力，常常会立即造成对方的不适应，从而使对方不自觉地跟着自己的节奏走，最终导致对方出现破绽而败北。武林高手过招也是如此。他们之所以称为武林高手，往往在技术、体能、力量等诸方面都高于常人。优秀的高手，往往首先以灵活的步伐控制距离，然后不断地运用假动作、佯攻和短促有力的击打来破坏对手的节奏，同时利用自己的节奏使对方手忙脚乱，最后再进行突然的袭击。
打节奏无论是在散打还是在拳击比赛中都有充分的展示与运用。邹市明的“海盗式”打法常常令许多拳台好手的节奏失效，拳王阿里的“蝴蝶舞步”更是将己方的节奏发挥到了极致。所以，高手和低手的区别往往就在于高手总能从打破节奏中发现机会，并能够迅速利用它。高手能充分运用自己的技术和智慧，每击一拳或出一脚都能胸有成竹，在发出最有力和具有摧毁性的攻击之前，就能够促使对手不断露出破绽而陷于被动。
二、武术靠练高手靠打
众所周知，练武术和做其他学问一样都必须遵循循序渐进的原则，经历一个不断积累、不断修炼、不断认识、逐渐深化、体悟提高的过程。所以根据武术规律，一般来说二十来岁的年轻人实际上很难具有高手的水准，能达到“中手”就算不错的了，绝大多数还只能称为“低手”。道理很简单，在武学的长途上，他们才起步不久，距炉火纯青的境地还相差遥远。
俗话说：“拳不离手曲不离口。”任何功夫都只有靠自己的勤学苦练才能上身，武术也不例外。武术的基本素质诸如柔韧、速度、力量、反应、步伐、体能等等，都必须一丝不苟地习练，这是通向高手的必由之路，没有其他捷径可走。
但是，我要说仅仅练好基本功是永远也成不了武林高手的。因为“文无第一，武无第二”，高手都是打出来的，绝不是捧出来的或吹出来的，也不是凭套路表演得来的，更不是像评职称那样评出来的。那些偏于一隅而发出“打遍天下无敌手”豪言的所谓“高手”，纯属井底之蛙。
著名武术家赵道新早在二十世纪八十年代就指出：在那些与世隔绝的不毛之地，隐士们怎样能通过大量的“见手”来交流技术、衡量自己，人们又是怎么知道他们技高一筹、掌握精髓了呢？历史上，太极拳大师杨露禅、大成拳宗师王芗斋、截拳道创始人李小龙，他们都以实战而闻名于世。
当然，像电影《师父》中那样，为了自己的门派搏位出名，连踢几家武馆的做法，并非真正高手所为，本人认为既不可取，也不应提倡。
三、高手威而不怒视死如归
一般来说，武艺高超的人，尤其是那些大师级的人，他们待人都谦和有礼，遇事都能忍让。这些人阅历丰富，心胸开阔，不屑与一般人作无谓之争。到处恃武欺人的，反而是那些仅仅学了三招两式，会几手“三脚猫”功夫的无名之辈。这正应了李仲轩先生在《逝去的武林》中的一句话：“假练武的是非多，真练武的无是非。”
大家经常在电视上看到的中外领导人的贴身保镖，他们个个不仅威武高大、英气逼人，而且都是大内高手，武艺高强，一旦发现危险都能够迅速作出有效反应。下面我再来讲一个真实的例子。
在一次从徐州开往北京的列车上，一个年轻人与另一位较年长的旅客因为一件小事而争吵，年轻人欲出手殴打较年长者，被一位身着便装的中年军人喝止。这位年轻人嘴里不干不净，向这位中年军人发出挑衅。只听中年军人说道：“这样吧，我站在这里，如果你能够推动我，我就从窗口跳下去，否则你必须跳下去！”说完，他双眼微闭，两臂圆撑，进入功态。只见那个年轻人望望车外不断后闪的田野树木，又望望威而不怒的中年人，不禁心生胆怯，只得自找台阶，赔礼道歉。其实，这位中年军人自幼习练内家拳，后又习练少林功夫，到部队后又习练擒拿格斗，并且精研一招制敌术，是部队资深的格斗教官，他早已经把生死置之度外了。
四、高手对决比拼的是内功
拳谚曰：“行家一伸手，便知有没有。”这“有没有”指的不是招数，而是内功。
现在全球习练太极拳的人少说也要有上亿人吧，为什么有些人练的被行家评说不是太极拳而是太极操呢？因为这部分人没有内功支撑。
李小龙和截拳道可谓世界闻名，追随者众多，有许多人号称什么“李三脚”、“寸拳”、“勾漏手”，甚至把李小龙的啸叫都模仿得惟妙惟肖，可是至今没有一个人练出超过李小龙的武功，为什么？因为这些人学的只是表象，或者说只是招数，他们根本不懂截拳道的内功心法。那么李小龙的内功心法就是所谓的“生物修炼”吗？非也！我个人认为“以无法为有法，以无限为有限”就是他的内功心法。可是天下芸芸众生又有多少人参透了？李小龙说：“学我者死，似我者生”信否？
两个围棋高手对弈，开局时也许双方有章可循、有套路可依，但是到了中局尤其是残局，双方比拼的就是内功了。有时候，对手看似随意的一点，就能使局势急转直下。韩国的围棋九段高手“石佛”李昌镐能雄居世界围棋顶峰许多年，靠的就是深厚精湛的“内功”啊。
有人说点穴术是中华武术的绝学，可是人世间又有多少人会点穴呢？就算把三层功夫、九步练法都学会了（会和精湛是两回事），就能成为点穴高手了吗？人体内有的穴位藏得很深，更不用说还存在着所谓的“游走穴位”了。李忠轩先生在《逝去的武林》一书中说：“点穴是撞上去的。”一个“撞”字，就把那些缺少内功支持的所谓的点穴招术给废了。招术是可以看得见的，而内功却不是；招术是可以速成的，而内功却不能。当年李存义当国术馆馆长时，一直琢磨形意拳的军体化和速成法，后来发现不行。因为每一个人的身体素质、智商、悟性良莠不齐，内家拳的要点不在拳招，在于“神气”这种非常灵性的东西，不是简单的动作，无法按照口令操习，而且简化之后对人的悟性要求更高，学起来更难。
形意拳里仅劈崩钻炮横，就可以组合出成百上千种拳术打法。但是，即使你把它们全学会了，那也成不了武林高手。同样是崩拳，高手半步崩拳打天下，而普通习武者却不一定能打得动、打得倒对方，为什么？因为你没有内功作为基础。 人们常在影视作品或者在武侠小说中看到两个武林高手的比武，他们大战三百回合或者三天三夜不分高下，其实这根本就是极度的夸张与想象。在真实的搏斗中，高手过招，常常一两招就判胜负，一个照面就能定输赢。在这里，招术只是面子，而内功才是里子。
那么，是不是研习中华武学，只要修炼内功，不需研习招术就能够天下无敌了呢？非也！招术与内功就好像秤砣与秤杆、磁铁的两极，它们相辅相成，互为依附，谁也离不开谁。没有内功只有招术，终究成不了武林高手；而没有招术的内功，则易走向理想与虚无主义的泥潭。
五、高手从来不拔刀
“高手从来不拔刀”的后面还有一句话是“真僧只说家常话”。长久以来，武林一直流传这样一句话：“人在江湖漂，哪能不挨刀。”这一方面说明刀子的凶险狠毒，另一方面又说明刀子的普遍适用性。在当今法治文明社会，影视作品或者武侠小说中那种身背宝剑或手执朴刀行走江湖、浪迹天涯的快意恩仇的生活场景已经不复存在了，事实上，在现实生活中就连水果刀都是作为管制刀具而不准携带上机的。
高手们都懂得“拳成兵器就，兵器乃手臂的延长”的道理。所以，真正的武林高手在面对刀子的进攻时，能面不改色，从容应对。他们能够从对手持刀的手形中窥出对手的攻击路线，从而达到“手中无刀，心中有刀”的境界，就像下棋高手一样，每走一步都能算准对手的各种路数。
“真僧只说家常话”指的是那些德高望重、满腹经纶的高僧，他们虽然说的只是一些家常话、平凡语，但是话里却富有禅机、饱含哲理，真正达到了“一花一世界，一叶一菩提”的境界。这不由得令人想起李小龙曾经对《黑带》杂志说过的话：“在我研究武术之前，对我来说，一拳就是一拳，一脚就是一脚；在我学习武术之中，一拳不再是一拳，一脚不再是一脚；而现在，当我理解了武术的真髓之后，一拳一脚对我来说又仅仅是一拳一脚而已。”此话普通吗？普通。精妙吗？妙不可言！
六、高手用棍无拘无束
武林有“拳为武艺之源，棍为兵械之祖”之说。明俞大猷在《剑经》里说：“用棍如读四书，四书既明，六经之理亦明矣。若能棍，则各利器之法从此得矣。”在十八般兵器中，至少有七种兵器与棍有或多或少的关系。所以，用棍来代表中国冷兵器时代的尚武精神，这样说或许并不为过。
棍的最大特点是横可抡，竖可劈，直可刺，具有最多元的可能性和最直朴无华的外表。拳谚“枪扎一条线，棍扫一大片”，“枪怕摇头，棍怕换把”，就是对这些特点最好的注解。在老舍先生的著作《断魂枪》中有“月棍年刀一辈子的枪”之说，其中“月棍”就是说练好棍术用时较短。棍身不长也不短，又无刃无刺。而且棍法较为简单，把、梢、中段皆可握持，任意使用，极为灵活。因此棍是较易练好的一种省力兵械。
就拿少林棍法来说吧。少林棍法的使用原则是以身使棍。也就是说，使棍时杠杆从棍子延长到人身上，增长了杠杆就增加了力量，中心一小动，外围就一大动，躯干略仰，棍头就从对手的脚撩到头上了，充分利用躯干的形变发出凌厉无比的棍力。
在武林中，凡喜爱用棍子的大多是高手。在《水浒》中最流行的兵器有两样：一是朴刀，一是棍棒。大家没事带在身上，用来防身制敌。林冲乃80万禁军枪棒教头。宋江评曰：“那玉麒麟卢员外，枪棒天下无对。”王进与史进更是在斗棍中见高下。在岳家军、戚家兵、杨家将中，使棍高手更是多如牛毛。宋太祖武得天下，一条棍棒等身齐，打下400座军州都姓赵。在神话里，花果山上美猴王，一条如意金箍棒，可大可小，可轻可重，可长可短，无拘无束，随心所欲，横一抡天地失色，纵一舞乾坤跌宕，正所谓纵横三界无敌手，打得天兵无处藏，真可用一个字来形容——爽！
七、高手不使阴招笑对人生荣辱
武林中的毒招、阴招很多，毒招例如“二龙戏珠”、“黑狗钻裆”、“脑后摘盔”等等，这些招术攻击的往往都是人体的眼珠、阴裆、脑后等薄弱部位，一旦击中常常非死即伤，民间素有“上封眼，下攻裆，脑后一击当场亡”之说。
阴招就更多了。有的武师在教徒弟迎敌方法时，他的反应不是躲避敌拳，而是迅速地猫腰奔着另一个方向去，背对敌手，并且手在自己脚脖子高度像狗刨似的划一下。徒弟百思不得其解，师父只说是绝招，苦练之下其理自明。等徒弟学满出师，师徒密谈，徒弟再问那个百思不得其解的一招，师父告知：“你手再往下放放，够到地上。”徒弟恍然大悟，原来是比武前先看准了地上一块砖头或者石头，比武中突然就奔着去了，操起来砖头或石头往人脸上扔。
还有的武师一见有人上门比武就变得很焦躁，急得用两手挠头。其实他一点也不急，挠头的动作就是他出招的预备式，他先拿语言挑逗你，让你沉不住气，当你刚有要动手的态势，他立刻打你。原来挠头是伪装，手挠头时，肘正好对敌，可以打敌手一个措手不及。
还有的拳师，常年在身上带着一小包石灰粉，说是遇有紧急情况时使用。啥用？用来迷眼呗！江湖之险恶由此可见一斑！
真正的高手从不使用毒招，更不使用阴招。他们成名武林靠的是真功夫、实本领。即使偶尔比武输了，他们也能够心态豁达，向对手致敬，然后再去勤学苦练，静悟反思。可惜，当今这样的人不多见了。
所谓节奏，就是指两次出手之间的间隔时间。它有一定的规律性，并且交替出现。例如两位围棋高手对弈，他们往往都有自己固有的行棋节奏，如果一方突然打破节奏猛然发力，常常会立即造成对方的不适应，从而使对方不自觉地跟着自己的节奏走，最终导致对方出现破绽而败北。武林高手过招也是如此。他们之所以称为武林高手，往往在技术、体能、力量等诸方面都高于常人。优秀的高手，往往首先以灵活的步伐控制距离，然后不断地运用假动作、佯攻和短促有力的击打来破坏对手的节奏，同时利用自己的节奏使对方手忙脚乱，最后再进行突然的袭击。
打节奏无论是在散打还是在拳击比赛中都有充分的展示与运用。邹市明的“海盗式”打法常常令许多拳台好手的节奏失效，拳王阿里的“蝴蝶舞步”更是将己方的节奏发挥到了极致。所以，高手和低手的区别往往就在于高手总能从打破节奏中发现机会，并能够迅速利用它。高手能充分运用自己的技术和智慧，每击一拳或出一脚都能胸有成竹，在发出最有力和具有摧毁性的攻击之前，就能够促使对手不断露出破绽而陷于被动。
二、武术靠练高手靠打
众所周知，练武术和做其他学问一样都必须遵循循序渐进的原则，经历一个不断积累、不断修炼、不断认识、逐渐深化、体悟提高的过程。所以根据武术规律，一般来说二十来岁的年轻人实际上很难具有高手的水准，能达到“中手”就算不错的了，绝大多数还只能称为“低手”。道理很简单，在武学的长途上，他们才起步不久，距炉火纯青的境地还相差遥远。
俗话说：“拳不离手曲不离口。”任何功夫都只有靠自己的勤学苦练才能上身，武术也不例外。武术的基本素质诸如柔韧、速度、力量、反应、步伐、体能等等，都必须一丝不苟地习练，这是通向高手的必由之路，没有其他捷径可走。
但是，我要说仅仅练好基本功是永远也成不了武林高手的。因为“文无第一，武无第二”，高手都是打出来的，绝不是捧出来的或吹出来的，也不是凭套路表演得来的，更不是像评职称那样评出来的。那些偏于一隅而发出“打遍天下无敌手”豪言的所谓“高手”，纯属井底之蛙。
著名武术家赵道新早在二十世纪八十年代就指出：在那些与世隔绝的不毛之地，隐士们怎样能通过大量的“见手”来交流技术、衡量自己，人们又是怎么知道他们技高一筹、掌握精髓了呢？历史上，太极拳大师杨露禅、大成拳宗师王芗斋、截拳道创始人李小龙，他们都以实战而闻名于世。
当然，像电影《师父》中那样，为了自己的门派搏位出名，连踢几家武馆的做法，并非真正高手所为，本人认为既不可取，也不应提倡。
三、高手威而不怒视死如归
一般来说，武艺高超的人，尤其是那些大师级的人，他们待人都谦和有礼，遇事都能忍让。这些人阅历丰富，心胸开阔，不屑与一般人作无谓之争。到处恃武欺人的，反而是那些仅仅学了三招两式，会几手“三脚猫”功夫的无名之辈。这正应了李仲轩先生在《逝去的武林》中的一句话：“假练武的是非多，真练武的无是非。”
大家经常在电视上看到的中外领导人的贴身保镖，他们个个不仅威武高大、英气逼人，而且都是大内高手，武艺高强，一旦发现危险都能够迅速作出有效反应。下面我再来讲一个真实的例子。
在一次从徐州开往北京的列车上，一个年轻人与另一位较年长的旅客因为一件小事而争吵，年轻人欲出手殴打较年长者，被一位身着便装的中年军人喝止。这位年轻人嘴里不干不净，向这位中年军人发出挑衅。只听中年军人说道：“这样吧，我站在这里，如果你能够推动我，我就从窗口跳下去，否则你必须跳下去！”说完，他双眼微闭，两臂圆撑，进入功态。只见那个年轻人望望车外不断后闪的田野树木，又望望威而不怒的中年人，不禁心生胆怯，只得自找台阶，赔礼道歉。其实，这位中年军人自幼习练内家拳，后又习练少林功夫，到部队后又习练擒拿格斗，并且精研一招制敌术，是部队资深的格斗教官，他早已经把生死置之度外了。
四、高手对决比拼的是内功
拳谚曰：“行家一伸手，便知有没有。”这“有没有”指的不是招数，而是内功。
现在全球习练太极拳的人少说也要有上亿人吧，为什么有些人练的被行家评说不是太极拳而是太极操呢？因为这部分人没有内功支撑。
李小龙和截拳道可谓世界闻名，追随者众多，有许多人号称什么“李三脚”、“寸拳”、“勾漏手”，甚至把李小龙的啸叫都模仿得惟妙惟肖，可是至今没有一个人练出超过李小龙的武功，为什么？因为这些人学的只是表象，或者说只是招数，他们根本不懂截拳道的内功心法。那么李小龙的内功心法就是所谓的“生物修炼”吗？非也！我个人认为“以无法为有法，以无限为有限”就是他的内功心法。可是天下芸芸众生又有多少人参透了？李小龙说：“学我者死，似我者生”信否？
两个围棋高手对弈，开局时也许双方有章可循、有套路可依，但是到了中局尤其是残局，双方比拼的就是内功了。有时候，对手看似随意的一点，就能使局势急转直下。韩国的围棋九段高手“石佛”李昌镐能雄居世界围棋顶峰许多年，靠的就是深厚精湛的“内功”啊。
有人说点穴术是中华武术的绝学，可是人世间又有多少人会点穴呢？就算把三层功夫、九步练法都学会了（会和精湛是两回事），就能成为点穴高手了吗？人体内有的穴位藏得很深，更不用说还存在着所谓的“游走穴位”了。李忠轩先生在《逝去的武林》一书中说：“点穴是撞上去的。”一个“撞”字，就把那些缺少内功支持的所谓的点穴招术给废了。招术是可以看得见的，而内功却不是；招术是可以速成的，而内功却不能。当年李存义当国术馆馆长时，一直琢磨形意拳的军体化和速成法，后来发现不行。因为每一个人的身体素质、智商、悟性良莠不齐，内家拳的要点不在拳招，在于“神气”这种非常灵性的东西，不是简单的动作，无法按照口令操习，而且简化之后对人的悟性要求更高，学起来更难。
形意拳里仅劈崩钻炮横，就可以组合出成百上千种拳术打法。但是，即使你把它们全学会了，那也成不了武林高手。同样是崩拳，高手半步崩拳打天下，而普通习武者却不一定能打得动、打得倒对方，为什么？因为你没有内功作为基础。 人们常在影视作品或者在武侠小说中看到两个武林高手的比武，他们大战三百回合或者三天三夜不分高下，其实这根本就是极度的夸张与想象。在真实的搏斗中，高手过招，常常一两招就判胜负，一个照面就能定输赢。在这里，招术只是面子，而内功才是里子。
那么，是不是研习中华武学，只要修炼内功，不需研习招术就能够天下无敌了呢？非也！招术与内功就好像秤砣与秤杆、磁铁的两极，它们相辅相成，互为依附，谁也离不开谁。没有内功只有招术，终究成不了武林高手；而没有招术的内功，则易走向理想与虚无主义的泥潭。
五、高手从来不拔刀
“高手从来不拔刀”的后面还有一句话是“真僧只说家常话”。长久以来，武林一直流传这样一句话：“人在江湖漂，哪能不挨刀。”这一方面说明刀子的凶险狠毒，另一方面又说明刀子的普遍适用性。在当今法治文明社会，影视作品或者武侠小说中那种身背宝剑或手执朴刀行走江湖、浪迹天涯的快意恩仇的生活场景已经不复存在了，事实上，在现实生活中就连水果刀都是作为管制刀具而不准携带上机的。
高手们都懂得“拳成兵器就，兵器乃手臂的延长”的道理。所以，真正的武林高手在面对刀子的进攻时，能面不改色，从容应对。他们能够从对手持刀的手形中窥出对手的攻击路线，从而达到“手中无刀，心中有刀”的境界，就像下棋高手一样，每走一步都能算准对手的各种路数。
“真僧只说家常话”指的是那些德高望重、满腹经纶的高僧，他们虽然说的只是一些家常话、平凡语，但是话里却富有禅机、饱含哲理，真正达到了“一花一世界，一叶一菩提”的境界。这不由得令人想起李小龙曾经对《黑带》杂志说过的话：“在我研究武术之前，对我来说，一拳就是一拳，一脚就是一脚；在我学习武术之中，一拳不再是一拳，一脚不再是一脚；而现在，当我理解了武术的真髓之后，一拳一脚对我来说又仅仅是一拳一脚而已。”此话普通吗？普通。精妙吗？妙不可言！
六、高手用棍无拘无束
武林有“拳为武艺之源，棍为兵械之祖”之说。明俞大猷在《剑经》里说：“用棍如读四书，四书既明，六经之理亦明矣。若能棍，则各利器之法从此得矣。”在十八般兵器中，至少有七种兵器与棍有或多或少的关系。所以，用棍来代表中国冷兵器时代的尚武精神，这样说或许并不为过。
棍的最大特点是横可抡，竖可劈，直可刺，具有最多元的可能性和最直朴无华的外表。拳谚“枪扎一条线，棍扫一大片”，“枪怕摇头，棍怕换把”，就是对这些特点最好的注解。在老舍先生的著作《断魂枪》中有“月棍年刀一辈子的枪”之说，其中“月棍”就是说练好棍术用时较短。棍身不长也不短，又无刃无刺。而且棍法较为简单，把、梢、中段皆可握持，任意使用，极为灵活。因此棍是较易练好的一种省力兵械。
就拿少林棍法来说吧。少林棍法的使用原则是以身使棍。也就是说，使棍时杠杆从棍子延长到人身上，增长了杠杆就增加了力量，中心一小动，外围就一大动，躯干略仰，棍头就从对手的脚撩到头上了，充分利用躯干的形变发出凌厉无比的棍力。
在武林中，凡喜爱用棍子的大多是高手。在《水浒》中最流行的兵器有两样：一是朴刀，一是棍棒。大家没事带在身上，用来防身制敌。林冲乃80万禁军枪棒教头。宋江评曰：“那玉麒麟卢员外，枪棒天下无对。”王进与史进更是在斗棍中见高下。在岳家军、戚家兵、杨家将中，使棍高手更是多如牛毛。宋太祖武得天下，一条棍棒等身齐，打下400座军州都姓赵。在神话里，花果山上美猴王，一条如意金箍棒，可大可小，可轻可重，可长可短，无拘无束，随心所欲，横一抡天地失色，纵一舞乾坤跌宕，正所谓纵横三界无敌手，打得天兵无处藏，真可用一个字来形容——爽！
七、高手不使阴招笑对人生荣辱
武林中的毒招、阴招很多，毒招例如“二龙戏珠”、“黑狗钻裆”、“脑后摘盔”等等，这些招术攻击的往往都是人体的眼珠、阴裆、脑后等薄弱部位，一旦击中常常非死即伤，民间素有“上封眼，下攻裆，脑后一击当场亡”之说。
阴招就更多了。有的武师在教徒弟迎敌方法时，他的反应不是躲避敌拳，而是迅速地猫腰奔着另一个方向去，背对敌手，并且手在自己脚脖子高度像狗刨似的划一下。徒弟百思不得其解，师父只说是绝招，苦练之下其理自明。等徒弟学满出师，师徒密谈，徒弟再问那个百思不得其解的一招，师父告知：“你手再往下放放，够到地上。”徒弟恍然大悟，原来是比武前先看准了地上一块砖头或者石头，比武中突然就奔着去了，操起来砖头或石头往人脸上扔。
还有的武师一见有人上门比武就变得很焦躁，急得用两手挠头。其实他一点也不急，挠头的动作就是他出招的预备式，他先拿语言挑逗你，让你沉不住气，当你刚有要动手的态势，他立刻打你。原来挠头是伪装，手挠头时，肘正好对敌，可以打敌手一个措手不及。
还有的拳师，常年在身上带着一小包石灰粉，说是遇有紧急情况时使用。啥用？用来迷眼呗！江湖之险恶由此可见一斑！
真正的高手从不使用毒招，更不使用阴招。他们成名武林靠的是真功夫、实本领。即使偶尔比武输了，他们也能够心态豁达，向对手致敬，然后再去勤学苦练，静悟反思。可惜，当今这样的人不多见了。