“拿来”的尴尬与选择的迷惑——论现代中国文学的现代性困扰

来源 :文艺理论研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:woshishouhushen
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
20世纪的西方文明演绎着在不断的自我反省、自我批判中推陈出新的进程,而在生存危机中寻求出路的中华文明则是在痛苦的自我否定中奉行着"拿来主义"的策略,在向西方寻求真理的探索中进行着现代性的自我改造。然而在西方文化从启蒙现代性走向审美现代性,又从现代主义走向后现代的自我解构的急剧价值冲突与形式变革中,期望走向"现代"的中国文学也不断陷入选择的困扰和评价的迷茫。本文试图从启蒙现代性与审美现代性的反传统互动,革命现代性对审美现代性的排斥,启蒙现代性的革命化改造,后现代狂欢对现代性的消解等几个层次,结合对梁启超、王国维、鲁迅、郭沫若、王蒙等重要批评家、作家的艺术思想与创作实绩的分析,对20世纪中国文学在现代性选择中遭遇的困境以及由此带来的文学面貌的复杂性与矛盾性作一个简要的梳理,以期对西方的现代性经验给予现代中国文学进程的影响作一个深层次的透视。
其他文献
<正> “意境”这个问题我们已经熟识了,可是目前谈论它的仍非常多。看来人们对“意境”是既熟识又陌生,用别林斯基的话来说,意境还是个“熟识的陌生人”。我们所以对“意境”
近年来,石墨烯以其独特的结构和优异的材料性能而广泛应用于物理、化学及材料学等领域。参考了最新的参考文献资料,综述了石墨烯的制备方法,如外延生长、气相沉积、机械剥离
<正> 巴金、徐开垒在对话体的《作家靠读者养活》一文中,谈到有关某些文艺现象的见解(《文汇报》89年1月19日),巴金说:我原是向意胡风所提出的“到处有生活”的说法,但是解放
<正> 引子“境界说”是王国维的诗学理想论(词为诗之变体)。“境界说”既是王氏艺术美学的峰巅,又是其美学的集大成,即是在诗学理想层面,对其“三说”(“天才说”、“无用说
电子商务是伴随着互联网和微电脑技术的发展而产生的,是一种通过浏览器买卖双方进行不见面的交易,实现消费者的网上购物、商户之间的网上交易和在线电子支付以及各种商务活动
本文辨析了意识形态含义上的变化 ,即从抽象思想体系向日常体验和话语实践层面转化 ,并考察了意识形态从社会文化批判范畴演变为文学批评和文化研究范式的基本历程。文章指出
随着社会的飞速发展,信息化工具、系统成为许多客户内部工作的重要支撑手段。体检档案管理十分繁琐,而且不便于检索、分析统计,不能及时准确地为企业提供接触职业病危害人群
<正> 联营合同是企业之间,企事业单位之间,为实现某种共同的经济目的,明确联营各方权利、义务关系的协议。它是按照客观经济规律管理经济的一种法律手段。当前,由于这方面管
<正> 1 责任制护理的开展,严谨了责任护士的道德观 1.1 责任制护理与护理伦理道德的关系护理道德与责任制护理关系极为密切,责任制护理可谓之道德化护理或是护理道德化的一种
现行的职业病诊断与鉴定法律制度给劳动者维权设置了一些障碍,为维护职业病患者的合法权益,应健全职业病诊断的申请制度,打破对职业病诊断权限的垄断,强化诊断中用人单位的举