关于真理有没有阶级性的问题,一年多来,在哲学界进行了热烈的讨论,引起了很多同志的兴趣。从讨论开始到现在,我们收到了二百六十多篇稿件。看来,现在的意见分歧,主要是在什么是阶级性、根据什么来确定真理有阶级性或没有阶级性、怎样正确认识社会科学真理的内容及其属性等问题上。下面,我们将一部分同志关于这几个问题的来稿摘要发表,以便大家进一步研究讨论。 在讨论真理有没有阶级性的问题时,必须遵守形式逻辑规律的要求,概念要明确,使用概念时要前后一贯,始终保持同一。否则,各种观点不好交锋,认识也不可能达到一致。但是我们认为
大学生陷入专业困境现象近年来表现十分突出,影响着大学生健康成长,应该针对大学生陷入专业困境的原因,想方设法解决大学生专业困境问题.
目的探讨比索洛尔在老年不稳定型心绞痛治疗中的疗效,分析比索洛尔的药理作用。方法从2014年3月至2016年6月间我院收治的不稳定型心绞痛老年患者中抽取68例作为研究对象,采用
笔译教学以培养学习者的笔译能力为核心任务。自有翻译教学记载以来,国内笔译教学方法从传统的师徒式教学、单纯的翻译技能培训发展到以学生为中心的翻译职业素质教育。笔译
<正> 我们假定读者已经知道一个狭义谓词演算公式α(其中可出现“等号”,下同)的永真性和可满足性的定义及其一些最简单的性质。不可满足的公式亦叫做永假公式。所谓永真假性问题是:
<正> 一九七三年七月,广东某教授主编的《简明中国哲学史》(以下简称《简史》)出版。不久,作者匆忙地对《简史》进行修改,于一九七五年五月再次出版,书名为《简明中国哲学史》(修订本)(以下简称《修订本》)。这个《修订本》以叙述中国哲学史为名,大搞影射史学,为“四人
目的 分析探讨老年性胆囊炎患者在不同时期采取胆结石手术治疗的临床效果。方法 选取2015年9月~2016年9月我院收治的老年性胆囊炎患者52例,随机分为观察组和对照组各26例,对
国外高等教育人才培养模式有着同现今中国相似的变革背景，这些国家在本国人才培养模式演变历程中积累的经验，无疑为我国探索教育体制深层次改革的途径，尝试构建适应社会需要、反
当中国古文明历经两千多年的沧海桑田，以基督文化为背景的法国才开始对中国的文化发生兴趣，中法文化最初交流是在明清之际逐渐展开的，在此之前，中国不曾见识法兰西的存在，而远在欧