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提出“自然为人立法，人为自然护法”命题，这将当代人类存在发展进程中的又一场哥白尼革命，因为它对近代以来的人本中心论的思想基石——康德之“人为自己立法”和“人为自然立法”——思想的彻底反动，重新构建“生命一人本”存在论和普遍利益权利价值观。以普遍利益权利为原动力和本质规定，自然宇宙、生命世界、万物生命、人共在与互存、共生与互生：共在互存，构成自然宇宙和生命世界之生态整体的存在法则；共生互生，构成自然宇宙和生命世界之整体互动的生存法则，这一法则展布为整体互动的生育法则和“竞．适”法则。其前一个法则张扬生生；后