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广元窑是1953年修宝成铁路发现的，后经多次的考古调查发掘及地层陶瓷标本的收集和断代分析，可认为是唐宋以来的古窑址。从出土的器物和工艺及烧造特点了解，其品种丰富，造型独特，黑釉瓷居多，也有酱釉、黄釉、白釉、绿釉和小量的其他釉色的瓷器，大多为生活实用器，亦有部分陈设器和小玩具等。特别值得称美的是手捏瓷塑与小玩具，信手捏来，形态生动，妙趣横生，令人爱不释手。它所展示给人们的是古代劳动人民的聪明才智与浓厚的民俗文化。
笔者酷爱古瓷，追寻广元窑多年，收集了广元窑遗址出土的大量陶瓷标本，惜大多已经残缺，其中几件完整的广元窑的小瓷塑栩栩如生，写意与夸张相结合，古朴大方，甚是可爱有趣，特介绍给大家鉴赏和探讨。
鱼形砚滴
深色粗胎、黄白釉。长10厘米，宽3.8厘米，高5.6厘米。该砚滴呈现黄白色，釉光差，烧得不算成功，和当时的窑渣一起被废弃，但可以见证广元窑从陶到瓷的过程。这件鱼形砚滴与具有唐、五代特点的陶瓷标本同出，同时伴有三枚已经锈蚀的“开元通宝”古钱出土，应是这一时期的产品。该砚滴的形状是一条鲤鱼，鱼身肥圆，成型后经手工雕塑，圆圆的鱼头，圆圆的大眼睛，甲片、鳞纹非常细致，颇具立体感。以鱼嘴作出水孔，鱼背脊上装饰古老的绳纹作提手，提手下面隐藏着一进水孔。特别称奇的是鲤鱼腮旁的胡须塑得很长，把曲线的灵动感充分地体现出来。肥大的鲤鱼鱼尾经雕琢强劲有力，鱼腹下置一浅圆玉璧形底足，保持鱼身的平衡。
鱼在民俗文化中象征着年年有余，古人也常有 “鱼雁往来”“沉鱼落雁之美”的说法。不过除此之外，书案上置放一件瓷塑鲤鱼砚滴，是否还寄托了读书郎鲤鱼跳龙门的期盼呢？
母子猴瓷塑
黄釉粗砂胎，由于胎质含铁量较高，黄釉上烧出了许多黑褐色的斑点。长4.6厘米，宽3.6厘米，高9.2厘米，浅圆圈足底。与广元窑唐、五代陶瓷标本同出。该件瓷塑为手捏成型经雕塑而成，为一长尾母猴怀抱着一个小猴子，当地老百姓通俗的称呼这类瓷塑为“代代疯猴”，谐音“代代封侯”的寓意。母子猴捏塑得十分古拙，写意传神，尖嘴猴腮，圆耳鼓眼，护着小猴子表情威严，微张着嘴好像在吼叫，向周围发出警告。小猴头光光的，两眼圆睁，向上仰着脸，嘴微张开，表现出对人世间的新奇与惊讶！
古时由于封建礼教和世袭制度的传承，文封臣相武封侯世代为官的思想理念根深蒂固，凡人都梦想子子孙孙升官发财。特别是战乱和灾荒连年的晚唐和五代十国更加渴望得到权力和武力的庇护，瓷塑的母子猴虽只是一件孩童手中的小玩具，却也寄托着“代代封侯”的愿望。
四季平安杂技俑
黄釉粗胎，长7.2厘米，宽2.6厘米，高4.8厘米，广元窑遗址唐、五代地层出土。造型是手捏形成的一个儿童，头发和眼鼻嘴经雕刻而成，额披刘海，直鼻大眼，面带微笑，甚是可爱。儿童四肢平伸，腹下顶一石鼓，作杂技表演姿势，像是在游泳，又像是在练气功。由于四肢是平伸着的，当地百姓通常把这类瓷俑叫“四季平安”，是古蜀特有的一类瓷塑。在古时由于频频的灾荒和战乱，在家中陈设一个“四季平安”的杂技俑是一种心灵上的乞盼和慰籍，这或许就是当时的风俗和民情吧！
白釉蓝彩猴骑马瓷塑
长6.6厘米，宽3.6厘米，高7.0厘米，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出。该件瓷塑手工捏制，经雕琢而成。马首十分写意，两只大眼睛，双耳前耷，骨骼强壮，四肢有力，马尾较短，形象夸张。马背骑一猴子，尖嘴猴腮，光着头，滑稽可笑。猴骑在马上双腿紧夹马腹，勒紧缰绳，形态传神。粗胎，白釉，猴的眼鼻和马的耳嘴及全身均点蓝彩装饰。这类造型的瓷塑民间也有一个说法，叫“马上封侯”。
白釉点褐彩猴骑马瓷塑
长7.2厘米，宽2.6厘米，高6.6厘米，白釉粗胎，釉上点褐彩，与宋代陶瓷标本同出。手工捏塑，马头部经雕琢显得逼真，双耳前立，尾稍长，身材高大，骨骼健壮，四肢有力，张口高声嘶鸣。马背上骑一戴着头盔的猴子，双臂勒马，妙趣横生。猴子的头盔和眼、鼻、嘴及马首、耳和嘴皆用褐彩装饰。
黑釉猴骑马瓷塑
长7.2厘米，宽3.0厘米，高6.6厘米。黑釉粗沙胎，釉光明亮，无釉处饰白色化妆土明显，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出。手工捏塑，马的头部经雕琢痕迹明显，马微微昂首，双眼鼓出，大嘴宽鼻，雕塑得十分夸张写意。马上骑着一只光着脑袋的猴子，长肢短足，紧夹马腹，催马狂奔，猴子神态夸张，生动有趣。特别是马头的塑造十分奇特，好像忘记塑耳，马鼻特高，嘴过分宽大，给人一种又像骆驼、又像马的现代“卡通”感觉，令人回味无穷……
黑褐釉猴骑马瓷塑
长7.2厘米，宽3.2厘米，高7.6厘米，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出，粗砂胎，釉色黑褐相间，积釉厚处有窑变。手工捏塑。马首雕琢痕迹明显，双耳高耸，宽额大鼻，圆眼鼓出，身材高大，骨骼强壮有力，四肢肌肉发达。马背骑一戴着头盔的猴子，尖嘴猴腮，臂长腿短，野趣十足，猴猛然间双手紧勒马缰，马双腿前蹬，停止狂奔，并发出嘶鸣，好精彩的一个悬崖勒马！
上述猴骑马瓷塑，当地老百姓通俗地称为“马上疯猴”，谐音“马上封侯”，其意义与图2的母子猴瓷塑有异曲同工之妙，寓意相同，虽然“代代封侯”固然很好，但还需等待时日，而“马上封侯”则更急切更现实一些。
黄褐釉牧童骑牛瓷塑
长6厘米，宽3厘米，高7.6厘米，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出。粗砂胎，黄褐釉，光亮湿润，手工捏塑，经雕琢而成。牛体形高大，长角稍有弯曲，鼻大嘴宽，牛首微昂，双眸平视前方，四肢强壮，肌肉发达，长尾悠闲地左摆，蹄分叉明显，属南方水牛种类。牛背上骑着一个戴着小草帽的牧童，圆盘大脸，大张着嘴，好像在高唱着田园牧歌，两只眼睛又黑又深，天真活泼。
黄褐釉牧童骑牛瓷塑
长6.2厘米，宽3.0厘米，高6.8厘米，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出。粗砂胎，黄褐釉，光亮润湿，手工捏塑，雕琢随意。牛体高大强壮，牛角特长，角痕明显。它微抬着头，双目迷惘地注视着前方，缓缓而行，尾巴悠闲地左摆，蹄分叉明显，属南方水牛种类。牛背上骑一戴着小草帽的牧童，好像在哼着小曲或轻唱着牧歌。
黄褐釉牧童骑牛瓷塑
长6.2厘米，宽3.0厘米，高6.2厘米，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出。粗砂胎，黄褐釉，明亮温润，积釉厚处有窑变蓝釉，四肢饰白色化妆土。手工捏制，雕琢夸张随意，牛蹄分叉明显，长尾自然地左摆，属南方水牛类。牛头稍抬，双眼平视着前方，张大嘴发出嘶鸣。牛背上骑一光着头的牧童，眉目清瘦，十分悠闲，双手握着鼻绳于牛的项上，缓缓而行，好不逍遥自在！
黄褐釉牧童骑牛瓷塑
长6.8厘米，宽3.2厘米，高7.2厘米，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出。粗砂胎，黄褐釉，明亮温润，积釉厚处类似钧釉的蓝色窑变。手工捏塑，雕琢夸张随意，牛雕塑得膘肥体圆，角较长微弯曲，跨度较宽，角纹明显。牛头微抬，宽鼻大嘴，双目凝视前方，缓缓前行，长尾自然左摆，属南方水牛类。牛背骑一戴着小草帽的牧童，眉目清瘦，正被夕阳山外山的美景所吸引，身边却少了一支横笛在吹响……
田园、渔樵、农耕、放牧一直是陶瓷中传承的民俗文化，农耕生产离不开牛，牛的辛劳和忠诚深受古人和今人赞叹！文人墨客画牛、吟诗作赋颂牛，历代有之。传说中的牛郎和织女，唐诗中的牧童与牛，牛始终是文学与生活中的主题之一。几个牧童骑牛瓷塑就是古代蜀地农耕生活的缩影，回放……（责编：雨岚）
笔者酷爱古瓷，追寻广元窑多年，收集了广元窑遗址出土的大量陶瓷标本，惜大多已经残缺，其中几件完整的广元窑的小瓷塑栩栩如生，写意与夸张相结合，古朴大方，甚是可爱有趣，特介绍给大家鉴赏和探讨。
鱼形砚滴
深色粗胎、黄白釉。长10厘米，宽3.8厘米，高5.6厘米。该砚滴呈现黄白色，釉光差，烧得不算成功，和当时的窑渣一起被废弃，但可以见证广元窑从陶到瓷的过程。这件鱼形砚滴与具有唐、五代特点的陶瓷标本同出，同时伴有三枚已经锈蚀的“开元通宝”古钱出土，应是这一时期的产品。该砚滴的形状是一条鲤鱼，鱼身肥圆，成型后经手工雕塑，圆圆的鱼头，圆圆的大眼睛，甲片、鳞纹非常细致，颇具立体感。以鱼嘴作出水孔，鱼背脊上装饰古老的绳纹作提手，提手下面隐藏着一进水孔。特别称奇的是鲤鱼腮旁的胡须塑得很长，把曲线的灵动感充分地体现出来。肥大的鲤鱼鱼尾经雕琢强劲有力，鱼腹下置一浅圆玉璧形底足，保持鱼身的平衡。
鱼在民俗文化中象征着年年有余，古人也常有 “鱼雁往来”“沉鱼落雁之美”的说法。不过除此之外，书案上置放一件瓷塑鲤鱼砚滴，是否还寄托了读书郎鲤鱼跳龙门的期盼呢？
母子猴瓷塑
黄釉粗砂胎，由于胎质含铁量较高，黄釉上烧出了许多黑褐色的斑点。长4.6厘米，宽3.6厘米，高9.2厘米，浅圆圈足底。与广元窑唐、五代陶瓷标本同出。该件瓷塑为手捏成型经雕塑而成，为一长尾母猴怀抱着一个小猴子，当地老百姓通俗的称呼这类瓷塑为“代代疯猴”，谐音“代代封侯”的寓意。母子猴捏塑得十分古拙，写意传神，尖嘴猴腮，圆耳鼓眼，护着小猴子表情威严，微张着嘴好像在吼叫，向周围发出警告。小猴头光光的，两眼圆睁，向上仰着脸，嘴微张开，表现出对人世间的新奇与惊讶！
古时由于封建礼教和世袭制度的传承，文封臣相武封侯世代为官的思想理念根深蒂固，凡人都梦想子子孙孙升官发财。特别是战乱和灾荒连年的晚唐和五代十国更加渴望得到权力和武力的庇护，瓷塑的母子猴虽只是一件孩童手中的小玩具，却也寄托着“代代封侯”的愿望。
四季平安杂技俑
黄釉粗胎，长7.2厘米，宽2.6厘米，高4.8厘米，广元窑遗址唐、五代地层出土。造型是手捏形成的一个儿童，头发和眼鼻嘴经雕刻而成，额披刘海，直鼻大眼，面带微笑，甚是可爱。儿童四肢平伸，腹下顶一石鼓，作杂技表演姿势，像是在游泳，又像是在练气功。由于四肢是平伸着的，当地百姓通常把这类瓷俑叫“四季平安”，是古蜀特有的一类瓷塑。在古时由于频频的灾荒和战乱，在家中陈设一个“四季平安”的杂技俑是一种心灵上的乞盼和慰籍，这或许就是当时的风俗和民情吧！
白釉蓝彩猴骑马瓷塑
长6.6厘米，宽3.6厘米，高7.0厘米，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出。该件瓷塑手工捏制，经雕琢而成。马首十分写意，两只大眼睛，双耳前耷，骨骼强壮，四肢有力，马尾较短，形象夸张。马背骑一猴子，尖嘴猴腮，光着头，滑稽可笑。猴骑在马上双腿紧夹马腹，勒紧缰绳，形态传神。粗胎，白釉，猴的眼鼻和马的耳嘴及全身均点蓝彩装饰。这类造型的瓷塑民间也有一个说法，叫“马上封侯”。
白釉点褐彩猴骑马瓷塑
长7.2厘米，宽2.6厘米，高6.6厘米，白釉粗胎，釉上点褐彩，与宋代陶瓷标本同出。手工捏塑，马头部经雕琢显得逼真，双耳前立，尾稍长，身材高大，骨骼健壮，四肢有力，张口高声嘶鸣。马背上骑一戴着头盔的猴子，双臂勒马，妙趣横生。猴子的头盔和眼、鼻、嘴及马首、耳和嘴皆用褐彩装饰。
黑釉猴骑马瓷塑
长7.2厘米，宽3.0厘米，高6.6厘米。黑釉粗沙胎，釉光明亮，无釉处饰白色化妆土明显，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出。手工捏塑，马的头部经雕琢痕迹明显，马微微昂首，双眼鼓出，大嘴宽鼻，雕塑得十分夸张写意。马上骑着一只光着脑袋的猴子，长肢短足，紧夹马腹，催马狂奔，猴子神态夸张，生动有趣。特别是马头的塑造十分奇特，好像忘记塑耳，马鼻特高，嘴过分宽大，给人一种又像骆驼、又像马的现代“卡通”感觉，令人回味无穷……
黑褐釉猴骑马瓷塑
长7.2厘米，宽3.2厘米，高7.6厘米，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出，粗砂胎，釉色黑褐相间，积釉厚处有窑变。手工捏塑。马首雕琢痕迹明显，双耳高耸，宽额大鼻，圆眼鼓出，身材高大，骨骼强壮有力，四肢肌肉发达。马背骑一戴着头盔的猴子，尖嘴猴腮，臂长腿短，野趣十足，猴猛然间双手紧勒马缰，马双腿前蹬，停止狂奔，并发出嘶鸣，好精彩的一个悬崖勒马！
上述猴骑马瓷塑，当地老百姓通俗地称为“马上疯猴”，谐音“马上封侯”，其意义与图2的母子猴瓷塑有异曲同工之妙，寓意相同，虽然“代代封侯”固然很好，但还需等待时日，而“马上封侯”则更急切更现实一些。
黄褐釉牧童骑牛瓷塑
长6厘米，宽3厘米，高7.6厘米，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出。粗砂胎，黄褐釉，光亮湿润，手工捏塑，经雕琢而成。牛体形高大，长角稍有弯曲，鼻大嘴宽，牛首微昂，双眸平视前方，四肢强壮，肌肉发达，长尾悠闲地左摆，蹄分叉明显，属南方水牛种类。牛背上骑着一个戴着小草帽的牧童，圆盘大脸，大张着嘴，好像在高唱着田园牧歌，两只眼睛又黑又深，天真活泼。
黄褐釉牧童骑牛瓷塑
长6.2厘米，宽3.0厘米，高6.8厘米，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出。粗砂胎，黄褐釉，光亮润湿，手工捏塑，雕琢随意。牛体高大强壮，牛角特长，角痕明显。它微抬着头，双目迷惘地注视着前方，缓缓而行，尾巴悠闲地左摆，蹄分叉明显，属南方水牛种类。牛背上骑一戴着小草帽的牧童，好像在哼着小曲或轻唱着牧歌。
黄褐釉牧童骑牛瓷塑
长6.2厘米，宽3.0厘米，高6.2厘米，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出。粗砂胎，黄褐釉，明亮温润，积釉厚处有窑变蓝釉，四肢饰白色化妆土。手工捏制，雕琢夸张随意，牛蹄分叉明显，长尾自然地左摆，属南方水牛类。牛头稍抬，双眼平视着前方，张大嘴发出嘶鸣。牛背上骑一光着头的牧童，眉目清瘦，十分悠闲，双手握着鼻绳于牛的项上，缓缓而行，好不逍遥自在！
黄褐釉牧童骑牛瓷塑
长6.8厘米，宽3.2厘米，高7.2厘米，与广元窑遗址宋代陶瓷标本同出。粗砂胎，黄褐釉，明亮温润，积釉厚处类似钧釉的蓝色窑变。手工捏塑，雕琢夸张随意，牛雕塑得膘肥体圆，角较长微弯曲，跨度较宽，角纹明显。牛头微抬，宽鼻大嘴，双目凝视前方，缓缓前行，长尾自然左摆，属南方水牛类。牛背骑一戴着小草帽的牧童，眉目清瘦，正被夕阳山外山的美景所吸引，身边却少了一支横笛在吹响……
田园、渔樵、农耕、放牧一直是陶瓷中传承的民俗文化，农耕生产离不开牛，牛的辛劳和忠诚深受古人和今人赞叹！文人墨客画牛、吟诗作赋颂牛，历代有之。传说中的牛郎和织女，唐诗中的牧童与牛，牛始终是文学与生活中的主题之一。几个牧童骑牛瓷塑就是古代蜀地农耕生活的缩影，回放……（责编：雨岚）