【摘 要】
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学界对民间信仰的结构一直持有不同的观点和认识。西南少数民族民间信仰的结构包括神系统、鬼系统、巫系统等三个明确区分但又有机联系的领域,从一个独特角度解析了西南民间
【基金项目】
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教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“西部少数民族宗教与和谐稳定发展对策研究”(13JZD027)子课题“西南乡村基层社会民间信仰与社会控制研究”
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学界对民间信仰的结构一直持有不同的观点和认识。西南少数民族民间信仰的结构包括神系统、鬼系统、巫系统等三个明确区分但又有机联系的领域,从一个独特角度解析了西南民间信仰的结构特点。这三种系统组成不同,功能不同,场所不同,民众对其信仰态度也不同。神系统的体系性较为明显,有相对区分的不同等级的神祇;鬼系统则是比较散乱,体系性弱;如果说前述两种系统都是虚幻的、抽象的,则巫系统就是现实存在的、具象的表现。
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