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拟人，就是将人以外的物当作人来描写，赋予它人的动作或思想感情。妙用拟人，不仅可以使描写的事物生动形象，而且能鲜明地表达作者对所描写事物的感情，让文章充满人情之美。
拟人手法通常分三种情况：1.把非生物拟人化。例如：波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。（高尔基《海燕》）2.把其他生物拟人化。例如：单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）3.把抽象概念拟人化。例如：资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。（马克思《资本论》）
运用拟人手法一般有如下形式：一是用描述人的词语来描述事物，如高尔基的《海燕》、茅盾的《白杨礼赞》等文就是典型的范例；二是让描述的事物与人对话，如金波《盲孩子和他的影子》就让物与人交流对话，推动情节发展，引人入胜；三是让事物完全人格化，如安徒生的《丑小鸭》一文，“丑小鸭”就成了作者命运的真实写照，鲜明体现出其人格与精神。在行文过程中，有的着眼于局部，让事物充满灵性，读之情趣盎然；有的通篇拟人，在物我交融之中，妙趣横生。精当妙用拟人手法，会使事物立体呈现，栩栩如生，跃然纸上。
运用拟人手法的关键就在于巧抓事物与人之间的相似之处，让其既具有物的特质，又拥有人的属性，追求“形似”与“神似”的和谐统一，使事物的特性与情态生动形象，惟妙惟肖。如《行道树》一文中，就以“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树”一句，既写出了行道树生存于空气污浊的城市之中，又写出其无私奉献的愉悦之情，使得物性与人性和谐统一，读之情味十足，意蕴无穷。在运用拟人手法时，我们不能违反所拟之物原来的特点，而要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟游到水里去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样写就会成为最大的硬伤。其次就是要善于观察，联想丰富。我们只有细心观察，才能对事物的特性做到胸有成竹，写时才会游刃有余。只有妙用联想，我们才能将事物的特性准确地人格化，巧妙地完成由物到人的飞跃。
【经典美文链接】
春之怀古
春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成了花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到了山麓，从山麓唱到了低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入融融的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。【以拟人之法，生动描绘出春山朗润、春水涣涣的特点，活灵活现地勾勒出春天笑容可掬、一路欢歌的情态。 】
那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云；一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花。一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘，说也说不清，听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、没逻辑，而仍可以好得让人心平气和。【拟人的同时，巧妙抓住春天风云变幻、气象万千的特性，生动凸显其“调皮与任性”的“个性”特征。 】
春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。【对春天的企盼与渴望表现在：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根、千宅万户的屋梁受尽风欺雪压仍温柔团抱着空虚的燕巢。因为它们的守望，春天便在顷刻间势不可挡，把事物人格化，鲜明凸显春天登陆人间的大气磅礴。 】
而关于春天的名字，必然曾经有这样一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝时猛然感到的飞腾，一双患痛风的腿猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走相告的时候，他们决定将嘴撅成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春”。
鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟都又不是好的数学家，它们叽叽喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。【鸟儿无法丈量春天的蓝度、透明度、高度、深度，说明春天是一个最美的时节，流露出对春天的喜爱与赞美之情。 】
至于所有的花，已交给蝴蝶去点数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。【蝴蝶点数、蜜蜂编册，风儿宠树……这一切无不体现出春回大地的万紫千红，百花争艳，枝繁叶茂。这丰富的联想，将物人格化，传神地展现了春天生机盎然，活力无限。 】
春天必然曾经是这样的，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱之间的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
【赏析】
本文抢眼的亮点就是驱遣想象，妙用拟人。文章多处将春的景物人格化，写活了春天到来的特质与情态，让我们感受到春天的绚丽多姿，五彩缤纷，使文章富有活力与情趣。尤其是作者将自我的怀古之情以“春天必然曾经是这样的”反复渲染，使得文章情感浓郁，回味悠长。
拟人手法通常分三种情况：1.把非生物拟人化。例如：波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。（高尔基《海燕》）2.把其他生物拟人化。例如：单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）3.把抽象概念拟人化。例如：资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。（马克思《资本论》）
运用拟人手法一般有如下形式：一是用描述人的词语来描述事物，如高尔基的《海燕》、茅盾的《白杨礼赞》等文就是典型的范例；二是让描述的事物与人对话，如金波《盲孩子和他的影子》就让物与人交流对话，推动情节发展，引人入胜；三是让事物完全人格化，如安徒生的《丑小鸭》一文，“丑小鸭”就成了作者命运的真实写照，鲜明体现出其人格与精神。在行文过程中，有的着眼于局部，让事物充满灵性，读之情趣盎然；有的通篇拟人，在物我交融之中，妙趣横生。精当妙用拟人手法，会使事物立体呈现，栩栩如生，跃然纸上。
运用拟人手法的关键就在于巧抓事物与人之间的相似之处，让其既具有物的特质，又拥有人的属性，追求“形似”与“神似”的和谐统一，使事物的特性与情态生动形象，惟妙惟肖。如《行道树》一文中，就以“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树”一句，既写出了行道树生存于空气污浊的城市之中，又写出其无私奉献的愉悦之情，使得物性与人性和谐统一，读之情味十足，意蕴无穷。在运用拟人手法时，我们不能违反所拟之物原来的特点，而要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟游到水里去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样写就会成为最大的硬伤。其次就是要善于观察，联想丰富。我们只有细心观察，才能对事物的特性做到胸有成竹，写时才会游刃有余。只有妙用联想，我们才能将事物的特性准确地人格化，巧妙地完成由物到人的飞跃。
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春之怀古
春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成了花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到了山麓，从山麓唱到了低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入融融的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。【以拟人之法，生动描绘出春山朗润、春水涣涣的特点，活灵活现地勾勒出春天笑容可掬、一路欢歌的情态。 】
那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云；一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花。一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘，说也说不清，听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、没逻辑，而仍可以好得让人心平气和。【拟人的同时，巧妙抓住春天风云变幻、气象万千的特性，生动凸显其“调皮与任性”的“个性”特征。 】
春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。【对春天的企盼与渴望表现在：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根、千宅万户的屋梁受尽风欺雪压仍温柔团抱着空虚的燕巢。因为它们的守望，春天便在顷刻间势不可挡，把事物人格化，鲜明凸显春天登陆人间的大气磅礴。 】
而关于春天的名字，必然曾经有这样一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝时猛然感到的飞腾，一双患痛风的腿猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走相告的时候，他们决定将嘴撅成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春”。
鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟都又不是好的数学家，它们叽叽喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。【鸟儿无法丈量春天的蓝度、透明度、高度、深度，说明春天是一个最美的时节，流露出对春天的喜爱与赞美之情。 】
至于所有的花，已交给蝴蝶去点数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。【蝴蝶点数、蜜蜂编册，风儿宠树……这一切无不体现出春回大地的万紫千红，百花争艳，枝繁叶茂。这丰富的联想，将物人格化，传神地展现了春天生机盎然，活力无限。 】
春天必然曾经是这样的，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱之间的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
【赏析】
本文抢眼的亮点就是驱遣想象，妙用拟人。文章多处将春的景物人格化，写活了春天到来的特质与情态，让我们感受到春天的绚丽多姿，五彩缤纷，使文章富有活力与情趣。尤其是作者将自我的怀古之情以“春天必然曾经是这样的”反复渲染，使得文章情感浓郁，回味悠长。