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【摘要】近几年中考，有一类“文化作文”屡屡赢得“高分”。在应试的压力下，有些学生片面模仿此类作文。长期热衷于此将导致许多不良后果。笔者在作文教学实践中，注重结合实际，引导学生关注生活，品评时政，做了一些积极的尝试。
【关键词】文化作文；片面模仿；真实写作
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
近年来，文化作文在中考作文中异军突起，成为一种独特的文化现象。作为一名积极倡导真实写作的中学语文教师，笔者拟从文化作文的主要特征、片面模仿文化作文的危害等方面，说明文化作文不应该成为教师语文教学实践的主导，关注现实生活才是真实写作的唯一途径。
一、文化作文的主要特征
所谓文化作文，顾名思义，就是具有深厚文化积淀的作文。作者在构思文章时，往往把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视，或者以文化的眼光分析事物，或者以文化的视角表述自然哲思，或者以文化的理性评判时事现实，表现出浑厚的文化底蕴，深刻的文化认知，充沛的文化精神，较高的文化品位。
文化作文因为其特有的文化视角、文化气息和文化意蕴，赢得了广大师生尤其是中考评卷教师的青睐，逐步成为一种引领时尚、学生竞相模仿的作文新宠。
二、片面模仿文化作文的危害
在社会对文化散文、文化作文的追捧下，在中考指挥棒的引导下，学生的作文实践中已经出现了很多片面模仿文化作文的现象。不论话题是爱国主义还是环境保护，是关怀底层大众还是建设精神文明，抑或其他，我们的学生总能请出古人、名人来表演一番，其中出场率最高的是屈原、陶渊明、李白、苏轼。结构往往表现为“三段论”，即用三段历史文化名人的事迹为作文主体，再加上一个开头和一个结尾。语言更是不文不白，不是“李白的云帆点缀了沧浪之水”，就是“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”；不是“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行”，就是“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。
由于积淀不够、功力不足，大多数模仿“文化作文”的习作往往表现出文白混杂、词不达意、一知半解的特点，诸如关公战秦琼、李白著《史记》张冠李戴的笑话更是层出不穷。出现这种怪现象的根源在于：因课业负担和应试压力，许多教师作文教学高度技术化，不再强调立意、选材、结构、谋篇，不再要求观察生活、感受生活、思考生活，而是片面追求得分捷径，以中考满分作文或其他范文为蓝本，鼓励模仿，最多是稍微改头换面。事实证明，长期热衷于指导此类作文写作将大大缩小中学作文教学的外延，客观上鼓励学生写作“偏科”。学生的写作能力急剧向单一化方向发展，写作过程日益程式化，思维逐渐呆板，文化能力萎缩，精神世界贫瘠。“他们可以在中考作文中游刃有余，在日常生活中却写不好一篇像样的文章；他们在训练时可以慷慨激昂，指点江山，实际生活中却麻木不仁，缺少独立思想。写作与解一道数学证明题或画一张电路图一样带有固定的步骤和固定的意义”。学生作文与做人脱节，思想与生活剥离。作文成为锦词华句的堆砌，“古典”论为文字游戏的幌子，写作滑入纯粹技巧的泥潭。
三、引导学生关注生活的实践尝试
只有关注生活，才能感受生活，才能表现生活。笔者在作文教学实践中，在引导学生关注社会实际、感受社会生活、积累作文素材等方面作了一些探索和尝试，取得了一定的成效。
（一）作文课堂模拟博客，关注时政热点
1.教师每周选一个热点话题，模拟博客，学生“跟帖”。如这样一些热点，就可以很好地激发学生品评时政的兴趣：中央文明办和国家旅游局发布《中国公民出境旅游文明行为指南》和《中国公民国内旅游文明行为公约》；80后现象：郭敬明、“花儿乐队”、韩寒、PCPOP首席执行官李想（25岁），MaJoy总裁茅侃侃（23岁）……；韩国成功申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，将端午节列入国家遗产名录；国外免费拥抱的中国翻版——“抱抱团”引发争议等等。
2.不硬性规定每天都“跟帖”，但每人（包括教師）一周内至少跟帖一张以上，字数不少于100字，自行书写张贴于学习园地，供大家品评。
3.采用积分制，单次最高5分。个别宣称不会写的学生允许他们推荐博客精彩评论，酌“质”给分。但一学期只给两次推荐机会，还是要鼓励他们跟上大家步伐，多动手写。
4.每周一次两节作文连课，第一节课汇总本周优帖，师生交流；第二节课以该热点为话题，当场成文。
5.学期成果展示：每人给自己作一本习作集，优秀作品鼓励其投稿。
（二）定时收看电视节目
定时收看中央台一些频道的优秀节目，如“焦点访谈” 、“对话” 、“面对面” 、“东方时空” 、“百家讲坛” 、“人与自然”等，扩大知识面。以学习小组为单位，推荐“焦点”，定期交流。
（三）就地取材，作文“写生”
如：每年4月份左右，学校附近的路两旁盛开迎春花，让学生去观察摹写。5月份，可以写校园周围的香樟树。还可以让学生学会关注市民大众的生活：街头待工的农民工、兰州拉面店的拉面师傅、小区看车的老人、人力车车夫、乞丐……让学生作片段描写。
通过各种作文实践，我们可以发现，学生的文字虽然还比较稚拙，但这些方式给他们提供了观察社会的平台。更重要的是，他们通过关注现实，体察世相，在贴近现实的写作中锤炼自己的思想，陶铸自己的人格，丰富自己的情感，美化自己的思想品德；在写作过程中思考现实，学会分析、归纳，学会评价、批判。直面人生百态，与时代同冷暖共呼吸，为真善美而歌唱，为假丑恶而鞭挞。这里没有李白杜甫，也没有“采菊东篱” 、“大江东去”，似乎少了点“文化”，却多了点贴近现实的热心肠。“衙斋卧听萧萧雨，疑是民间疾苦声”——如果我们的作文教学能让学生学会“铁肩担道义，妙手著文章”，应该算是一件幸事吧。
（编辑：龙贤东）
【关键词】文化作文；片面模仿；真实写作
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
近年来，文化作文在中考作文中异军突起，成为一种独特的文化现象。作为一名积极倡导真实写作的中学语文教师，笔者拟从文化作文的主要特征、片面模仿文化作文的危害等方面，说明文化作文不应该成为教师语文教学实践的主导，关注现实生活才是真实写作的唯一途径。
一、文化作文的主要特征
所谓文化作文，顾名思义，就是具有深厚文化积淀的作文。作者在构思文章时，往往把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视，或者以文化的眼光分析事物，或者以文化的视角表述自然哲思，或者以文化的理性评判时事现实，表现出浑厚的文化底蕴，深刻的文化认知，充沛的文化精神，较高的文化品位。
文化作文因为其特有的文化视角、文化气息和文化意蕴，赢得了广大师生尤其是中考评卷教师的青睐，逐步成为一种引领时尚、学生竞相模仿的作文新宠。
二、片面模仿文化作文的危害
在社会对文化散文、文化作文的追捧下，在中考指挥棒的引导下，学生的作文实践中已经出现了很多片面模仿文化作文的现象。不论话题是爱国主义还是环境保护，是关怀底层大众还是建设精神文明，抑或其他，我们的学生总能请出古人、名人来表演一番，其中出场率最高的是屈原、陶渊明、李白、苏轼。结构往往表现为“三段论”，即用三段历史文化名人的事迹为作文主体，再加上一个开头和一个结尾。语言更是不文不白，不是“李白的云帆点缀了沧浪之水”，就是“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”；不是“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行”，就是“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。
由于积淀不够、功力不足，大多数模仿“文化作文”的习作往往表现出文白混杂、词不达意、一知半解的特点，诸如关公战秦琼、李白著《史记》张冠李戴的笑话更是层出不穷。出现这种怪现象的根源在于：因课业负担和应试压力，许多教师作文教学高度技术化，不再强调立意、选材、结构、谋篇，不再要求观察生活、感受生活、思考生活，而是片面追求得分捷径，以中考满分作文或其他范文为蓝本，鼓励模仿，最多是稍微改头换面。事实证明，长期热衷于指导此类作文写作将大大缩小中学作文教学的外延，客观上鼓励学生写作“偏科”。学生的写作能力急剧向单一化方向发展，写作过程日益程式化，思维逐渐呆板，文化能力萎缩，精神世界贫瘠。“他们可以在中考作文中游刃有余，在日常生活中却写不好一篇像样的文章；他们在训练时可以慷慨激昂，指点江山，实际生活中却麻木不仁，缺少独立思想。写作与解一道数学证明题或画一张电路图一样带有固定的步骤和固定的意义”。学生作文与做人脱节，思想与生活剥离。作文成为锦词华句的堆砌，“古典”论为文字游戏的幌子，写作滑入纯粹技巧的泥潭。
三、引导学生关注生活的实践尝试
只有关注生活，才能感受生活，才能表现生活。笔者在作文教学实践中，在引导学生关注社会实际、感受社会生活、积累作文素材等方面作了一些探索和尝试，取得了一定的成效。
（一）作文课堂模拟博客，关注时政热点
1.教师每周选一个热点话题，模拟博客，学生“跟帖”。如这样一些热点，就可以很好地激发学生品评时政的兴趣：中央文明办和国家旅游局发布《中国公民出境旅游文明行为指南》和《中国公民国内旅游文明行为公约》；80后现象：郭敬明、“花儿乐队”、韩寒、PCPOP首席执行官李想（25岁），MaJoy总裁茅侃侃（23岁）……；韩国成功申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，将端午节列入国家遗产名录；国外免费拥抱的中国翻版——“抱抱团”引发争议等等。
2.不硬性规定每天都“跟帖”，但每人（包括教師）一周内至少跟帖一张以上，字数不少于100字，自行书写张贴于学习园地，供大家品评。
3.采用积分制，单次最高5分。个别宣称不会写的学生允许他们推荐博客精彩评论，酌“质”给分。但一学期只给两次推荐机会，还是要鼓励他们跟上大家步伐，多动手写。
4.每周一次两节作文连课，第一节课汇总本周优帖，师生交流；第二节课以该热点为话题，当场成文。
5.学期成果展示：每人给自己作一本习作集，优秀作品鼓励其投稿。
（二）定时收看电视节目
定时收看中央台一些频道的优秀节目，如“焦点访谈” 、“对话” 、“面对面” 、“东方时空” 、“百家讲坛” 、“人与自然”等，扩大知识面。以学习小组为单位，推荐“焦点”，定期交流。
（三）就地取材，作文“写生”
如：每年4月份左右，学校附近的路两旁盛开迎春花，让学生去观察摹写。5月份，可以写校园周围的香樟树。还可以让学生学会关注市民大众的生活：街头待工的农民工、兰州拉面店的拉面师傅、小区看车的老人、人力车车夫、乞丐……让学生作片段描写。
通过各种作文实践，我们可以发现，学生的文字虽然还比较稚拙，但这些方式给他们提供了观察社会的平台。更重要的是，他们通过关注现实，体察世相，在贴近现实的写作中锤炼自己的思想，陶铸自己的人格，丰富自己的情感，美化自己的思想品德；在写作过程中思考现实，学会分析、归纳，学会评价、批判。直面人生百态，与时代同冷暖共呼吸，为真善美而歌唱，为假丑恶而鞭挞。这里没有李白杜甫，也没有“采菊东篱” 、“大江东去”，似乎少了点“文化”，却多了点贴近现实的热心肠。“衙斋卧听萧萧雨，疑是民间疾苦声”——如果我们的作文教学能让学生学会“铁肩担道义，妙手著文章”，应该算是一件幸事吧。
（编辑：龙贤东）