现如今，国学已成为炙手可热的一个话题。首先的表现便是孔子学院在全世界开办的数量与日俱增，而以此为载体的中国传统文化也得以走出国门，全世界都在说中国话，中国的绘画、剪纸、武术、戏剧、中医等一些传统艺术也得以在全球范围内扩展。国人也因此备感欣慰和鼓舞，各地各种花样的国学班亦是风生水起，如火如荼。
　　这应该说是一个可喜可贺的现象。人们也普遍认为，通过传统文化和国学的学习，有益于修身齐家治国平天下，有益于提高人文底蕴和优雅情怀，让人知书达理。固然，这些精华的部分我们无可置否，但是其中的糟粕是不是也应该说道说道呢？
　　打骂教育——“国学”的传统劣根
　　开班传授国学，这本应该是有益于千秋的功德之事，但是最近发生的一则事件却很让人揪心。有人打着“国学班”的幌子，竟然做出了令人发指的虐童兽行，甚至还拿孩子当工具骗爱心捐款。
　　2014年年中，河北保定10岁女孩童童被母亲张某送到顺义去读“女德国学班”，不料却遭“国学班老师”张红霞非人的虐待：针扎指甲、揪头发撞墙、踩断锁骨、被逼吃用过的手纸……最终孩子被折磨得奄奄一息。在医院住了很多天，除了身体上的伤口未愈合，小童童的精神也一直出于惊骇和不稳定之中。
　　张红霞如此的凶残行为，让人一想便心生寒意。而且，她还顶着“国学班老师”的名号：一边是标榜重仁道文化的国学，一边是对孩子惨无人道的虐待，这二者的指向判若天壤。而且，童童本来是有父母的孩子，张红霞竟然在微信上说“这是被社会遗忘了的孩子，请帮助她们”，来骗取社会爱心人士的捐款。正因为如此，这一事件曝光后，立马引燃网民怒火，一片错愕之下，觉得此人简直是对“女德”和“国学”的侮辱和抹黑。
　　张红霞的行为纵然是过了头，但是潜下心来细想，在古代教书育人的过程中，是否就已经存在类似的打骂教育呢？
　　所谓棍棒底下出孝子，严格的厉害的先生能教出好学生，这好像是古代中国的传统共识。尤其在古代，当父母送孩子到学堂读书时，总要交代老师说，对我们的孩子不要客气，该打要打，当骂则骂，临了还要加上一通“玉不琢，不成器”之类的道理，帮助老师去除顾虑。所以，几千年下来，老师在教育过程中打骂学生似乎变成了理所应当，还名曰是为孩子的出息和成才着想。
　　从鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中我们也可以知道，先生在教书时是拿着戒尺的，调皮不听话或背诵不出的孩子，便要受到惩罚。“持尺破风而落”，掌心便有血印一道。其实惩罚并不等于体罚，它是教育的副产品，却在很长一段历史时期内长期存在，中国古代教育中很早就有“夏楚二物，收其威耳”之说，孔子的《礼记》中“朴作教刑”的古训也广为世人赞同和沿用。不打不成材，是古代教育简明的写照。
　　但打骂的教育方式却并不符合今天的社会伦理，与现代的教育理念也大相径庭。张红霞虐童事件，便暴露了国学教育中本身存在的陋习。
　　泥沙俱下的国学热
　　除了对学生人格非常不尊重的打骂教育之外，接着国学热“逆袭”而来的传统糟粕，也必须引起我们的警惕。
　　传统文化中是有很好的一些理念，但也有许多很糟糕的理念。比如君臣父子的社会体系，讲究臣子要绝对服务和服从君主，孩子要绝对服务和服从父母。其实现在看来，对于领导、对于长辈，必要的尊重是对的，但是盲目的服从就是愚忠和愚孝，是完全错误的。再比如三从四德的观念，讲究妇女要绝对服从自己的丈夫，为自己的家庭奉献一切，这本身就蕴含着女性地位低的糟糕观念，有性别歧视的意味。此外，传统文化中还有官本位的思想，抑制了人们对民主和自由的追求，人们变得势利和功利。
　　国学背后的糟粕，复旦大学著名教授钱文忠就看得很清楚，他曾经说：“统归入‘国学’名下的传统文化开始受到珍惜和热爱是可喜的，但是我也担忧，我们这股‘热现象’是否有足够清醒和理性的认识？”他认为，“国学热”的背后隐藏着很多问题。“我们今天能够有把握读懂《论语》、《三字经》和《百家姓》吗？当下的‘国学热’在相当程度上是泛商品化推波助澜的结果，形形色色内容可疑的‘国学班’就是明证。虚热只会更让我们头脑发昏，忽视传统文化自身的局限性。”
　　国学和现实世界有点拧巴
　　如果我们继续剖析披着“国学”外衣的中国传统文化，就会发现其中有个致命的缺陷，即缺乏甚至压抑人的自我主体性。
　　在国学宣扬的那些传统理念中，每个人生活的重心是在围绕着与他人的关系运转的，是通过他人来寻觅自己的所在，自己生存的意义，而不是通过自己来认定自己。国学告诉我们，要让领导对自己满意，让长辈对自己满意，让身边的兄弟和朋友对自己满意，一言一行都要符合社会的道德规范，不能逾越规矩一步。
　　可是如此一来，自我在哪里？个性在哪里？
　　当今世界是一个标榜自我，追求个性和创新的时代，这种依赖型的自我观已经有些跟不上步调了。21世纪是一个日新月异的新时代，各种新事物的层出不穷，互联网的极速发展让世界变成一个村，文明之间的碰撞和交流日渐频繁，各国文化大有互相融合的趋势。人与人之间的互相依赖性会降低很多，在这种大潮之下，保持自我的主体性就显得异常重要和必要。
　　如此，国学所宣扬的那套古老的社会规范和准则就变得不合时宜，与现实世界有点儿拧巴了。而国学思想之下塑造的人也就变得和这个新的时代有所脱节。现代社会里，一个优秀的文化应该让人能够返本开新，力争更加自信、成熟、开放和包容，而不是亦步亦趋地跟在传统理念的屁股后面，不敢越雷池一步。
　　更为可怕的是，原本还有些好东西的国学如今却变成一种被兜售的商品而热起来，那么它已然变质了。所谓的国学大师越来越多，国学班越来越多，对国学感兴趣的人貌似也越来越多，中国文化在世界舞台上也越来越活跃了。可是繁华背后，真正沉下心来想一想，这里面又有多少打着国学的旗号在坑蒙拐骗呢？
　　而今国学复兴，一些不合时宜的糟粕也随之夹杂而来。我们一定要擦亮眼睛，心底要对国学有一个辩证而理性的认知，别被那些披着羊皮的国学“狼”给忽悠了。