【摘 要】
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本文认为王安石的“天变不足畏”没有否定天人感应理论，相反，王安石试图利用董仲舒以来的传统灾异观保护自己，以反击反对派用自然灾害为口实时对新法发起的进攻。而在哲学层面，王安石的灾异思想与反对派并无根本分歧，王安石与其政敌的争论是传统灾害理论内部的争论，在本质上是另一形式的政治斗争，司马光将其解释为“天地与人，了不相关”，其实是一种曲解。
【机 构】
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浙江大学西溪校区人文学院古代文献专业,杭州310028
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本文认为王安石的“天变不足畏”没有否定天人感应理论，相反，王安石试图利用董仲舒以来的传统灾异观保护自己，以反击反对派用自然灾害为口实时对新法发起的进攻。而在哲学层面，王安石的灾异思想与反对派并无根本分歧，王安石与其政敌的争论是传统灾害理论内部的争论，在本质上是另一形式的政治斗争，司马光将其解释为“天地与人，了不相关”，其实是一种曲解。
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