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摘要:对于喜欢做游戏的儿童来说,一种好的游戏,不仅有助于锻炼他们的身体,启迪他们的智慧,还有助于他们在游戏中学会许多做人的道理
关键词:游戏;传统;民间
对于喜欢做游戏的儿童来说,一种好的游戏,不仅有助于锻炼他们的身体,启迪他们的智慧,还有助于他们在游戏中学会许多做人的道理。中华文明源远流长,在几千年的历史上,在少年儿童中间,流传着许多健康有益、趣味盎然的游戏。这些独具中华民族特色的民间儿童游戏,陪伴着一代又一代少年儿童度过了他们人生最欢乐的时光。我小的时候,就和我的小伙伴们玩过许多游戏。现在想来,仍然感觉趣味无穷。下面,我就向大家介绍我小时候玩过的几种儿童游戏。
一、手的游戏——拾石子
拾石子是一种以锻炼手的灵活性和准确性,锻炼手与眼的配合,从而促进大脑发育的一种游戏。这种游戏对材料和场地的要求都极为简单,仅需数枚石子和三两平方米左右的空地即可,但这种游戏却十分有趣,它的趣味就在于简单游戏却有着较高的难度和较强的竞争性。
拾石子大致可以分成两种玩法,一种以拾取的石子的数量取胜,一种以玩的花样的熟练程度取胜。但无论那种玩法,有一个共同的动作,那就是“拾”。如何“拾”,这是拾石子的关键,也是拾石子这种游戏的意义和趣味所在。这个拾取,并不是用手把石子直接摄起或抓起,而是要以手的一系列动作来“拾”。游戏时,要选取一枚或多枚石子作为“母”子,其它的所有石子就都是“子”子。具体的动作是,先把“母”子扬起,然后接住。在一扬一接的空隙里,必须用同一只手完成对“子”子的动作:或是直接抓取起来,或是抓取起来后放置到一特定位置,或是摆成一定的花样。对“子”子的动作没有完成,或者是“母”子没有接住落在了地上,算是本次游戏的失败。将“母”子扬起然后接住,时间很短,还要完成这一系列的动作,是有较大的难度的。这要求参加游戏的小伙伴眼疾手快,不能稍有闪失。在游戏中,“母”子和“子”并不是特定的,特别是“母”子,只要是将符合数目要求的“母”子扬起即可。
二、脚的游戏——跳方
跳方,也叫跳房。这是一种以锻炼脚的耐力和灵活性为目的的游戏。
(一)材料。1.一般使用经过挑选、加工的石片或瓦片,其要求是:(1)有一定的厚度,以方便用脚踢:(2)不要太重或太轻,其重量要与自己的力量相匹配:(3)不能有尖锐的棱角,以免伤脚。(4)底部光滑,容易滑动。2.沙袋。正因为石片和瓦片容易伤脚,可以用沙袋代替。
(二)场地。1.地面:平整,无石块。2.“方”:可大可小,可简单可复杂,可正方形可长方形,根据游戏者的体力和熟练程度而定。最简单的“方”,加上起始的方格,共有五个方格。复杂的“方”,可以有十几个甚至二十几个方格。如果特意要增加游戏的难度,既可以增加方格的数量,同时让方格变得更窄。有时候,方格窄到仅容许脚侧行,不能直行。
(三)游戏的次序。如果只有三两个人,可以平等协商。如果人比较多,甚至大家有争议,大家可以用“扔石片”的来解决这个问题。在离已经画好的“方”较远的地方画一条线,大家站在这条线的外侧,向已经画好的“方”中扔自己的石片,没有扔出“方”外也没有压在线上者,为成功,否则为失败。在成功者中,扔得最远者首先进行游戏,其他依次类推。所有的失败者依同样的方法决出顺序。
三、知识的游戏——比百草
所有的游戏并不是仅限于村落里,有一种游戏必须要在田野上进行。这是一种城市里的孩子很少有机会玩的游戏,也是其它任何活动都无法替代的游戏。这种游戏的名子叫做“比百草”!在乡村,野草无处不在,田间地头,林中路边,沟沿地坎,山坡河滩,甚至就连村中百姓的墙根下、房顶上,也有野草的踪影。玩这种游戏的最佳季节是在春天和夏初,天气越来越暖和,在越来越多的雨水的滋润下,数不清的野草迅速生长起来。小伙伴们挎着篮子到田野上去拨野草挖野菜。这既做了家务,也有了进行这种特别的游戏的机会。游戏的方法很简单,大家把自己搜集来的野草喊出名子,比一比,谁搜集的野草的各类最多,谁就是优胜者。
“补丁,你有吗?”“我有!”
“酒壶,你有吗?”“我也有!”
“接骨草,你就没有了吧?”“谁说的,你看,这是什么?”。。。。。。
补丁,剪子股,兔子耳朵......这些都是人们给当地的野草起的土名。人们对这些野草,并没有更多的植物学的知识,大家只是根据野草的植株、根须、茎叶、花朵、果实的形态、颜色、味道、性状,以及它们生长的环境、时令、快慢,还有附会的一些的传说,给它们起一个个易于识别的名子。也正因为如此,这些野草生动有趣的土名,五花八门,多姿多彩,真可謂是三里不重名,地域性很强。“补丁”的叶子的背面,长满了带倒钩的芒刺,如同有些衣物上纽扣的物。摘下它的叶子,贴在人们的衣服上,很是牢固,如同补丁一般。“酒壶”,不仅是因为它的花朵形如酒壶,而且摘下它的花朵品一品,还真有些酒味呢。“接骨草”的名子,就有一些传说的意味。这种野草的叶子完全退化,只有一丛拉面一般的茎杆。抽拨它的茎杆,可以一节一节断开。人们根据它的这个特点,附会这样一个说法,说是蛇如果被截断身子,只要吃了这种草,就可以把身子接起来。听说而已,从来没有人见过有一条断了身子的蛇会因此获得重生。有一种叫做“婆婆脚趾头”的野草,它的名子也很有趣。为什么叫这样一个名子呢?可能是因为它的叶子状如脚趾,但为什么非得是婆婆的脚趾头,这就让人百思不得其解了。这种野草的有趣之处并不在于它的名子。有歌谣唱道:“婆婆脚趾头,拍三拍,什么味?黄瓜味!”把这种野草拍打揉搓一下,闻一闻,果真有一种逼真的黄瓜的甜香。这些野草,其名虽土,但孩子们却藉此知道了许多事情,知道哪些野草可以食用,哪些野草可作药用,哪些野草可以做为牛羊兔的饲料,还有哪些野草是有毒的。
四、意志力的游戏——大官人小官人
“大官人小官人”,这是一种很特别的游戏,因为这种游戏是一种以锻炼人的意志力为目的的游戏。所有参加这个游戏的小伙伴的精神,自始至终都会处在相对紧张的状态之中,这是因为,失败者只有一名,这名可怜的失败者必须要接受其他小伙伴的“羞辱”。
1.立起石板。(1)石板的数目。这个游戏需要在一块较大的空地上进行。根据参加游戏的小伙伴的人数,在空地的恰当位置(一般是在空地的边缘),立起一定数量的石板。石板的数目一定要比小伙伴的数量少一块。也就是说,必定有一位小伙伴在以后的游戏中没有机会击倒石板。这位小伙伴就是那位可怜的失败者。从这个意义上说,在参加游戏之前,就要做好失败后承受“羞辱”的心理准备。(2)石板的规格。石板并不没有具体的尺寸的要求,但石板的个头一定要有大小高低不同。(3)立起石板的要求。第一,立起时,不同的石板其位置也一定要有前后左右之别。总的原则是,大者高者在后在中间,小者低者在前在两边。第二,最大的石板要立得更稳,不容易被击倒。
2.决定顺序。在立起石板的后面,划一条线。大家每人手拿另外一块石板,站在这条线的后面,喊着号子:“一二!”一齐向前面扔出自己手中的石板。一定要一齐扔,否则就有作弊之嫌,会受到大家的指责。根据石板落地停稳时的位置,决定大家游戏的先后顺序。谁扔得最远,就由谁第一个击打立起的石板。扔得远,占有最先击打立起石板的先机,但因为距离远,准确性就差。扔得近,虽然准确性高,但由于机会在后,特别是最后一个人,由于在先投掷的小伙伴有可能全都一发即中,他有可能连投掷的机会都没有了。
3.击倒立起的石板。(1)大家必须站在自己扔出的石板落地停稳的位置,或者更远的地方,转过身来,击打立起的石板,绝不能比这个距离更近。可以助跑,但也不能越过这个位置。否则,投掷行为无效,算是本次游戏失败。(2)至于手中石板的大小,没有什么要求,大小随意。体积大质量大的石板,具有力量大的优势,可以更容易地击倒石板,但也因为它太大,扔的距离就要近一些。与此相反,体积小质量小的石板,虽然可以扔得距离会更远,但因为它太小,有可能击不倒立起的石板。(3)只有将立起的石板击倒,才算是成功。没有击中,或者击中但没有将石板击倒,都算是失败。(4)一轮下来,如果有超过两人以上游戏失败,所有的失败者要重新决定顺序,直到决出那位最后的失败。(5)如果一个人同时击倒两块以上的石板,他只能选择其中一块作为自己的成果。多余的成果不能转让,那些石板要重新立起,让别人来打。
4.“羞辱”失败者。击倒最高大石板者为“大官”,其他分别为“二官”“三官”……,击倒最矮小石板者为“小官”。“大官”“二官”“三官”……都有权力发出命令,让“小官”执行对失败者的“羞辱”。所谓羞辱失败者,就是让“小官”施加在失败者身上一种行为,或者让失败者自己做出行为,这种行为要让失败者感到难堪。如,打失败者的屁股,或让他在地上爬行,学狗叫。“官员”们所发出的对失败者的“羞辱”命令,每人只有一次。
五、培养集体意识的游戏——打铆
“铆”,就是一个球。这个球是小伙伴们自己制作的。一般是把报废的车轮内胎用剪子铰成细条,然后把它们缠成球,在这个球的外面再缠上几层缝衣线,这样,一个“铆”就制成了。其大小要求用一只手恰好能握住。这样制成的“铆”,既保证有一定的质量,用力甩出后,可以飞行更多远的距离,另一方面也能在去接这个高速飞行的“铆”时,不至于使手受伤。这个游戏的玩法,在某些方面可以说和现代的垒球运动有相似之处,只不过是不用跑垒。
(一)游戏的人数和分组。一般是偶数,以保证公平。如何分组呢?这里要用到另外一种“手心手背”的方法。不过,这次的“手心手背”不是要找出一只與他人不同的手心或手背,而是要求大家同时伸出的手心或手背,在数量上恰好相等,手心一组,手背一组。也就是说,把所有参加的小伙伴分成两个小组,并不是相互挑选的结果,而是一种非常随机的组合。这样做的目的是保证比赛的公平。
(二)比赛场地。需要一个较大的开阔的平坦场地,对场地大小的要求主要是对宽度的要求,人数多,可以更宽一些。场地的两侧各画一条边线,投场地的后端画一条底线,投球者投球时,脚不得越过此底线,投出的球也不得飞出边线,否则为失败。
以上是我小时候曾经玩过的几种游戏。现在想来,那些游戏不仅仍然让我感到趣味无穷,而且更让我感到受益匪浅。然而让我感到遗憾的是,这许多有益有趣的游戏,有一些几乎要失传了。现在许多少年儿童根本不知道曾经还有这些游戏,充斥他们眼耳手脚的,或者是电子玩具,或者是键盘荧屏。让他们亲自动手、动脚、动脑,让他们集体协作,让他们亲近大自然的游戏少了。在历史上流传的许多民间少儿游戏,经过长时间的积淀,在锻炼少儿体力,发展智力,以及培养他们团结协作的社会意识上,的确有着很好的作用。在此,我希望有识之士,努力发掘、整理、推广传统民间少儿游戏,将中华文明发扬光大。
关键词:游戏;传统;民间
对于喜欢做游戏的儿童来说,一种好的游戏,不仅有助于锻炼他们的身体,启迪他们的智慧,还有助于他们在游戏中学会许多做人的道理。中华文明源远流长,在几千年的历史上,在少年儿童中间,流传着许多健康有益、趣味盎然的游戏。这些独具中华民族特色的民间儿童游戏,陪伴着一代又一代少年儿童度过了他们人生最欢乐的时光。我小的时候,就和我的小伙伴们玩过许多游戏。现在想来,仍然感觉趣味无穷。下面,我就向大家介绍我小时候玩过的几种儿童游戏。
一、手的游戏——拾石子
拾石子是一种以锻炼手的灵活性和准确性,锻炼手与眼的配合,从而促进大脑发育的一种游戏。这种游戏对材料和场地的要求都极为简单,仅需数枚石子和三两平方米左右的空地即可,但这种游戏却十分有趣,它的趣味就在于简单游戏却有着较高的难度和较强的竞争性。
拾石子大致可以分成两种玩法,一种以拾取的石子的数量取胜,一种以玩的花样的熟练程度取胜。但无论那种玩法,有一个共同的动作,那就是“拾”。如何“拾”,这是拾石子的关键,也是拾石子这种游戏的意义和趣味所在。这个拾取,并不是用手把石子直接摄起或抓起,而是要以手的一系列动作来“拾”。游戏时,要选取一枚或多枚石子作为“母”子,其它的所有石子就都是“子”子。具体的动作是,先把“母”子扬起,然后接住。在一扬一接的空隙里,必须用同一只手完成对“子”子的动作:或是直接抓取起来,或是抓取起来后放置到一特定位置,或是摆成一定的花样。对“子”子的动作没有完成,或者是“母”子没有接住落在了地上,算是本次游戏的失败。将“母”子扬起然后接住,时间很短,还要完成这一系列的动作,是有较大的难度的。这要求参加游戏的小伙伴眼疾手快,不能稍有闪失。在游戏中,“母”子和“子”并不是特定的,特别是“母”子,只要是将符合数目要求的“母”子扬起即可。
二、脚的游戏——跳方
跳方,也叫跳房。这是一种以锻炼脚的耐力和灵活性为目的的游戏。
(一)材料。1.一般使用经过挑选、加工的石片或瓦片,其要求是:(1)有一定的厚度,以方便用脚踢:(2)不要太重或太轻,其重量要与自己的力量相匹配:(3)不能有尖锐的棱角,以免伤脚。(4)底部光滑,容易滑动。2.沙袋。正因为石片和瓦片容易伤脚,可以用沙袋代替。
(二)场地。1.地面:平整,无石块。2.“方”:可大可小,可简单可复杂,可正方形可长方形,根据游戏者的体力和熟练程度而定。最简单的“方”,加上起始的方格,共有五个方格。复杂的“方”,可以有十几个甚至二十几个方格。如果特意要增加游戏的难度,既可以增加方格的数量,同时让方格变得更窄。有时候,方格窄到仅容许脚侧行,不能直行。
(三)游戏的次序。如果只有三两个人,可以平等协商。如果人比较多,甚至大家有争议,大家可以用“扔石片”的来解决这个问题。在离已经画好的“方”较远的地方画一条线,大家站在这条线的外侧,向已经画好的“方”中扔自己的石片,没有扔出“方”外也没有压在线上者,为成功,否则为失败。在成功者中,扔得最远者首先进行游戏,其他依次类推。所有的失败者依同样的方法决出顺序。
三、知识的游戏——比百草
所有的游戏并不是仅限于村落里,有一种游戏必须要在田野上进行。这是一种城市里的孩子很少有机会玩的游戏,也是其它任何活动都无法替代的游戏。这种游戏的名子叫做“比百草”!在乡村,野草无处不在,田间地头,林中路边,沟沿地坎,山坡河滩,甚至就连村中百姓的墙根下、房顶上,也有野草的踪影。玩这种游戏的最佳季节是在春天和夏初,天气越来越暖和,在越来越多的雨水的滋润下,数不清的野草迅速生长起来。小伙伴们挎着篮子到田野上去拨野草挖野菜。这既做了家务,也有了进行这种特别的游戏的机会。游戏的方法很简单,大家把自己搜集来的野草喊出名子,比一比,谁搜集的野草的各类最多,谁就是优胜者。
“补丁,你有吗?”“我有!”
“酒壶,你有吗?”“我也有!”
“接骨草,你就没有了吧?”“谁说的,你看,这是什么?”。。。。。。
补丁,剪子股,兔子耳朵......这些都是人们给当地的野草起的土名。人们对这些野草,并没有更多的植物学的知识,大家只是根据野草的植株、根须、茎叶、花朵、果实的形态、颜色、味道、性状,以及它们生长的环境、时令、快慢,还有附会的一些的传说,给它们起一个个易于识别的名子。也正因为如此,这些野草生动有趣的土名,五花八门,多姿多彩,真可謂是三里不重名,地域性很强。“补丁”的叶子的背面,长满了带倒钩的芒刺,如同有些衣物上纽扣的物。摘下它的叶子,贴在人们的衣服上,很是牢固,如同补丁一般。“酒壶”,不仅是因为它的花朵形如酒壶,而且摘下它的花朵品一品,还真有些酒味呢。“接骨草”的名子,就有一些传说的意味。这种野草的叶子完全退化,只有一丛拉面一般的茎杆。抽拨它的茎杆,可以一节一节断开。人们根据它的这个特点,附会这样一个说法,说是蛇如果被截断身子,只要吃了这种草,就可以把身子接起来。听说而已,从来没有人见过有一条断了身子的蛇会因此获得重生。有一种叫做“婆婆脚趾头”的野草,它的名子也很有趣。为什么叫这样一个名子呢?可能是因为它的叶子状如脚趾,但为什么非得是婆婆的脚趾头,这就让人百思不得其解了。这种野草的有趣之处并不在于它的名子。有歌谣唱道:“婆婆脚趾头,拍三拍,什么味?黄瓜味!”把这种野草拍打揉搓一下,闻一闻,果真有一种逼真的黄瓜的甜香。这些野草,其名虽土,但孩子们却藉此知道了许多事情,知道哪些野草可以食用,哪些野草可作药用,哪些野草可以做为牛羊兔的饲料,还有哪些野草是有毒的。
四、意志力的游戏——大官人小官人
“大官人小官人”,这是一种很特别的游戏,因为这种游戏是一种以锻炼人的意志力为目的的游戏。所有参加这个游戏的小伙伴的精神,自始至终都会处在相对紧张的状态之中,这是因为,失败者只有一名,这名可怜的失败者必须要接受其他小伙伴的“羞辱”。
1.立起石板。(1)石板的数目。这个游戏需要在一块较大的空地上进行。根据参加游戏的小伙伴的人数,在空地的恰当位置(一般是在空地的边缘),立起一定数量的石板。石板的数目一定要比小伙伴的数量少一块。也就是说,必定有一位小伙伴在以后的游戏中没有机会击倒石板。这位小伙伴就是那位可怜的失败者。从这个意义上说,在参加游戏之前,就要做好失败后承受“羞辱”的心理准备。(2)石板的规格。石板并不没有具体的尺寸的要求,但石板的个头一定要有大小高低不同。(3)立起石板的要求。第一,立起时,不同的石板其位置也一定要有前后左右之别。总的原则是,大者高者在后在中间,小者低者在前在两边。第二,最大的石板要立得更稳,不容易被击倒。
2.决定顺序。在立起石板的后面,划一条线。大家每人手拿另外一块石板,站在这条线的后面,喊着号子:“一二!”一齐向前面扔出自己手中的石板。一定要一齐扔,否则就有作弊之嫌,会受到大家的指责。根据石板落地停稳时的位置,决定大家游戏的先后顺序。谁扔得最远,就由谁第一个击打立起的石板。扔得远,占有最先击打立起石板的先机,但因为距离远,准确性就差。扔得近,虽然准确性高,但由于机会在后,特别是最后一个人,由于在先投掷的小伙伴有可能全都一发即中,他有可能连投掷的机会都没有了。
3.击倒立起的石板。(1)大家必须站在自己扔出的石板落地停稳的位置,或者更远的地方,转过身来,击打立起的石板,绝不能比这个距离更近。可以助跑,但也不能越过这个位置。否则,投掷行为无效,算是本次游戏失败。(2)至于手中石板的大小,没有什么要求,大小随意。体积大质量大的石板,具有力量大的优势,可以更容易地击倒石板,但也因为它太大,扔的距离就要近一些。与此相反,体积小质量小的石板,虽然可以扔得距离会更远,但因为它太小,有可能击不倒立起的石板。(3)只有将立起的石板击倒,才算是成功。没有击中,或者击中但没有将石板击倒,都算是失败。(4)一轮下来,如果有超过两人以上游戏失败,所有的失败者要重新决定顺序,直到决出那位最后的失败。(5)如果一个人同时击倒两块以上的石板,他只能选择其中一块作为自己的成果。多余的成果不能转让,那些石板要重新立起,让别人来打。
4.“羞辱”失败者。击倒最高大石板者为“大官”,其他分别为“二官”“三官”……,击倒最矮小石板者为“小官”。“大官”“二官”“三官”……都有权力发出命令,让“小官”执行对失败者的“羞辱”。所谓羞辱失败者,就是让“小官”施加在失败者身上一种行为,或者让失败者自己做出行为,这种行为要让失败者感到难堪。如,打失败者的屁股,或让他在地上爬行,学狗叫。“官员”们所发出的对失败者的“羞辱”命令,每人只有一次。
五、培养集体意识的游戏——打铆
“铆”,就是一个球。这个球是小伙伴们自己制作的。一般是把报废的车轮内胎用剪子铰成细条,然后把它们缠成球,在这个球的外面再缠上几层缝衣线,这样,一个“铆”就制成了。其大小要求用一只手恰好能握住。这样制成的“铆”,既保证有一定的质量,用力甩出后,可以飞行更多远的距离,另一方面也能在去接这个高速飞行的“铆”时,不至于使手受伤。这个游戏的玩法,在某些方面可以说和现代的垒球运动有相似之处,只不过是不用跑垒。
(一)游戏的人数和分组。一般是偶数,以保证公平。如何分组呢?这里要用到另外一种“手心手背”的方法。不过,这次的“手心手背”不是要找出一只與他人不同的手心或手背,而是要求大家同时伸出的手心或手背,在数量上恰好相等,手心一组,手背一组。也就是说,把所有参加的小伙伴分成两个小组,并不是相互挑选的结果,而是一种非常随机的组合。这样做的目的是保证比赛的公平。
(二)比赛场地。需要一个较大的开阔的平坦场地,对场地大小的要求主要是对宽度的要求,人数多,可以更宽一些。场地的两侧各画一条边线,投场地的后端画一条底线,投球者投球时,脚不得越过此底线,投出的球也不得飞出边线,否则为失败。
以上是我小时候曾经玩过的几种游戏。现在想来,那些游戏不仅仍然让我感到趣味无穷,而且更让我感到受益匪浅。然而让我感到遗憾的是,这许多有益有趣的游戏,有一些几乎要失传了。现在许多少年儿童根本不知道曾经还有这些游戏,充斥他们眼耳手脚的,或者是电子玩具,或者是键盘荧屏。让他们亲自动手、动脚、动脑,让他们集体协作,让他们亲近大自然的游戏少了。在历史上流传的许多民间少儿游戏,经过长时间的积淀,在锻炼少儿体力,发展智力,以及培养他们团结协作的社会意识上,的确有着很好的作用。在此,我希望有识之士,努力发掘、整理、推广传统民间少儿游戏,将中华文明发扬光大。