【摘 要】
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程敏政是明代徽州学者中“和会朱陆”的代表人物。为了纠正朱子后学之弊,他在《道一编》中通过极为隐晦的方式表达了心学倾向。他认为,朱学和陆学所遵循的儒家之道是“同一”
【出 处】
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淮北师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(15JJDZONGHE002);安徽医科大学博士科研资助基金项目(XJ201720)
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程敏政是明代徽州学者中“和会朱陆”的代表人物。为了纠正朱子后学之弊,他在《道一编》中通过极为隐晦的方式表达了心学倾向。他认为,朱学和陆学所遵循的儒家之道是“同一”的。程敏政作《道一编》是为了解开学者对陆学的误解,为陆学辩白。程敏政通过五条证据论证陆学拥有治国平天下的儒家情怀,与不问世事的禅学大相径庭,进而他提出了“陆学非禅学”的观点。从《道一编》中程敏政一些不符合事实的的论断,以及他对真德秀、郑玉、赵汸等人思想的赞同,均可以看出他的心学倾向明显。所以,程敏政虽试图以《道一编》来阐述他对朱、陆之学“不偏不倚
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