让民族之魂真正走进中学生的心灵

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  鲁迅是中国现代文学史上一位举足轻重的作家,自1936年10月被上海各界民众代表敬献“民族魂”旗帜后,其民族之魂的形象开始在人民大众的心中确立;其文学家、思想家、革命家的形象逐步深入人心。
  鲁迅作品长期成为中学语文教学的范本,影响着很多人的思维建构。中学语文教材中的鲁迅形象具有经典性,影响着一代又一代的中国人。因此,中学语文教材对鲁迅作品的编选与解读和真实的鲁迅形象之间是一个相互影响,相互促进,长期博弈的过程。这种博弈在新课改时期,在受市场经济思潮冲击的当下,在网络媒体日趋发达、各种思想相互碰撞的今天应该引起我们语文教育工作者的关注。
  民族之魂与语文范本博弈最终的结果就是要让民族之魂走进中学生的心灵里。要让民族之魂走进中学生心灵里,教材,教师和学生是缺一不可的关键因素。只有这三个因素共同作用,才能达到博弈的效果。当前,三个因素中,中学语文教师的因素最重要,他们不仅能一定程度上影响鲁迅作品的选文和编排的逻辑顺序,也对鲁迅及其作品在学生中确立什么样的形象起到决定性的作用。
  中学语文教师要把鲁迅形象从“可敬可畏”转变成为“可亲可敬,可亲可学”。让我们的中学生尽量缩短与鲁迅的情感距离、消除与鲁迅形象的心灵隔膜,让他们愿意走近鲁迅、接受鲁迅,将来才可能有真正意义上的对民族之魂的还原和领悟。立足平凡生活,重视接受者的情感态度,把鲁迅作为活生生的“人”来讲解,让血肉丰满、情感丰富的鲁迅和我们青春飞扬、热情似火的中学生,在中学语文教材中、在课堂上产生情感共鸣、心灵共振,我们对鲁迅教材形象的当代建构才是成功的,我们对民族之魂与语文范本的未来才是充满信心的。
  中学语文教师应重视自身对鲁迅的学习和接受,教师对鲁迅的接纳和理解关系着鲁迅教学的成败。当新课改“人”的理念和鲁迅的“立人”思想相契合,在新课改全新理念的指引下,我们的一线教师要充分吸收学术界的鲁迅研究新成果,通过深入阅读鲁迅作品,形成属于个人的鲁迅认知,在精神层面接近和领悟民族之魂的文字和人格魅力。只有教师从理念上改变了以往的鲁迅观,才可能让鲁迅以“真实的既有深刻和超前的现代睿智又有着平常可亲的丰富情怀的形象出现在我们的课堂上,使我们的青少年读者能从心底里由衷地接受最深刻的铭记他。既不使我们感到鲁迅如泰山仰之、不可企及,又不至于因人间化而使其凡庸而流于不堪,这是我们在鲁迅接受中应该把握的基本尺度”。
  中学语文教师要构建新型的师生关系。当教师转变了自己对鲁迅的态度,形成了全新的鲁迅观,那么塑造“可亲可敬”的鲁迅形象在中学语文课堂上就有了实施的必然,而建构新型的师生关系则是建构新的鲁迅形象的关键。新的课程标准指出:“语文教学应在师生平等对话的基础上进行”,它还规定“学生是语文学习的主人”“教师是学习活动的组织者和引导者”。这就意味着,鲁迅作品的学习和鲁迅教材形象的建构必须打破传统的“以教材为基础,以教师的教学为中心”的陈规旧习,真正的把“教材、教师和学生”这建构教材形象的三大要素放在平等的位置,重视学生“学习主人,教学中心”的特殊地位,建立民主、平等的新型的师生关系,充分发挥学生学习的主动性和创造性。新型师生关系中的教师会以平等、尊重和鼓励的态度对待学生,重视学生的阅读意见,允许学生发表不同的看法甚至是错误的言论。新型师生关系并不是无限夸大学生的主体地位,新课标指出:“教师的引导作用是保障教学顺利进行,学生有序学习的关键。”新型的师生关系的建立,主动权还在教师这里。教师作为教育者,作为鲁迅教材形象的第一接受者承担着改善师生关系,塑造全新鲁迅形象的艰巨任务。让民族之魂走进中学生的心灵对中学语文教师来说是极大的挑战,战场在语文课堂,胜败在教学内容,战术为教学方法与技巧。
  中学语文教师要显示语文课的人文性和审美特征。新课改着重凸显出了人文性和审美特征,这就使得教学有机会发掘鲁迅作品的文学韵味和鲁迅作为文学家的人文魅力,为学生亲近鲁迅文字、感悟作家情感提供了机会。当对鲁迅作品的阅读成为学生学习中的一段重要的人生经历,对鲁迅形象的建构成了学生精神中的一种震撼的成长历程。这种亲近学习、自主阅读的过程也就是激发学生热爱鲁迅、敬重鲁迅进而深化思想的成长过程。“可亲可敬”的鲁迅形象的顺利建构就让学生在以后的学习中、在未来的成长里有了“接近和领悟民族之魂的精神实质”的可能。
  中学语文教师在教学的过程中要寻找一个合适的切入点导入教学。引导学生建构起一个“可亲可敬”的鲁迅教材形象,教师要在教学的过程中寻找一个合适的切入点,让鲁迅的文字和今天的生活发生有力的碰撞,由学生自己去阅读和感悟蕴含在文字背后的思想的力量。只有学生的心灵被文字的魅力吸引、被思想的深度折服,才可能和鲁迅的心灵相亲近,进而对鲁迅油然而生一种敬意。对这个切入口的寻找,武汉六中特级教师胡明道老师讲授的《拿来主义》一文,就非常有代表性和现实意义。胡明道老师在教学《拿来主义》之前对中学生的认知和学习情况有着深入的分析。她认为现在的中学生崇拜周杰伦,实际上周杰伦的音乐作品很多取材于中国古代文学作品和黑人音乐,这是典型的拿来主义,鲁迅先生早在一个世纪之前就“指导”了周杰伦。所以在设计教学环节、特别是导语的时候,就把鲁迅和周杰伦紧密的联系在了一起,学生学习兴趣盎然的同时也在课文学习的过程中对鲁迅有了深入的了解,对鲁迅思想的高深和远见佩服得五体投地。胡明道老师的这个案例告知我们只要寻找到合适的切入点,塑造“可亲可敬、可亲可学”的鲁迅形象并不是什么难事。
  在课堂教学上,中学语文教师还可以借助多媒体教学手段,用一张图片,一段电影剪辑,一节故事,一篇文章从多个角度调动学生的知识储备,激活学生的情感体验。让学生与民族之魂发生心与心的碰撞,情与情的对接。从强调对鲁迅作品的自我感受出发,重视学生在课堂上表达自己的看法,并帮助和引导他们形成正确的鲁迅观,从不同的角度认识和接纳鲁迅,这是新课改鲁迅教学的方向。
  对于社会和网络等媒体对中学生的不良影响,教师不能低估,要在坚定自己的鲁迅观的同时坚持对学生的引导和教育。由于时代的开放性、多元化,封闭已不再可能,外界对中学生的影响与日俱增。新时期,关于鲁迅的论争,在学术领域和网络中都进行得如火如荼,“让鲁迅远离中学语文教材”的呼声也越来越高,甚至出现了从根本上否定鲁迅文学成就的现象。这一切都会对中学生起到了一定的误导,造成了他们思想上的混乱。“课堂里教师的讲授、教材里的介绍,与网络信息之间的矛盾性,导致学生们心生困惑:到底哪个是真正的鲁迅?青年人特有的偏激心理,他们对于稳定的秩序、规范的怀疑,对不断变化的新事物的追求,使他们更容易接受后现代主义的观点。”而且,随着中学语文教材中鲁迅篇目的相对减少,心智发展还不太健全的中学生就更容易认为鲁迅是被政治利用的工具,是被政治塑造的典型,从而从心理上抵触对鲁迅形象的正面建构。让民族之魂进入中学生的心灵,实际上也是让正确的价值观在学生心里扎下深根。
  新时期的教育给我们的一线教师们提出了极大的挑战,新课改发展的目光也聚焦到了我们一线教师的身上。不仅仅是鲁迅形象的建构需要我们的一线教师转变观念,吸收学术界的新成果,改变教学态度,建立新型的师生关系,这应该是教师在目前的教育现状中努力的一个方向,也是新课改能否顺利进行下去的关键所在。
  但愿学术界和中语界能够越来越重视对教师的学术指导,加大对中学语文教师的继续教育培养力度;也期待着越来越多的中学一线教师能够意识到自己肩负的教育重任,主动改变自己的教育思想、提高自己的业务水平。当教材、教师和学生在新课改的大环境下朝着全新的教育方向发展,那么民族之魂与语文范本的博弈就会在建国六十年建构的基础上健康理性的朝着现代化的方向前进。也希望我们中学一线教师在从事教学的过程中能够不断汲取民族之魂的精神营养,让自己和学生都能离民族之魂越来越近。
  参考资料:
  1、《高中语文课程标准》,人民教育出版社,2003年版
  2、叶继奋:《对话的难度—当代教育与鲁迅接受研究》,人民文学出版社,2007年版
  3、孟华主编:《比较文学形象学》,北京大学出版社2001年版
  4、钱理群:《语文教育门外谈》,广西师范大学出版社2003年版
  5、钱理群:《走进当代的鲁迅》,北京大学出版社1999年版
  白真真,教师,现居河南郑州。
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