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摘要：我国古代兵法中蕴含的思想观念和专业术语，在古代文学分析方面有一定借鉴意义。基于此，文章将古代兵法与文学批评为研究对象，分析古代兵法对古代文学创作的影响，进而明确古代兵法在文学批评方面的推动作用，拓展文学批评的方向，发挥文学批评在文学发展中的作用。
关键词：古代兵法;文学批评;《孙子兵法》
一、前言
古代兵法是我国古代军事家对于战争及军事规律的汇总，不仅会对战争及军事提供指导，还会对经济、文化及哲学等领域产生影响。在文学领域，古代兵法的影响体现在文学创作与文学批评两方面，学者们将古代兵法术语及思想用于文学创作与文学批评中。
二、古代兵法术语在文学批评中的应用
在文学批评中，古代兵法最为广泛的应用体现在术语方面。虽然部分学者认为古代文学批评以八股文评点语言为主，但兵法术语在文学批评中出现的频率也较高。本文列举以下代表性内容做分析：
第一，伏兵与伏笔。在战争中，伏兵的应用较为广泛。《草庐经略》中提到“兵伏，诡道也。”认为伏兵的合理使用，可帮助军队取胜。在文学创作中应用的伏笔，和战争中的伏兵，有异曲同工之妙。对于文章中伏笔的评价，文学批评家通常使用伏兵进行比喻。例如，林纾在《春觉斋论文》中提到，伏兵是将领预先布设的士兵，出乎敌人意料;伏笔则是作者看似闲笔，实则精心设计的内容，使文章内容更为丰富、情节更为跌宕;毛宗岗在评论《三国演义》时，就多次提到伏兵与伏笔，肯定作者巧妙的设计。
第二，布设疑阵。在战争中，将领布设疑阵，设置疑兵，用于迷惑对手。在文学创作中，作者布设疑阵，可设置悬念，吸引读者，引发其对后文情节的探究欲望。在文学批评中，布设疑阵也时常出现。例如，但明伦在评价《聊斋志异》时，提到“其妙处尤在层层布设疑阵”;刘廷玑等人在评价《女仙外史》时，用“奇兵”“疑兵”等古代兵法术语进行文学批评。
第三，欲擒故纵。部分文学批评家以兵法喻文法，使用兵法术语评价文学作品，以评价作者的创作手法。例如，金圣叹在评价《水浒传》中提到“有欲合故纵法”，评价文章中采用的叙事手法，明明可以在故事情节中直接了断，作者却故意放松一步，使故事情节接续发展，产生曲折与波澜。
第四，避与犯。古代兵法中的避是指回避;犯是指侵犯。在《孙子兵法》《李广传》中，均有所提及。在文学领域，避是指在文章创作中，刻意回避雷同的立意、情节。犯有褒贬两用，褒义是指作者在文章的不同章节，通过同样的情节、手法或叙事手段，表现出不同，呈现作者的艺术素养;贬义是指雷同相犯。在古代文学批评中，金圣叹对避与犯的应用较为广泛，也表达独特且精彩的见解。例如，在评价《水浒传》时，给出“犯之而后避之”的评价，认为文章构思多样。另外，在《三国演义》《金瓶梅》等文学评价中，文学批评者均应用了“避”与“犯”两个术语。在《金瓶梅》評价中，张竹坡认为作者“犯笔而不犯”，将金莲、萍儿等同类型的人物描写出独特的性格。
第五，置之死地而后生。在《孙子兵法》中，孙子提出“投之亡地而后存”等兵法思想，产生置之死地而后生的兵法术语，其在文学批评中也有应用。例如，李卓吾在评价《水浒传》时，提到“从绝处中生出情事”，认为文章中写到山穷水尽之处，突然生出其他情节，却不会给人做作的想法，文章衔接巧妙。冯镇峦在评价《聊斋志异》中的《宦娘》时，提到“率性一笔画断”，认为其写法与兵法中的置之死地而后生有异曲同工之妙，并得出“兵法即文法”的结论。
三、古代兵法思想在文学批评中的应用
在文学批评中，古代兵法的应用不仅体现在术语应用中，还体现在古代兵法思想方面。结合文学批评的发展历史，古代兵法思想的应用最早可追溯到南朝。在唐朝后期，杜牧受《孙子兵法》影响，结合兵法中关于“将帅”重要性的论述，以兵法喻文法，提出“文以意为主”的文学批评理念。在“文以意为主”理念中，杜牧将文章的立意比作是战争中“军队的将帅”，将文章比作是“军队”。《孙子兵法》中的将帅是军队的核心，而联系到文章中，立意为文章的核心，作者的思想直接关系到文章的语言与构成。王夫之、吴乔、章学诚等，也认可这一理念。
同时，在《孙子兵法》中，孙子认为军队部署应从整体入手，使军队的组成部分间联系密切，在军队的某一部分受到攻击时，整个军队都能够立即反应，做好应对，进而在军队中形成保护机制。在古代兵法中，该理念被比喻为常山蛇或常山阵。在此基础上，杜牧写出“即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横”的诗句，该句诗常用于文学批评中，要求文章结构整体有序，各个部分间相互呼应。例如，在《毛批三国演义》中，就使用常山阵评价《三国演义》，认为该书首必应尾、尾必应首。
总的来说，在文学批评中，古代兵法思想的应用以文章艺术结构分析为主，将文章比喻为军队，以文章章法结构为主，开展文学批评。
四、结论
综上所述，在古代术语的应用中，文学批评家从伏兵与伏笔、布设疑阵、欲擒故纵、疑与犯、置之死地而后生等方面入手，评价文学作品;在古代兵法思想应用中，文学批评家可将文章比喻为军队，利用兵法思想评价文学作品。结合古代兵法在古代文学批评中的应用，现代文学批评家可借鉴其经验，开展更为全面细致的文学批评。
参考文献：
[1]黄朴民.兵儒互补论[N].北京日报，2020-01-13（019）.
[2]吴如嵩.《孙子兵法》的读法[J].滨州学院学报，2018，34（3）：5-11.
作者简介：
陈璐娜，浙江省杭州市，武警士官学校。
关键词：古代兵法;文学批评;《孙子兵法》
一、前言
古代兵法是我国古代军事家对于战争及军事规律的汇总，不仅会对战争及军事提供指导，还会对经济、文化及哲学等领域产生影响。在文学领域，古代兵法的影响体现在文学创作与文学批评两方面，学者们将古代兵法术语及思想用于文学创作与文学批评中。
二、古代兵法术语在文学批评中的应用
在文学批评中，古代兵法最为广泛的应用体现在术语方面。虽然部分学者认为古代文学批评以八股文评点语言为主，但兵法术语在文学批评中出现的频率也较高。本文列举以下代表性内容做分析：
第一，伏兵与伏笔。在战争中，伏兵的应用较为广泛。《草庐经略》中提到“兵伏，诡道也。”认为伏兵的合理使用，可帮助军队取胜。在文学创作中应用的伏笔，和战争中的伏兵，有异曲同工之妙。对于文章中伏笔的评价，文学批评家通常使用伏兵进行比喻。例如，林纾在《春觉斋论文》中提到，伏兵是将领预先布设的士兵，出乎敌人意料;伏笔则是作者看似闲笔，实则精心设计的内容，使文章内容更为丰富、情节更为跌宕;毛宗岗在评论《三国演义》时，就多次提到伏兵与伏笔，肯定作者巧妙的设计。
第二，布设疑阵。在战争中，将领布设疑阵，设置疑兵，用于迷惑对手。在文学创作中，作者布设疑阵，可设置悬念，吸引读者，引发其对后文情节的探究欲望。在文学批评中，布设疑阵也时常出现。例如，但明伦在评价《聊斋志异》时，提到“其妙处尤在层层布设疑阵”;刘廷玑等人在评价《女仙外史》时，用“奇兵”“疑兵”等古代兵法术语进行文学批评。
第三，欲擒故纵。部分文学批评家以兵法喻文法，使用兵法术语评价文学作品，以评价作者的创作手法。例如，金圣叹在评价《水浒传》中提到“有欲合故纵法”，评价文章中采用的叙事手法，明明可以在故事情节中直接了断，作者却故意放松一步，使故事情节接续发展，产生曲折与波澜。
第四，避与犯。古代兵法中的避是指回避;犯是指侵犯。在《孙子兵法》《李广传》中，均有所提及。在文学领域，避是指在文章创作中，刻意回避雷同的立意、情节。犯有褒贬两用，褒义是指作者在文章的不同章节，通过同样的情节、手法或叙事手段，表现出不同，呈现作者的艺术素养;贬义是指雷同相犯。在古代文学批评中，金圣叹对避与犯的应用较为广泛，也表达独特且精彩的见解。例如，在评价《水浒传》时，给出“犯之而后避之”的评价，认为文章构思多样。另外，在《三国演义》《金瓶梅》等文学评价中，文学批评者均应用了“避”与“犯”两个术语。在《金瓶梅》評价中，张竹坡认为作者“犯笔而不犯”，将金莲、萍儿等同类型的人物描写出独特的性格。
第五，置之死地而后生。在《孙子兵法》中，孙子提出“投之亡地而后存”等兵法思想，产生置之死地而后生的兵法术语，其在文学批评中也有应用。例如，李卓吾在评价《水浒传》时，提到“从绝处中生出情事”，认为文章中写到山穷水尽之处，突然生出其他情节，却不会给人做作的想法，文章衔接巧妙。冯镇峦在评价《聊斋志异》中的《宦娘》时，提到“率性一笔画断”，认为其写法与兵法中的置之死地而后生有异曲同工之妙，并得出“兵法即文法”的结论。
三、古代兵法思想在文学批评中的应用
在文学批评中，古代兵法的应用不仅体现在术语应用中，还体现在古代兵法思想方面。结合文学批评的发展历史，古代兵法思想的应用最早可追溯到南朝。在唐朝后期，杜牧受《孙子兵法》影响，结合兵法中关于“将帅”重要性的论述，以兵法喻文法，提出“文以意为主”的文学批评理念。在“文以意为主”理念中，杜牧将文章的立意比作是战争中“军队的将帅”，将文章比作是“军队”。《孙子兵法》中的将帅是军队的核心，而联系到文章中，立意为文章的核心，作者的思想直接关系到文章的语言与构成。王夫之、吴乔、章学诚等，也认可这一理念。
同时，在《孙子兵法》中，孙子认为军队部署应从整体入手，使军队的组成部分间联系密切，在军队的某一部分受到攻击时，整个军队都能够立即反应，做好应对，进而在军队中形成保护机制。在古代兵法中，该理念被比喻为常山蛇或常山阵。在此基础上，杜牧写出“即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横”的诗句，该句诗常用于文学批评中，要求文章结构整体有序，各个部分间相互呼应。例如，在《毛批三国演义》中，就使用常山阵评价《三国演义》，认为该书首必应尾、尾必应首。
总的来说，在文学批评中，古代兵法思想的应用以文章艺术结构分析为主，将文章比喻为军队，以文章章法结构为主，开展文学批评。
四、结论
综上所述，在古代术语的应用中，文学批评家从伏兵与伏笔、布设疑阵、欲擒故纵、疑与犯、置之死地而后生等方面入手，评价文学作品;在古代兵法思想应用中，文学批评家可将文章比喻为军队，利用兵法思想评价文学作品。结合古代兵法在古代文学批评中的应用，现代文学批评家可借鉴其经验，开展更为全面细致的文学批评。
参考文献：
[1]黄朴民.兵儒互补论[N].北京日报，2020-01-13（019）.
[2]吴如嵩.《孙子兵法》的读法[J].滨州学院学报，2018，34（3）：5-11.
作者简介：
陈璐娜，浙江省杭州市，武警士官学校。