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东晋＂九博士＂制度在中古经学史上具有枢纽性的转折意义,就具体的经目设置而言,《礼记》取代《仪礼》成为礼学新的核心经典,《左传》正式取代《公羊传》成为《春秋》学的唯一官学师法,晚出的古文《尚书》正式获得官学地位,《论语》《孝经》则第一次被正式擢拔为＂经＂,而从整个博士制度上说,西汉以来沿用已久的诸师法并置博士制被改造为一元化的师法博士制度,如此多重要的改革均在东晋得以落实,足见此期博士制度改革在经学制度史上的重要地位。此外,＂九博士＂制还体现出《春秋》三《传》会通的学术新风,这对于中唐《春秋》学的新变具有重