【摘 要】
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本文旨在运用人类学的宗教认知研究视角,尤其是目前影响较大的"宗教性分歧模式",来尝试解读华北乡居民众的宗教偏好。作者以在当前河北蠡县城郊地区观察到的弘阳教三个流派为
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本文旨在运用人类学的宗教认知研究视角,尤其是目前影响较大的"宗教性分歧模式",来尝试解读华北乡居民众的宗教偏好。作者以在当前河北蠡县城郊地区观察到的弘阳教三个流派为例,分析了它们分别在"教条型"和"法术型"二元分歧宗教原型分类框架中的位置,接着讨论它们的兴衰如何反映出当地民众的宗教偏好。在结论处,作者主张华北乡居民众的宗教偏好本就呈二元分歧状态,教条型新教派的快速崛起是因为它填补了当地这类型宗教的真空,这并不意味法术型宗教的消亡。最后,作者以此案例批判了"宗教性分歧模式"的缺失。
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