“作始也简，将毕也钜。”1956年，古稀之年的中共一大代表董必武重回上海一大会址。35年过去，弹指一挥间。思绪万千间，他挥毫写下这8个字。
　　这8个字，语出《庄子》“其作始也简，其将毕也必巨”。
　　董必武题词的11年前，也就是1945年，在党的七大预备会议上，毛泽东引用了这句话，并说：“我们那时候就是自己搞的，知道的事也并不多，可谓年幼无知，不知世事。但是这以后24年就不得了，翻天覆地！”
　　董必武题词的61年后，也就是2017年，党的十九大闭幕后一周，习近平总书记带领中央政治局常委到上海、嘉兴瞻仰中共一大会址和南湖红船，又引用了这句话，并郑重表示：事业发展永无止境，共产党人的初心永远不能改变。
　　8个字，道尽中国共产党从稚嫩走向成熟的百年历程。是什么，让这个党历经腥风血雨，却一次次绝处逢生？是什么，让这个党走过百年风雨，却长盛不衰、愈发枝繁叶茂？
　　沿着早期共产党人的足迹，我们一路追寻这个百年大党早在建党之初就深深镌刻进肌体、深深融入血脉的精神密码和红色基因。

开天辟地，敢为人先

　　上海兴业路76号，这座石库门小楼里，前来瞻仰的人络绎不绝。
　　1921年7月，中國共产党第一次全国代表大会在这里召开。13名代表，代表全国50多名党员，缔造了中国第一个马克思主义政党，后来被称为“开天辟地的大事变”。
　　在上海中共一大会址纪念馆的墙上，醒目地挂着13名代表的照片。这批代表，平均年龄28岁，当时毛泽东正值28岁。

　　区区十几人，敢于创建一个政党，立志要使中国改天换地，这是何等的气概！党史专家金冲及曾评价：说它是“开天辟地，敢为人先”，丝毫不为过。
　　站在百年前的时空交汇点上回望：洋务运动、戊戌变法、辛亥革命……曾有多少仁人志士前仆后继寻求救国之道，发出“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的悲歌，甚至不惜牺牲，却迟迟难以找到救亡图存的正道。直到一个“幽灵”，共产主义的“幽灵”，从欧洲传到中国。
　　不过，这群中共创建者并非一开始就将马克思主义当作信仰。他们年轻、热血，却不盲目，他们在反复比较中作出选择。
　　陈独秀是中国最早接触并传播马克思主义的知识分子之一，但直到1920年上半年，还没完全服膺马克思主义。在他看来，世上没有“万世师表的圣人”。到了下半年，他才将自己定义为一个共产主义者，信仰列宁主义。
　　1921 年 1 月，毛泽东在新民学会长沙会员大会上发言，列举了世界解决社会问题的五种方法：一是社会政策，二是社会民主主义，三是无政府主义，四是温和方法的共产主义，五是激烈方法的共产主义。他逐一分析，认为激烈方法的共产主义“最宜采用”。
　　这条前人没有走过的路，没有现成“作业”可抄，大家走得磕磕绊绊。
　　党的一大会议上，中共要走什么样的路，是作为一个研究宣传马克思的团体，还是要立即采取武装暴动夺取政权？李汉俊和刘仁静争论过。党的三大会议上，就国共合作问题，瞿秋白、张太雷支持陈独秀的主张，张国焘、蔡和森等明确反对，邓中夏则明显表现出对国民党的不信任。
　　无论如何，中国共产党从诞生开始，就坚定地把马克思主义作为自己的指导思想，信仰社会主义、共产主义。这一点，从不曾动摇。

千难万险，矢志奋斗

　　南湖边的红船里，中共一大代表经历了最后一天的会议。会议闭幕时，代表们高呼“共产党万岁！第三国际万岁！共产主义、人类的解放者万岁！”中国共产党的航程，自此启航。

　　从“始”到“毕”，中间是漫长的奋斗历程。毛泽东后来说：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。”走通这条道路，不仅需要智慧、谋略，而且需要坚定的信念，要有百折不挠的韧性，不怕抛头颅洒热血。
　　缺席一大的中共创始人之一李大钊，后来代表党中央指导北方地区党的工作。他领导北方党组织发动群众，开展轰轰烈烈的反帝反军阀斗争，猛烈冲击了帝国主义势力和北洋军阀统治。李大钊被捕后，面对敌人的威胁、利诱和严刑逼供，大义凛然，坚贞不屈。他坚信：共产主义在中国必然得到光辉的胜利。1927年4月28日，李大钊从容走上绞刑架，英勇就义。
　　李大钊牺牲不到一个月，李汉俊在一次纪念他的演讲中毫无畏惧地说：“无论何时何地，均必须有牺牲的决心。”同年12月17日，李汉俊被军阀以“密谋暴动”等罪名逮捕，当晚即被杀害，年仅37岁。
　　“中国共产党是敢于斗争、善于斗争，不怕牺牲、奋斗不息的政党。”中共党史学会原会长欧阳淞说，初心和使命一直体现在党勇于牺牲、前仆后继的不懈奋斗之中。
　　在井冈山斗争时期，有一种带子叫“识别带”，又称“牺牲带”。每个红军战士都会系上一条带子，上面写上自己的籍贯、名字，表示随时用生命保卫红色政权的信念。活着的战友，也可以根据牺牲人员的“牺牲带”，将消息告诉他的家人。 　　在长期的革命斗争中，毛泽东一家有6口人为革命献出了生命，徐海东一个家族有70多人牺牲，贺龙的贺氏宗亲中有名有姓的烈士多达2050人……
　　一路苦难、一路赶考、一路拼搏。
　　这其中，有人坚守信念，也有人迷失信仰。大浪淘沙，真正留下的都是有堅定理想的人。

赤子之心，扎根人民

　　对于共产党员的品质，毛泽东曾有一个“松柳之喻”：共产党员好像柳树一样，到处插下去就可以活，长起来;柳树也有缺点，容易顺风倒，所以还要学松树，挺而有劲。
　　何以能保持柳树之坚韧、松树之刚劲？重温中共一大召开前后这段历史，可以看到，党从成立之日甚至在酝酿之初，就将“人民至上”植入基因。
　　党的一大通过的《中国共产党纲领》明确：革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须援助工人阶级，直到社会阶级区分消除的时候。
　　这些，并不是写在文件中的口号。
　　早在“南陈北李”相约建党后，陈独秀就在上海一些工会团体进行调查。1920年5月1日，《新青年》出版《劳动节纪念号》。翻开这本专号，第一篇是李大钊写的《五一运动史》，介绍了国际劳动节的由来和欧美工人为实现八小时工作制的斗争史;陈独秀有两篇文章，一篇是《劳动者的觉悟》，一篇是《上海厚生纱厂湖南女工问题》。让人震撼的是，这本刊物中还有9位劳苦工人的题词。
　　从一开始，他们就没在乎个人利益。
　　陈独秀在《新青年》中写道：“个人的生命最长不过百年，或长或短，不算什么大问题，因为他不是真生命。大问题是什么？真生命是什么？真生命是个人在社会上的永远生命，这种永远不朽的生命，乃是个人一生的大问题。”这是共产党人对生命价值的独特注脚。
　　不谋私利才能谋根本、谋大利。
　　翻译《共产党宣言》的陈望道，和茅盾一起下决心做工人工作。因为与工人根本不熟悉，他们在厂门外踩在一个箱子上向工人演讲，却无人理睬。后来他们办工人夜校，教工人认字，才慢慢与工人群众打成一片。
　　董必武归国后，武汉的故旧们提供了收入丰厚的律师职位，他却志在办报和建校。为了筹集办学经费，他脱下仅有的一件皮袄，送到了当铺。
　　邓小平曾说：“中国共产党员的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民的利益作为每一个党员的最高准绳。”也正是“一切为了群众，一切依靠群众”，让这条道路越走越宽。
　　习近平总书记也曾在多个场合说：“人民是我们党执政的最大底气。”
　　没有一种根基，比扎根人民更坚实;没有一种力量，比从群众中汲取更强大。
　　千秋伟业，百年恰是风华正茂。
　　（摘自七一网 七一客户端/《解放日报》）