【摘 要】
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从秦亡到汉武“罢黜百家”的六七十年间，诸子思想重新活跃，以晁错为代表的新法家与新儒家、新道家形成鼎胄j之势。晁错最有影响的政治行为就是倡导“削藩”并因此推动了封建制
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从秦亡到汉武“罢黜百家”的六七十年间，诸子思想重新活跃，以晁错为代表的新法家与新儒家、新道家形成鼎胄j之势。晁错最有影响的政治行为就是倡导“削藩”并因此推动了封建制的寿终正寝，使中国走上了一条独具特色的历史发展道路。汉武之后新法家终被抛弃，不是君主怀疑其忠诚和功效，而是儒家实现了一次华丽转身。儒家思想不仅包含了法家思想的合理成分，而且还提供了法家不具备的深厚文化理念，更有利于维持政权的长治久安。法家的兴衰演变是皇权一官僚阶级从自身利益出发精心选择的结果。
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