语言经济学视角下商务谈判话语研究

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语言经济学属于经济学的新兴分支学科,已经基本具备了深入研究的学术基础,商务谈判话语中包含了大量的语言经济学要素,语言在谈判中的作用不言而喻.以语言经济学为理论框架,探讨语言经济学与商务谈判话语的内在联系并分析商务谈判的话语属性和话语职能,揭示其背后的经济学现象,不仅可以为商务谈判话语研究提供新的视角,而且有助于推动我国企业积极参与国际商务谈判以及谈判方式规范化.
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对合作写作中的语言使用进行研究并结合访谈分析其使用的超语言技能功能,最终得出结果,即超语言技能使用始终贯穿于双语者语言实践中,在写中阶段超语言技能使用情况最多,多用于考虑词汇/句子意义、词汇搜索和词汇选择;中英双语者使用的超语言技能的功能可分为四类,即任务相关功能、内容相关功能、语言相关功能、协商相关功能.其中,协商功能贯穿合作写作的全阶段,与其他功能共同发挥作用.
希腊文化是西方文化重要渊源,其在世界文学中具有极高的地位,拥有大量的读者.古希腊文化的价值不可估量,它是英语语言和文学的根.希腊人相信宙斯大神和他的家族诸神居住在奥林匹斯山上,人神同形同性,编出了耐人寻味的故事.在英语语言和文学作品中,有大量与希腊神话有关的内容,其对英语语言的学习有很大的影响.鉴于此,就希腊神话对英语语言与文学创作的影响进行分析,以期更好地把握英语语言特点和文化现象.
《决心与自立》是华兹华斯在1802年创作的浪漫主义诗歌,并发表于1807年出版的诗集《诗·两卷》中.诗歌讲述了“我”在乡村漫游时,偶遇一位捞水蛭的老人,虽年老体衰却坚持劳作,因而受到感染,并重振精神的故事.从诗歌的人物形象来看,作者借助乡村漫游者的角色,在开篇感知与描绘自然的愉悦后,剥去其疗愈功效,阐发了对诗人命运的忧虑.紧接着又刻绘理想老者形象,将其塑造为自然的恩赐与宗教的启示,兼具人性与神性.从诗歌的内核来看,《决心与自立》是华兹华斯在诗人命运面临困境时的私人化总结与回应,也是其共同体思想的一个间接阐
“耗子尾汁”是由“好自为之”的方言发音和拼音打字输入错误造成的,因其发音上的诙谐、幽默,字面意义上带来的形象性,而降低了源词“好自为之”所具有的交际上的严肃性和陌生感,并在网络用语求新求异倾向的推动下,迅速在网络上得以流行,尤其受到了20—30岁青年群体的热捧,成为2020年热门网络词语之一.诸如“耗子尾汁”的谐音类网络词语,近些年来异军突起,但由于这类词语与时事关联度较低,只是短暂“热”用于网络,在语言使用追求规范化的基本导向下终将逐渐淡出人们的视野.
《众名姬春风吊柳七》出自冯梦龙《喻世明言》中的第十二卷,主要对柳永的人生经历和先前已有的柳永故事进行了继承与改编.冯梦龙通过对柳永故事的改编,使作品中的士妓关系不再像之前故事中那样局限于表面,更使柳永与妓女们的感情在心灵间得到了升华,柳永的人物形象也随之转变.其中蕴含了冯梦龙本人的人生轨迹与心灵的寄托,同时也反映了明代文人的心理与追求.
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20世纪80年代中期,我国出现了一股以“返回”传统文化之根为倾向的文学创作潮流,“寻根文学”将创作视野集聚在变幻莫测的大自然之间,在不自觉中为中国当代文学的创作注入了生态文明思想.以寻根作家张承志的《北方的河》为例,从浪漫主义和生态批评视角分析文本中的生态文明思想,力求还原寻根文学的多重审美意义,重新审视寻根文学之于当代社会的反思与启示.在《北方的河》中,主人公受大地血液(北方河流)的洗礼,努力地在大自然中寻找生命的精神力量,最终在“我”与自然的交融中发现了精神主体本质力量的折射,完成了心灵的寻根之旅.
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