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基金项目：此篇为创新项目成果文章，项目号YCX18011，项目名称《唐代经济的文学呈现》。
摘 要：中唐是唐王朝各种矛盾集中爆发的时期，也是韩愈柳宗元等人的文章开始崭露头角的时期。韩愈的文章具有很强的现实意义，一方面和他入朝为官有关，另一方面就和他的生平有关。在贞元十九年，韩愈因为一纸文书，触怒唐德宗，从而被唐德宗贬官，这一纸文书就是《御史台上论天旱人饥状》，是一篇无论处于何时，都情感真挚，立场明确，值得学习的文章。
关键词：文学视角；灾难；《御史台上论天旱人饥状》
作者简介：王倩，内蒙古乌海人，北方民族大学文史学院2016级硕士研究生，研究方向：魏晋隋唐文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-08-0-01
“（贞元）十九年，关中旱饥，人死相枕藉，吏刻取息，先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租之弊，专政者恶之，行为连州阳山令。”在唐德宗贞元十九年的时候，关中经历了一场旱灾。可是当时的官吏和统治者为了敛聚钱财，并没有对灾情做出及时的反应。面对这样紧急的灾难，“专政者”并不想着如何赈济灾民，仍然索取财粮于民众。韩愈作为一个正直的监察御史，上言尽责，却因为和施政者的主张不和，被贬为连州阳山令，从“庙堂之高”到了“江湖之远”，起因，僅仅是因为一张状，《御史台上论天旱人饥状》。
这场“天旱人饥”的直接原因是气候问题，深层原因是唐德宗时期的税收政策。唐德宗上位，于建中元年（公元780年）开始施行两税法。两税法的主要原则是“户无主、客，以见居为簿，人无丁、中，以贫富为差”，规范了赋税的征收范围。但唐德宗在位的前期，藩镇战争让整个帝国转入了水深火热的困境，在战乱不断的建中和兴元年间，赋税从三十税一涨到了十税一，后来在贞元时期又回到了三十税一。然而战争的疲敝在唐德宗的心中留下了深刻的阴影，他开始聚敛钱财，时刻为大规模的战役做着准备，所以在韩愈上文《御史台上论天旱人饥状》后，唐德宗宁愿相信“今岁虽旱而禾苗甚美”，而不去救灾。
韩愈，字退之，河内河阳人。韩愈三岁的时候变成了孤儿，年幼的时候颠沛流离，深刻地感受过人间疾苦，所以他对于生活在底层的黎民百姓是有着深深的同情的。贞元八年，韩愈二十五岁的时候，终于中举，贞元十二年，韩愈二十九岁才正式走上仕途，然后在贞元十九年的时候，因为上书《御史台上论天旱人饥状》而被贬为连州阳山令。
《御史台上论天旱人饥状》一共只有三段，三百二十六个字。状中先是概述了关中大旱的情况，“京畿诸县，夏逢亢旱，秋又早霜，田种所收，十不存一”，然后对唐德宗的仁慈统治进行了赞美，形容唐德宗“恩逾慈母，仁过春阳”，先将唐德宗放在了一个“仁君”的位置上，然后又将关中大旱的惨状和唐德宗进行了再一次的阐述，“至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱，寒馁道途，毙踣沟壑”，想要再次唤醒唐德宗的“仁爱宽恕”之心。进行了上述的铺垫之后，韩愈开始了说理，提出了三点建议，第一黎民是无辜之人，不能逼死无辜之人，“或犯法当戮，犹且宽而宥之，况此无辜之人，岂有知而不救”；第二，关中离京城近，如果动乱将影响大局，“又京师者，四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤”；第三，要有长远的眼光，租税不在一时，“急之则得少而人伤，缓之则事存而利远……容至来年桑麦，庶得少有存立”。《御史台上论天旱人饥状》的最后一段，是作为监察御史的韩愈的一点小心机，他贬低自己，想给唐德宗一个做“圣人”的机会，所以他说道，“臣至陋至愚，无所知识，受恩思效，有见辄言，无任恳款惭惧之至。”这也是韩愈作为一个谏臣的自觉，还有作为一个父母官对黎民百姓的怜悯之心。
这一套有理有据的分析，却没有能打动唐德宗。当然唐德宗无视大旱，继续征收赋税也是有一个统治者的考量的。关于战争，历史已经得出了一个很浅显易懂的结论，战争就是钱的战争。韩愈的《御史台上论天旱人饥状》，发生于贞元十九年，就在前一年贞元十八年的时候，还时不时地有内部的军队动乱，吐蕃仍然在大唐的西南虎视眈眈，大唐时时刻刻都笼罩在战争的阴云下，整个帝国大厦在风雨摇曳中岌岌可危。另一个史实也可以证明，陆贽在《均节赋税恤百姓六条》其二中说道，“经费之大，其流有三：军食其一，军衣其二，内外官月俸及诸色资课，三也。”可见当时的大唐的主要财政支出，都在军队。如果唐德宗减免了赋税，那么来年的财政支出，肯定要受到影响，如果军队上的开支受到影响，那么整个大唐帝国的安全也将受到影响，这也是唐德宗为什么宁肯背上“昏君”的名号，也不愿意减免关中的赋税。
有另一个在《资治通鉴》中提到的悲壮的史实，“优人成辅端为谣嘲之，（王）实奏辅端诽谤朝政，杖杀之”，成辅端是一位优人，他对当时唐德宗不顾黎民百姓的疾苦而横征暴敛有所不满，做了很多诗歌，穿插在了表演过程中，其中有一首为，“秦地城池二百年，何期如此贱田园。一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱”，而当时的京兆尹王实却上奏朝廷，说他“诽谤朝廷”，最后被活活打死。关中大旱的国家救灾，就在这样的流淌的鲜血中结束了。
摘 要：中唐是唐王朝各种矛盾集中爆发的时期，也是韩愈柳宗元等人的文章开始崭露头角的时期。韩愈的文章具有很强的现实意义，一方面和他入朝为官有关，另一方面就和他的生平有关。在贞元十九年，韩愈因为一纸文书，触怒唐德宗，从而被唐德宗贬官，这一纸文书就是《御史台上论天旱人饥状》，是一篇无论处于何时，都情感真挚，立场明确，值得学习的文章。
关键词：文学视角；灾难；《御史台上论天旱人饥状》
作者简介：王倩，内蒙古乌海人，北方民族大学文史学院2016级硕士研究生，研究方向：魏晋隋唐文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-08-0-01
“（贞元）十九年，关中旱饥，人死相枕藉，吏刻取息，先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租之弊，专政者恶之，行为连州阳山令。”在唐德宗贞元十九年的时候，关中经历了一场旱灾。可是当时的官吏和统治者为了敛聚钱财，并没有对灾情做出及时的反应。面对这样紧急的灾难，“专政者”并不想着如何赈济灾民，仍然索取财粮于民众。韩愈作为一个正直的监察御史，上言尽责，却因为和施政者的主张不和，被贬为连州阳山令，从“庙堂之高”到了“江湖之远”，起因，僅仅是因为一张状，《御史台上论天旱人饥状》。
这场“天旱人饥”的直接原因是气候问题，深层原因是唐德宗时期的税收政策。唐德宗上位，于建中元年（公元780年）开始施行两税法。两税法的主要原则是“户无主、客，以见居为簿，人无丁、中，以贫富为差”，规范了赋税的征收范围。但唐德宗在位的前期，藩镇战争让整个帝国转入了水深火热的困境，在战乱不断的建中和兴元年间，赋税从三十税一涨到了十税一，后来在贞元时期又回到了三十税一。然而战争的疲敝在唐德宗的心中留下了深刻的阴影，他开始聚敛钱财，时刻为大规模的战役做着准备，所以在韩愈上文《御史台上论天旱人饥状》后，唐德宗宁愿相信“今岁虽旱而禾苗甚美”，而不去救灾。
韩愈，字退之，河内河阳人。韩愈三岁的时候变成了孤儿，年幼的时候颠沛流离，深刻地感受过人间疾苦，所以他对于生活在底层的黎民百姓是有着深深的同情的。贞元八年，韩愈二十五岁的时候，终于中举，贞元十二年，韩愈二十九岁才正式走上仕途，然后在贞元十九年的时候，因为上书《御史台上论天旱人饥状》而被贬为连州阳山令。
《御史台上论天旱人饥状》一共只有三段，三百二十六个字。状中先是概述了关中大旱的情况，“京畿诸县，夏逢亢旱，秋又早霜，田种所收，十不存一”，然后对唐德宗的仁慈统治进行了赞美，形容唐德宗“恩逾慈母，仁过春阳”，先将唐德宗放在了一个“仁君”的位置上，然后又将关中大旱的惨状和唐德宗进行了再一次的阐述，“至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱，寒馁道途，毙踣沟壑”，想要再次唤醒唐德宗的“仁爱宽恕”之心。进行了上述的铺垫之后，韩愈开始了说理，提出了三点建议，第一黎民是无辜之人，不能逼死无辜之人，“或犯法当戮，犹且宽而宥之，况此无辜之人，岂有知而不救”；第二，关中离京城近，如果动乱将影响大局，“又京师者，四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤”；第三，要有长远的眼光，租税不在一时，“急之则得少而人伤，缓之则事存而利远……容至来年桑麦，庶得少有存立”。《御史台上论天旱人饥状》的最后一段，是作为监察御史的韩愈的一点小心机，他贬低自己，想给唐德宗一个做“圣人”的机会，所以他说道，“臣至陋至愚，无所知识，受恩思效，有见辄言，无任恳款惭惧之至。”这也是韩愈作为一个谏臣的自觉，还有作为一个父母官对黎民百姓的怜悯之心。
这一套有理有据的分析，却没有能打动唐德宗。当然唐德宗无视大旱，继续征收赋税也是有一个统治者的考量的。关于战争，历史已经得出了一个很浅显易懂的结论，战争就是钱的战争。韩愈的《御史台上论天旱人饥状》，发生于贞元十九年，就在前一年贞元十八年的时候，还时不时地有内部的军队动乱，吐蕃仍然在大唐的西南虎视眈眈，大唐时时刻刻都笼罩在战争的阴云下，整个帝国大厦在风雨摇曳中岌岌可危。另一个史实也可以证明，陆贽在《均节赋税恤百姓六条》其二中说道，“经费之大，其流有三：军食其一，军衣其二，内外官月俸及诸色资课，三也。”可见当时的大唐的主要财政支出，都在军队。如果唐德宗减免了赋税，那么来年的财政支出，肯定要受到影响，如果军队上的开支受到影响，那么整个大唐帝国的安全也将受到影响，这也是唐德宗为什么宁肯背上“昏君”的名号，也不愿意减免关中的赋税。
有另一个在《资治通鉴》中提到的悲壮的史实，“优人成辅端为谣嘲之，（王）实奏辅端诽谤朝政，杖杀之”，成辅端是一位优人，他对当时唐德宗不顾黎民百姓的疾苦而横征暴敛有所不满，做了很多诗歌，穿插在了表演过程中，其中有一首为，“秦地城池二百年，何期如此贱田园。一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱”，而当时的京兆尹王实却上奏朝廷，说他“诽谤朝廷”，最后被活活打死。关中大旱的国家救灾，就在这样的流淌的鲜血中结束了。