最近文艺界的负面新闻扎堆：先是文章出轨，后是黄海波嫖娼，再是张元、宁财神吸毒。加上此前的高晓松酒驾、韩红挪用牌照、张艺谋超生……可谓吸足眼球，满脚狗屎。其实社会新闻中，比他们激烈刺激、危害严重的案例比比皆是，为何公众反应总不如这些“小儿科事件”来得更“扎劲”？无他，盖因他们乃聚光灯下的明星是也。
　　有人说，公众人物也是普通人，何必大惊小怪地盯住他们？人们应该持“平常心”嘛！此话也对。但是假如往纵深里想一下：为何大家伙儿总是充满好奇心，总是持不了平常心，总是对他们要求更高期待更多？这背后有什么社会动因和心理动因呢？这么一追问，答案就渐渐清晰起来。
　　长期以来，观众是把艺术家当作人生楷模看待的。因了他们在舞台和屏幕上塑造的形象，人们爱屋及乌、动情移情，甚至将他们神化，无形之中，便“授权”于他们，认为精神导师，引领价值取向。用中国文联党组书记赵实的话说，“人们心目中艺术家是人类灵魂的工程师，不仅有艺术的绝活，还有思想的启迪，心灵的慰藉，审美的愉悦。所以艺术工作者一定要恪守职业道德，追求德艺双馨，树立良好的形象，要先做人再演戏，德为先、艺为本。德艺双馨比起金奖银奖来说，是党和人民给予文艺家最高的褒奖。”
　　把以上的话“翻译”一下，可不可以这么说：就“艺”而言，这些公众人物还是顶呱呱的，否则也成不了明星大腕。但就“德”而言，似乎就差强人意了，所以才有形形色色的风波迭起。“德艺双馨”是对文艺界公众人物的要求，德为先、艺为本，光有“本钱”还不够，“先决条件”是品德高尚。这些要求，显然就要高于“普通人”了。这不足为怪，公众人物获得的社会资源大大优于普通人，他们无可避免地置身于放大镜下，得“大”利者，自然就会被芸芸众生放“大”了看。这些特质，是公众人物与生俱来的“基因”，对此必须要有清醒的认识。
　　毋庸讳言，公众人物的行为和价值取向，一定程度上对公众有着引导作用，他们的违法、失德行为，可能会让部分粉丝盲目崇拜和模仿，也会对社会舆论和人们的价值取向产生负面影响。最令人担忧的是，假如公众人物的负面新闻层出不穷，甚至到了见怪不怪、不见才怪的地步，那么，这种“常态化曝光”会引发人们心理的漠视和习惯，乃至演变成一种集体无意识，最终变成一部分人的价值认同，这就可能导致我们民族文化和优秀价值观的沦陷。对此，著名表演艺术家奚美娟朴实地说道，“公众人物的生活方式，对社会风气的形成起到某种潜移默化的作用，从这个角度来说，公众人物更要非常自律。”
　　怎样做好公众人物，这确实是值得深思的问题。在生活中要言行一致表里如一，在道德层面上要做出表率，在违规失德行为被曝光后，要诚恳地向公众道歉，虽是亡羊补牢，但只要态度诚恳并付之行动，善良的人们还是愿意宽容地接纳他们。这里也顺便为公众人物说几句话：假如因其言行不检点，已经在舆论滔滔之下大丢“颜面”，那么在“惩处”层面上，必须尽显“法律面前人人平等”。所谓“王子犯法与庶民同罪”是双向的，“王子”既不能因其地位特殊而免受与“庶民”同样的惩罚，也不能受到高于“庶民”的惩罚。何况明星们也不是什么“王子”。这不是为什么特别的人鸣冤叫屈，而是捍卫法律的尊严。
　　“公众人物”当如何自处？中国著名哲学家冯友兰提出的“内圣外王”之道，不妨作为公众人物的追求目标：既有心性道德修养的“内圣”魅力，又有正能量贡献社会的“外王”感召力，以这样内外俱佳的形象服务社会、引领人群，必定会赢得更多的关爱。水能载舟亦能覆舟，这个道理，想必都懂的。
　　本刊编辑部