【摘 要】
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本文旨在对中国哲学的发生问题作重新考察。这一考察依据如下两条定理:第一,观念先于文字。第二,观念不应来自观念。因此,中国哲学发生的时间起点应在三代之上的史前期,而其
【出 处】
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上海师范大学学报(哲学社会科学版)
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本文旨在对中国哲学的发生问题作重新考察。这一考察依据如下两条定理:第一,观念先于文字。第二,观念不应来自观念。因此,中国哲学发生的时间起点应在三代之上的史前期,而其内容来源则主要是科学技术知识。全文包括(1)多样性或差异性观念的萌芽,此为五行观念的起源;(2)两极性或对立性观念的萌芽,此为阴阳观念的起源;(3)人与自然关系观念的萌芽,此为天人观念的起源;(4)涉及宇宙本质属性的哲学萌芽,其中包括了无神倾向、天道观念的起源。
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