春暖花开时节，回到资中做客。虽然前几年也回来过，但都是有事，来去匆匆。这次， 我和老公特意提前一天回去，资中变化真大，高楼林立，街道宽敞，商铺里琳琅满目。但我最喜欢的，还是资中那蕴藏于熙熙攘攘、繁华喧哗的市井中的文化底蕴。

走在资中大街上，走过熙熙攘攘的城中心，走进城北的状元街，这条遗风古韵的街道，静谧优雅，一堵墙、一角屋檐、一扇雕花窗，都让人浮想联翩。这里处处是文物，处处是文化，处处是历史遗迹。状元街口有个青石围栏，里面围着一口井，这就是有百年历史 的“龙王井”。

那井深不见底，探头看那一汪清亮亮幽蓝深邃的井水，倒映出南宋状元赵奎的身影。这位南宋高宗时的状元郎，《宋史》评价其“皆一时之良，为桧所忌，而  不挠者”。龙王井的水赋予他刚直不阿的性格，面对  权贵，不屈不挠，用忠诚赢得了信任;龙王井的水滋润了他的华彩，雄文诗篇，与东坡比肩“，小东坡”之美誉流传千百年;然“出师未捷身先卒，长使英雄泪满襟”，英年早逝的天子门生，“纯而后肆、读制策万言，重文艺尤先器识;正以却邪，听长笛三弄，为苍生即动 鬼神”。

涟漪中走来“主忧臣辱，主辱臣死”，被光绪皇帝赏识的清末状元骆成骧。他敏悟勤学，过目成诵，天资过人;他不求高官厚禄，清廉自守，坦荡为人;他厨灶屡空，却将赠款捐学校，穷状元品格高洁。

井旁还有洗衣人，诉说着它的传奇故事。这个古朴无私的古井，滋润了一代又一代的古城人，见证了状元街的荣辱兴衰，目送历史变迁。因为它的滋养，状元街上即使目不识丁之人也沾染了儒雅志气。虽然现在家家户户都有自来水，但人们对古井还是情有独钟。井台上不时响起吊桶的“叮咚”声，就像不远处重龙山上古刹的暮鼓晨钟，悠长而悠远。

抬头又见资中文庙，那里有孔夫子老先生站着的塑像，这是全国唯一一座老夫子的站像雕塑。原来，孔子的音乐老师苌弘先生，出生于资中古城西北与资阳相邻一带，是周代著名学者、政治家、音乐家， 通晓天文、历数，精通音律、乐理。孔子久 仰其才，曾拜师于他，学习音乐，探讨音律，對韶乐与武乐之异同和不解，虚心求教。对于遵从“一日为师，终身为父”的孔 子，老师在此，他自然不敢坐了。所以，全 国各地文庙里，孔子都是端坐于高堂，唯独资中是站像。

漫步文庙，寻寻觅觅那些曾经的过往，仿佛苌弘先生的古乐还回旋在耳畔; 那如歌如诉的曲调，讲述着孔子拜师的故事。

宁国寺，公元前 200 年修建，最鼎盛时期应在唐朝。武则天信奉佛教，全国各地佛庙兴旺。寺里的高僧智诜法师，曾经被武则天诏去讲法，并赐他“国大禅师”，赐寺“菩提道场”。据净觉“椤伽家师资记”载，智诜法师为创立巴蜀禅宗的第一人。

寺庙侧面，原有汉代谏议大夫、辞赋家王褒衣冠冢，明御史周冕墓。后毁于20 世纪50 年代。

罗汉洞，在资中大东门外，又称“ 东岩”。我来寻访时，这里已非常破败，不见当年“岩壑深邃，滴水声脆，绿树掩映”的美景了。洞里有1200  平方米大小，在佛教盛行的唐代，洞里500 阿罗汉，排列洞中。漫漫岁月里，罗汉被侵蚀、风化，所剩无几。后来，邑人发现了碑帖，才在洞里洞外找到100 多个比较完整的罗汉。到清朝年间，慢慢补齐，500罗汉又祀于洞中，还在洞外修武神殿，供奉关羽神像;在正殿左右修太阴殿、太阳殿，一度香火旺盛。

罗汉洞还有摩崖石刻，有“释迦拈花讲法图”，有《大唐中兴 颂》石刻，据说这块碑文是颜真卿自诩为平生最得意的书法。洞里还有很多名人石刻。罗汉洞堪称一绝的是，它集佛、道、儒三教 并立，这在中国大地上十分罕见。

罗汉洞在20 世纪50 年代初期被毁坏不少，如今只有石刻还保存得比较好，有三分之二的字迹还清晰可见，实属极其珍贵的文物。

沱江水穿城而过，带来五千年的文明，带走历史的沧桑。资中，一座有厚度的古城，屹立沱江边，屹立在风华绝代的历史里。

（作者单位：隆昌市城关职业中学）