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知识分子作为社会发展的主导力量之一，在经济发展与社会进步方面彰显着重要作用。在全球化背景下，在市场经济的冲击下，面对社会道义底线的模糊，重提其民族责任感与历史使命感的担当，无论是对知识分子自身的声誉，还是对中国特色社会主义的发展，都具有重要的理论与现实意义。
我国近代两百年来，社会历经列强凌辱、军阀混战、反抗外敌入侵、建立新中国、文化大革命与改革开放等翻天覆地的变化，这些巨变无不与知识分子的民族责任感和历史使命感的担当息息相关。在振兴中华的梦想即将实现的今天，在“发展起来的问题比不发展的问题甚至更多”的今日，知识分子的民族责任感与历史使命感的担当显得愈加重要。作为站立时代潮头的知识分子，该何去何从？知识分子应担当怎样的民族责任和历史使命？刚刚故去的著名科学家钱伟长院士做出了响亮的回答：“为了我们的民族，我们个人吃点亏不要后悔，不值得后悔。……就是我们要为天下着想，这个天下现在就是中华民族，为党的事业着想，其他个人地位应该放在第二位。”①知识分子的人生沉浮、喜怒哀乐应与民族存亡、国家兴衰密切联系起来。在全球化背景下，在市场经济的冲击下，面对社会道义底线的模糊，痛陈当今知识分子的问题，重提其民族责任感与历史使命感的担当，无论是对知识分子自身的声誉，还是对中国特色社会主义的发展，都具有重要的理论与现实意义。
丧失道义底线：部分知识分子精神沦落
随着改革开放的不断深入，我国经济体制、政治体制以及文化体制的不断改革创新，知识分子的政治地位、经济条件和学术环境都得到了不断的改善和提高。知识分子作为社会发展的主导力量之一，在经济发展与社会进步方面彰显着越来越重要的作用。与此同时，在市场经济的冲击下，伴随着社会的急剧转型，部分知识分子的精神在沦落，甚至丧失道义底线，成为社会质疑和垢病的对象。“就知识分子而论，努力于知识和真理的探求是中心的任务。……然而，我们必须认识清楚，真理是吃素的。当财富太多时，真理就逃走了。当权势临头时，真理就远避了。财富可以购买金山，但买不来一条定律。……但是制造不出真理。”②近年来学术抄袭事件、学历造假事件，师生潜规则、学者为利益集团鼓噪等等事件不断掀起波澜，给知识分子的整体声誉带来了很大的负面影响。总的来看，目前部分知识分子浮躁功利、精神沦落，主要表现在以下几个方面：
首先，少数知识分子为出名不择手段。部分知识分子随波逐流，专业上不能精益求精，不甘“坐冷板凳”，有的甚至在自己专业领域出现常识性错误而贻笑大方。在研究态度上，复古风、西化风相当严重，一味地从故纸堆中寻找炫耀的资本，或者主张“拿来主义”，认为西方的一切都优越于中国，没有自己的思想主见。少数知识分子沽名钓誉，如百家讲坛的某学者语出惊人，竟说毛主席是世界近代三大恶魔之一，在社会上产生了很恶劣的影响，令人发指。
其次，对资本和权力的屈从。在资本和权力的威逼利诱下，部分知识分子不堪一击，失去“自我”，丧失独立的主体意识和批判精神，有的成为富翁们的传声筒或吹鼓手，附着在富人权贵的卵翼下，成为资本和权力的附庸，他们竟在公众场合发表诸如“医院死人正常”、“年轻人就该买不起房”、“中国城市环境污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的”等奇谈怪论。
第三，远离民生疾苦。这是当今知识分子最严重也是最危险的“病症”之一。部分知识分子越来越脱离群众，他们或者埋首学术，或者高居庙堂，远离人民群众，对人民群众的疾苦或者视而不见，或者闪烁其词，为自身条件的改善而歌功颂德，忽略被边缘化的底层人民的疾苦。他们不深入群众，不了解人民群众的利益和需要，不为人民群众发出呼声，如某教授竟然说：“我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力”等。
社会的指南针：优秀知识分子的道义担当
知识分子是一个民族的灵魂，代表着民族精神发展的方向，我们不能坐视其消沉堕落，时代需要呼唤他们的回归。只有唤回知识分子精神，才能拯救民族精神，才能使这个利益分化的社会具有坚强的凝聚力，才能使社会的发展沿着一条冲突最小的路径前进。当今部分知识分子是失落了，但要救起他们的还只有知识分子自己。在全球化时代，面对新的使命和责任，作为社会“指南针”的知识分子，其道义担当至少包含如下几个方面：
第一，道义楷模。在任何时代和任何国家，知识分子特别是精英知识分子都是令人尊敬和崇拜的对象之一。我国当代优秀知识分子作为整个社会的重要群体，社会要求他们以自己高尚的人格力量，通过著书立说感染他人，教化他人，引导他人走出迷途，为他人树立榜样。人们期待他们抗拒世俗的诱惑，批判社会现实的种种不合理现象，为真理和正义奋斗。在邪恶面前，“真正的知识分子在受到形而上的热情以及正义、真理的超然无私的原则感召时，叱责腐败、保卫弱者、反抗不完美的或压迫的权威，这才是他们的本色。”③可以说，优秀知识分子就是社会旗帜鲜明的标杆，他们首先代表的就是整个社会的道义和精神导向。
第二，时代先锋。现阶段的优秀知识分子主要集中在科学技术和文化知识领域，他们作为科学技术、文化知识的创造者，同时也是实践者和传播者，担负着传承文明和开拓创新的重任。并且，精英知识分子一般具有丰富的文化修养和较高的政治修养，而且对社会政治的敏感度极高。凭借全面的信息和知识，以及独立的世界观、人生观和价值观，他们不但能够引导社会的正确舆论，还能发起社会的变革，推动时代的进步，可以说，任何一个时代，知识分子都是社会的中坚与脊梁。无论从政治、经济、文化还是社会的角度来看，优秀知识分子都是时代进步的先锋。
第三，人民群众的代言人。知识分子来源于人民群众，他们的利益是中国最广大人民群众的根本利益的一部分，知识分子与人民群众“唇齿相依，唇亡齿寒”。当前，我国仍然处于社会主义初级阶段，人民群众的利益依然没能得到很好的实现和维护，跻身社会精英的知识分子应该以主人翁的姿态，以广大人民群众代言人的角色，成为最广大人民根本利益得到代表与实现的积极促进者。“一个社会的正义和良知的标准应该由知识分子提出，知识分子也应该是社会正义和良知的践行者、捍卫者。知识分子在大是大非的时候要体现正义的立场，知识分子要敢于担当大义。”④
以天下为己任：当今知识分子的时代精神
《礼记·大学》载：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”⑤自此，“正心、修身、齐家、治国、平天下”成为我国知识分子的人生理想。北宋大哲学家张载亦认为知识分子要能“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”⑥近代鸿学大儒梁启超在对知识分子提出期盼时指出：“一国最高最重之天职”即“不徒在立国家政治之基础而已，而又当立社会道德之基础”。⑦新世纪新时代面对新任务，在发展特色社会主义的过程中，知识分子应重建以民族责任感与历史使命感为主要内容的知识分子的精神担当。重塑知识分子的时代精神，需要从各个方面共同努力：
首先，承传古今中外的先进文化。全球化的发展为知识分子对内发觉古代文明和对外学习先进文化提供了优越的条件。当前，知识分子要利用各种条件，尤其是社会环境的宽松和科学技术的发达，充分发掘我国传统文化。学习外国的文化，将世界各国的先进文明引进中国，为社会主义建设服务，同时，积极宣传中国先进文化，向世界推广中国文明。
其次，走群众路线。知识分子同样应该坚持“一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去”的群众路线。面对全球化赋予的重任，在爱国主义的旗帜下，在民族责任感和历史使命感的高度上，深入社会现实和人民群众，从广大人民群众的根本利益出发，力求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
第三，自我省思。知识分子要坚持自省，从个人道德、专业知识、国家政策等方面，以古今中外优秀知识分子的“榜样”为参照，以思想启蒙和精神塑造为己任，以民族复兴和国家富强为目标，时刻进行自我反省，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”⑧，力求以实际行动来立志、立德、立言、立行、立功，力求重塑知识分子的时代精神。（作者为中国社会科学院马克思主义研究院研究员）
注释
①钱伟长校长专题网站，网址：http://cms.shu.edu.cn.
②殷海光：《中国文化的展望》，上海三联书店，2003年，第570页。
③[美]爱德华·W·萨义德：《知识分子论》，单德兴译，北京：生活·读书·新知三联书店，2002年，第13页。
④“搅局者李敖”，《南方周末》，2006年2月9日。
⑤《礼记·大学》
⑥《张子语录》
⑦《梁启超·敬告留学生诸君》
⑧《荀子·劝学》
我国近代两百年来，社会历经列强凌辱、军阀混战、反抗外敌入侵、建立新中国、文化大革命与改革开放等翻天覆地的变化，这些巨变无不与知识分子的民族责任感和历史使命感的担当息息相关。在振兴中华的梦想即将实现的今天，在“发展起来的问题比不发展的问题甚至更多”的今日，知识分子的民族责任感与历史使命感的担当显得愈加重要。作为站立时代潮头的知识分子，该何去何从？知识分子应担当怎样的民族责任和历史使命？刚刚故去的著名科学家钱伟长院士做出了响亮的回答：“为了我们的民族，我们个人吃点亏不要后悔，不值得后悔。……就是我们要为天下着想，这个天下现在就是中华民族，为党的事业着想，其他个人地位应该放在第二位。”①知识分子的人生沉浮、喜怒哀乐应与民族存亡、国家兴衰密切联系起来。在全球化背景下，在市场经济的冲击下，面对社会道义底线的模糊，痛陈当今知识分子的问题，重提其民族责任感与历史使命感的担当，无论是对知识分子自身的声誉，还是对中国特色社会主义的发展，都具有重要的理论与现实意义。
丧失道义底线：部分知识分子精神沦落
随着改革开放的不断深入，我国经济体制、政治体制以及文化体制的不断改革创新，知识分子的政治地位、经济条件和学术环境都得到了不断的改善和提高。知识分子作为社会发展的主导力量之一，在经济发展与社会进步方面彰显着越来越重要的作用。与此同时，在市场经济的冲击下，伴随着社会的急剧转型，部分知识分子的精神在沦落，甚至丧失道义底线，成为社会质疑和垢病的对象。“就知识分子而论，努力于知识和真理的探求是中心的任务。……然而，我们必须认识清楚，真理是吃素的。当财富太多时，真理就逃走了。当权势临头时，真理就远避了。财富可以购买金山，但买不来一条定律。……但是制造不出真理。”②近年来学术抄袭事件、学历造假事件，师生潜规则、学者为利益集团鼓噪等等事件不断掀起波澜，给知识分子的整体声誉带来了很大的负面影响。总的来看，目前部分知识分子浮躁功利、精神沦落，主要表现在以下几个方面：
首先，少数知识分子为出名不择手段。部分知识分子随波逐流，专业上不能精益求精，不甘“坐冷板凳”，有的甚至在自己专业领域出现常识性错误而贻笑大方。在研究态度上，复古风、西化风相当严重，一味地从故纸堆中寻找炫耀的资本，或者主张“拿来主义”，认为西方的一切都优越于中国，没有自己的思想主见。少数知识分子沽名钓誉，如百家讲坛的某学者语出惊人，竟说毛主席是世界近代三大恶魔之一，在社会上产生了很恶劣的影响，令人发指。
其次，对资本和权力的屈从。在资本和权力的威逼利诱下，部分知识分子不堪一击，失去“自我”，丧失独立的主体意识和批判精神，有的成为富翁们的传声筒或吹鼓手，附着在富人权贵的卵翼下，成为资本和权力的附庸，他们竟在公众场合发表诸如“医院死人正常”、“年轻人就该买不起房”、“中国城市环境污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的”等奇谈怪论。
第三，远离民生疾苦。这是当今知识分子最严重也是最危险的“病症”之一。部分知识分子越来越脱离群众，他们或者埋首学术，或者高居庙堂，远离人民群众，对人民群众的疾苦或者视而不见，或者闪烁其词，为自身条件的改善而歌功颂德，忽略被边缘化的底层人民的疾苦。他们不深入群众，不了解人民群众的利益和需要，不为人民群众发出呼声，如某教授竟然说：“我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力”等。
社会的指南针：优秀知识分子的道义担当
知识分子是一个民族的灵魂，代表着民族精神发展的方向，我们不能坐视其消沉堕落，时代需要呼唤他们的回归。只有唤回知识分子精神，才能拯救民族精神，才能使这个利益分化的社会具有坚强的凝聚力，才能使社会的发展沿着一条冲突最小的路径前进。当今部分知识分子是失落了，但要救起他们的还只有知识分子自己。在全球化时代，面对新的使命和责任，作为社会“指南针”的知识分子，其道义担当至少包含如下几个方面：
第一，道义楷模。在任何时代和任何国家，知识分子特别是精英知识分子都是令人尊敬和崇拜的对象之一。我国当代优秀知识分子作为整个社会的重要群体，社会要求他们以自己高尚的人格力量，通过著书立说感染他人，教化他人，引导他人走出迷途，为他人树立榜样。人们期待他们抗拒世俗的诱惑，批判社会现实的种种不合理现象，为真理和正义奋斗。在邪恶面前，“真正的知识分子在受到形而上的热情以及正义、真理的超然无私的原则感召时，叱责腐败、保卫弱者、反抗不完美的或压迫的权威，这才是他们的本色。”③可以说，优秀知识分子就是社会旗帜鲜明的标杆，他们首先代表的就是整个社会的道义和精神导向。
第二，时代先锋。现阶段的优秀知识分子主要集中在科学技术和文化知识领域，他们作为科学技术、文化知识的创造者，同时也是实践者和传播者，担负着传承文明和开拓创新的重任。并且，精英知识分子一般具有丰富的文化修养和较高的政治修养，而且对社会政治的敏感度极高。凭借全面的信息和知识，以及独立的世界观、人生观和价值观，他们不但能够引导社会的正确舆论，还能发起社会的变革，推动时代的进步，可以说，任何一个时代，知识分子都是社会的中坚与脊梁。无论从政治、经济、文化还是社会的角度来看，优秀知识分子都是时代进步的先锋。
第三，人民群众的代言人。知识分子来源于人民群众，他们的利益是中国最广大人民群众的根本利益的一部分，知识分子与人民群众“唇齿相依，唇亡齿寒”。当前，我国仍然处于社会主义初级阶段，人民群众的利益依然没能得到很好的实现和维护，跻身社会精英的知识分子应该以主人翁的姿态，以广大人民群众代言人的角色，成为最广大人民根本利益得到代表与实现的积极促进者。“一个社会的正义和良知的标准应该由知识分子提出，知识分子也应该是社会正义和良知的践行者、捍卫者。知识分子在大是大非的时候要体现正义的立场，知识分子要敢于担当大义。”④
以天下为己任：当今知识分子的时代精神
《礼记·大学》载：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”⑤自此，“正心、修身、齐家、治国、平天下”成为我国知识分子的人生理想。北宋大哲学家张载亦认为知识分子要能“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”⑥近代鸿学大儒梁启超在对知识分子提出期盼时指出：“一国最高最重之天职”即“不徒在立国家政治之基础而已，而又当立社会道德之基础”。⑦新世纪新时代面对新任务，在发展特色社会主义的过程中，知识分子应重建以民族责任感与历史使命感为主要内容的知识分子的精神担当。重塑知识分子的时代精神，需要从各个方面共同努力：
首先，承传古今中外的先进文化。全球化的发展为知识分子对内发觉古代文明和对外学习先进文化提供了优越的条件。当前，知识分子要利用各种条件，尤其是社会环境的宽松和科学技术的发达，充分发掘我国传统文化。学习外国的文化，将世界各国的先进文明引进中国，为社会主义建设服务，同时，积极宣传中国先进文化，向世界推广中国文明。
其次，走群众路线。知识分子同样应该坚持“一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去”的群众路线。面对全球化赋予的重任，在爱国主义的旗帜下，在民族责任感和历史使命感的高度上，深入社会现实和人民群众，从广大人民群众的根本利益出发，力求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
第三，自我省思。知识分子要坚持自省，从个人道德、专业知识、国家政策等方面，以古今中外优秀知识分子的“榜样”为参照，以思想启蒙和精神塑造为己任，以民族复兴和国家富强为目标，时刻进行自我反省，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”⑧，力求以实际行动来立志、立德、立言、立行、立功，力求重塑知识分子的时代精神。（作者为中国社会科学院马克思主义研究院研究员）
注释
①钱伟长校长专题网站，网址：http://cms.shu.edu.cn.
②殷海光：《中国文化的展望》，上海三联书店，2003年，第570页。
③[美]爱德华·W·萨义德：《知识分子论》，单德兴译，北京：生活·读书·新知三联书店，2002年，第13页。
④“搅局者李敖”，《南方周末》，2006年2月9日。
⑤《礼记·大学》
⑥《张子语录》
⑦《梁启超·敬告留学生诸君》
⑧《荀子·劝学》