最道德最公平的发展制度

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  美国企业研究所主席亚瑟·C·布鲁克斯所著《通往自由之路》,一反人们习惯从效率来赞誉市场的思维定式,独辟从社会正义和道德的角度来捍卫市场经济之新路,这为我们认识自由市场制度提供了一个崭新的视角。
  托克维尔曾说,美国人对“财富永久均等理论极为蔑视”。托克维尔与《独立宣言》起草者杰斐逊在此方面的看法如出一辙,他们永远坚守一条古老的真理:将人们合法所得的财富拿走不公平,除非财富所有者出于自愿,这被称为慈善。由此,作者假设了自由企业制度的道德承诺,即帮助全世界的穷人。这一论证的轨迹线路是,两百多年前的工业革命创造了丰富的财富,受益的不仅仅只是资本家、富人和官僚,而且还包括穷人。19世纪初之后,被经济学家克拉克称之为“大分流”的工业革命迅速向北美、欧洲蔓延。所到之处,国民收入、生活水平、人民健康、文化程度等一切衡量人类福祉的指标均呈现前所未有的急剧上升态势。
  换个角度看,自由企业制度是否会使人们变得更为善良而不贪婪,更富有社会责任感呢?对此,布鲁克斯作出以下回答,美国每年有70万~80万的家庭捐款,有50%~60%的人从事志愿工作,在这些人当中,富人占了大部分。但耐人寻味的是,较为贫困的工人阶级的捐款额占其收入的比重却高于富人,并远远高于中产阶级。他还选用了中国的非典型性案例,说跨入21世纪的前后二十年间,中国为减少发展中国家贫困作出了超过75%的贡献,这是因为中国加入世界市场所取得的成就。答案是明确的:自由企业制度是使穷人摆脱贫困的最好制度,也是鼓励个人道德行为的最佳制度。
  布鲁克斯强烈抨击了政府集权制,声讨其阻断了自由企业制度的良性循环,夺走了个人取得成功的能力,减少就业岗位的同时也使人们的收入减少。近几十年来在民主党和共和党不遗余力的扩张政府的同时,一系列数据将强势政府的弊端暴露无遗。
  需要政府吗?凯恩斯在1936年做出了肯定的回答。新自由主义的鼻祖哈耶克的经典著作《通往奴役之路》也坦陈政府应该在社会中承担一定的角色。按照哈耶克和布鲁克斯的认识,政府的角色主要是针对“市场失灵”,首先应该为国民建立最基本的安全网,提供与国力相适应的公共服务。其次从“市场失灵”根源入手,包括对垄断的打击、对负面外部性的制止、对公共物品的提供和有效防止信息不对称的问题。然而,布鲁克斯用整整一个章节,对他所设想的这些政府有效干预可能性予以了否定,因为他坦言“有限政府的期望无法实现”。
  然而,仅以工业革命两百多年历史看,以绝对经济自由标榜的美国,并没有逃脱经济危机的冲击,而每到此时,联邦政府总是启用“强有力的手”进行拯救,不论是上世纪30年代后期的罗斯福“新政”,还是2008年“次贷危机”引发的经济危机。
  回归到现实中吧!不论经济学家们创造出多少经典理论,一个铁定的事实是,所有国家都必须面对“市场失灵”问题,在“失灵”面前,市场经济和自由企业制度本身是难以应对和实现自我平衡的。同样我们也要面对另一个事实,几乎所有国家的实践都证明了要塑造一个完全操控经济并使其良性发展的“大政府”也是天方夜谭。今天的中国,将充分发挥市场在资源配置中的决定性作用与政府的调控作用结合起来,我们深信这是中国当下最道德最公平的发展制度。
  《通往自由之路》
  作者:亚瑟·C·布鲁克斯
  出版:上海人民出版社
  定价:49元
  《无知的游历》
  作者:陈丹青
  出版:广西师大出版社
  定价:58元
  从2009年到2011年,作者应《华夏地理》之邀,先后游历了土耳其、俄罗斯、德国和匈牙利四国,写成长篇游记。
  《〈红楼梦〉大观》
  作者:周策纵
  出版:世界图书出版公司
  定价:32元
  收录了周策纵教授红学研究的相关文章,探讨了包括《红楼梦》书名、残钞本辨疑、内容探究、曹雪芹家世政治关系等方面的问题。
  《二十世纪的英国经济——“英国病”研究》
  作者:罗志如 厉以宁
  出版:商务印书馆
  定价:48元
  “英国病”的由来,是因“世界工厂”地位的丧失,福利国家、财政负担和低效率的经济,以及传统精神对经济稳定和增长的消极作用所致。
  《曼德施塔姆夫人回忆录》
  作者:[俄]娜杰日达·曼德施塔姆
  出版:广西师大出版社
  定价:58元
  诗人及其作品在那个时代的遭遇也令人唏嘘,任何读过这本书的作者都会感激娜杰日达的回忆和分析。
  《没有动力的时候,一个人发发呆也好》
  作者:[日]冈尾美代子
  出版:中信出版社
  定价:32元
  作为日本杂货女王、无印良品设计师的作者,喜欢用文字和宝丽来相机记录365日带着淡淡情绪的生活。
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