古代文人的数字雅号

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  “前村深雪里,昨夜数枝开。”这是唐代僧人齐己的诗句。齐己曾拿这首诗来请教诗人郑谷。郑谷也不客气,毫不保留地表明自己的看法,说“数枝”不足以点明“早”,不如改为“一枝”。齐己虚心接受了意见,称郑谷为“一字之师”,有人便称郑谷为“郑一字”。
  柳永,北宋词人,表字景庄,原名三变。这“三变”二字也有一番来历。其渊源颇深,为旧时经典词语。《论语》载:“子夏曰:‘君子有三变:望子俨然,即之也温,听其言也厉。’”这里的三变是指古代君子给人留下的三种美好印象。古人取名有名有字也有号,婴儿出生3个月,由其父命名,男子20行冠礼,女子12行笄礼取字。长辈在为子女命名取字时都寄托了自己对孩子的美好祝愿。所以“三变”其中蕴含之意应与《论语》中的含义关联紧密,是一个严肃而庄重的词语,同时与他的表字“景庄”相通。长辈的寓意也是煞费苦心的,寄托了他们对柳永修身美性、向君子看齐的美好愿景。
  比柳永时代稍后的另一词人张先,在艺术上另辟蹊径,别具一格。他善于以工巧之笔凸显一种朦胧的美,且以用“影”字闻名于时,反映出幽冷宁谧的意境。宋祁尤其赞赏他《天仙子》中的“云破月来花弄影”,称之为“云破月来花弄影郎中”。张先自己也很得意于此,另有《归朝欢》的“娇柔懒起,帘压卷花影”,《剪牡丹》的“柳径无人,堕飞絮无影”,自诩“张三影”。
  “唐宋八大家”之一的欧阳修初贬安徽滁州,自号醉翁。到了老年体弱多病,且将在颍水之上退休,又改号六一居士。有人问他:“六个一,究竟指什么呢?”欧阳修回答道:“我家有藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,还有琴一张,棋一局,并常常置酒一壶。”客人说:“这只是五个一呀!”欧阳修继续答:“以我一介老翁,再加上这五物,岂不是六个一吗?”客人会心一笑。有人把欧阳修又叫“欧阳六一”。
  三国时代,曹丕刚登上皇位不久,视弟弟曹植为眼中钉肉中刺,欲把他置之死地。有次借口把曹植叫来,命令:“你必须在走七步路的时间里作出一首诗。倘若作不出来,便处以极刑。”曹植走完七步,吟诗一首:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”曹植用豆萁煮豆巧妙地譬喻兄弟骨肉相残的惨痛局面,發出了“相煎何太急”的无奈抗议。七步成诗的“曹七步”让后人永远记住了他。
  温庭筠(),原名岐,字飞卿,并州祁(今山西祁县)人,唐代温彦博之裔孙,我国古代著名词人。温庭筠少敏悟,同其他有成就的诗人一样,自幼好学,苦心研习,除了善鼓琴吹笛外,尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“能逐弦吹之音,为侧艳之词”。在当时与李商隐齐名,时号“温李”。《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽,工于小赋,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成”,所以时人称之为“温八叉”。
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