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作者自画
姓徐名斌，热爱文学、书法、阅读，钟爱深度思考。
常记下一些日常心得和生活所感，也挤出时间在自己热爱的文学路上耕耘。“君子之交淡如水”，与文学邂逅、与灵魂对话，我便是这样淡然自若着。文学启迪我思考，让我清醒着迎接每一天的生活。
生活中，我则开朗又热情。学习之余，常和朋友一起打篮球、弹吉他、谈心事。
追求自由呼吸的生活氛围，选择忙碌充实的生活节奏，世间一切美好都值得我去认真拥抱。
一
你能想象，诡变的风如何拟仿美的规律蚀刻出万千岩石？你肯相信，迷离的冷雨是云翳惹上的情种，几纪风月衷诉情怨？那死去多少年的梅雨，在年年循蹈着以精魂化成的泪雨祭祀一方。只有洞庭的梅雨不同。
洞庭的梅雨是传诵情诗的。
身至洞庭湖泽，我能闻到梅雨多情的味道，触碰轻敲东南海滨纤手的脂肤，尝到雨的呼唤、雨的缄默。这是她难得的藕断丝连。
她是游行的吟者，是踽踽独行的路人，是满腹牢骚的妇女。她把怨与爱潺潺地默读给被封锁的云，她苦吟到大地不寒而栗。
就这么吟着！可会是细水长流般几个月乃至半年，又可会是隔三岔五一半个月——她似乎有脾气的呀！然而她年年至、年年诉说，从不缺席。如此规律，与民生祭祀相仿——她似乎又是没有脾气的。
为什么似傀儡又似骑士般常守这洞庭，诉说着无人感、无人解的诗语？
洞庭梅雨，让人捉摸不透。有如梵·高的星夜，有如“蒙娜丽莎的微笑”。散落纷纷的雾霭，更是为她轻罩了一层白玉面纱，看不清她在微笑还是红了眼。
然而时节既至，她多情莅临的时日里，我有机会在洞庭拜尝她的泪，我才终于读懂她的诉说，读懂她的诗语。
二
上旬，大脑终于可以休整了。
慵懒着开始计划一些活动。原本打算去登山，然而一连几日漫天的阴沉不见晴，软塌的绵雨着实有些黏得人心慌。有人提议去洞庭一带游水钓鱼，引来一阵附和。我们匆匆备足了钓具鱼饵，跟着朋友的父亲驱车便来到洞庭支流的河道。不过我又不喜好钓鱼，倒是宁愿去赏景，大伙正在兴头上没有跟我的，宁肯闷闷坐着打磨时间。
于是，一个人打着伞在不宽的小道上行走，朝着我不知道的远方。
走几里了居然看不见我想象中的那种湖光山色，人由扫兴开始烦心，觉得雨怕是加重了冲撞。伞柄吱嘎作响，没有多少雨润入我的皮肤，而我的脸却似冒珠蒸腾，我的眼开始模糊而涩痛，我的耳里轰隆隆响。
“洞庭御境，是不愿我这个外人打扰？”
开始升起来白雾了。我发现这一片天空似有若无的云，竟如此洁净，却依旧沾雨欲滴。那几页云，像伊甸园的毒蛇般诱惑我的脑，我忘了到底要去哪儿，只是随着本能向更清朗处前进。
我冒失地侵扰了百年的雾境，层层的不可知的茫然是摄人魂魄的，前进的路让人恍然间发现自己似乎在上坡。
没有走出白雾，却遇见一个亭子。
“那么也只能等出太阳了。”
三
我被白墙笼罩，与雨一起。
人一直在焦头烂额地寻路，却没有发现背已湿透、雨在低吟。
坐在亭中歇息，目光所及，只有赤柱与瓷雾，恍若仙境。
轻轻拾起长眠在木椅上的支离破碎的断枯树片，伸手去接下一些雨滴，她们很轻很滑，她们噫呢啊喏念起梵语，她们用“绸带”责杖万物，丹柱清响、白石踏印、松古避枝，那些痛和舒畅便如此显现。
再拜山水，我立起望见穹庐旷空。云川聚尽，墨污欲滴。从凤旋的中心倒翻出一壺脏水，似要刺破宣纸的轻纱兜。泪若狂雨，白龙吐息化作利刀猛地袭来，磨金有砺、挫骨铿铿，如琵琶四弦裂帛、银瓶乍破。
我仿佛有些站不稳。
然而如此惊奇——风一挥过境、霎时间止，默然几秒后，白雨倾盆银蛇舞，倒在地谷上怒放乖张，淘涌万物。
死一般压抑的墨浑，如泄闸洪水般释放，轰击一方山水林客的每一个毛孔。但是风也因此强劲而生，雾也因此散远几分。
我看到长眠于谷的湖了，珀蓝至臻。惊奇这蓝绿之汇——鱼虾蟹鳝，该有多少年幸福！
湖只有浅数半里，但看见这极简约的点染画，却梗塞于喉，说不出赞美的话，心境怎么也装不下这份清淡。
湖那边缀有白顶红瓦屋，我突然很遗憾，这里本不应被打扰的，应是“独钓寒江雪”的，然而入侵的不止我一个。想想这份博大的美却又被其他同行瓜分，我更遗憾了。
如何的地方、如何的置身才遇一次撼人心魄的美？我在水墨画中被隐去棱角，这份静谧的美倒在告诫我不要打扰酣眠。我拼命遏制自己想在此地洒脱的贪念，开始神游，开始超然。严肃来说，我不得沾染这画作。我得死拽住思想野马的缰绳，我的灵魂是白莲上的黑虫。我就如此成了画中一幡。
就这样缩于一亭，心怀畏惧却又向往恩泽。如朝圣者，摇曳般若的经筒、磕长头于山路，渴望接受圣洁的洗礼，却又担忧平生的罪过惹怒了仙子。
然而做与不做，都是令人惭愧的。如千年的国画被点上污渍，遗憾又无奈。洞庭的梅雨如此无情，撕开了我的皮囊，猝不及防地让我冷眼检视自己的灵魂，我感激地接受了。
过往常常被自己困扰，却从未有过一次机会正视自己的人生。一些戾气和陋习，本就应该被抹杀，却没有冲得像这样干净，被梅雨轻柔地刷净。
汲饮这份甘泉，又不触痛洞庭的梅雨还有她的爱人。我安心接受了梅雨的馈赠。
于世无愧，己之愧亦无。
我便不再有如此遗憾了。
四
养育家乡人的雨永远不辜负游子、诗人、野农的渴望。
远走的孩子，闻到洞庭梅雨，不由得落泪。诗人游侠，看见洞庭的容颜，赋下“白银盘里一青螺”。野农愁着庄稼，看到漫空的炎热绝不像看见几缕洞庭的波纹那样愉悦，胡子拉碴的脸可以挤出更多的皱纹。 我細细一想，便生回味无尽的感动。
洞庭的湖呵，心脏挟着楚南大地，把输血的脉扎结于这一方贫瘠之地，才把石头刻为瑰宝，把苦难编织成奇观。一代又一代的人，一件又一件的事，一个又一个的碑，都是洞庭骄傲的子女。那些俯身掬饮的人们，也可在舌尖解味那份温热呵。
我静静凝望着她，多少绝美玉石沉淀此疆即成她的肤脂。那不歇息的歌声、话声、嘡声、叹声，是隔绝千年的回音，把一份不可磨灭的精金，碎粉遍撒，无休止地警醒、忠告世人。
我悄然忆起屈原氏，躯殒汨罗，精魂亦眠于湖心。他是这两千年的洞庭使者，或者说，洞庭是他的母亲，他又回到怀抱，却依旧磨不去、舍不得那份热与苦。
洞庭之声，总是如此的愤慨。不公的世道给苍生烙下最深的痛苦。
不过，愿君且睁眼看看当世之光景吧！
当世之景，仅可亲自凝望。雾气蒙蒙的外衣，可微掩这尚未沾染过多俗尘的仙境，但庭外之景，亦是宽慰，亦是光华。馈给南蛮楚地清泉和米棉的洞庭，与铭于忠信无畏之柱的志士者，谅鄙客扰乱酣眠，只为洞庭哺育的故乡正名，正名洞庭的孩子！
霎时的伟大仿佛撕裂了我的思考。我凭借自己浅薄之学猜测梅雨的心：云不愿散去，因为这里有值得守护的;雨常来祭祀，因为这里有值得膜拜的。存在了几千年的湖泽和英魂，已然是我的家乡湖南的名片。家乡自然与人文造化的奇峰皆源于此、汇聚于此。看遍山河，还是洞庭的美如此富有家乡味。味在山水，味在嘶吼。因为味，云如何不驻足守望，雨如何不常成泪眼！
我无法言过多，哲者、智者、国者、穆者，纯净的奉献之礼不能染于愚钝之息。
我深深地被震撼了，被这不起眼的、最常见的事物，那蕴含的哲理与教诲深深震撼了。
我望见亭柱，忽生一联：
虔饮生身水，默拜洞庭亭。
洞庭的梅雨是这样吟唱情诗的。锁喉禁锢四百纪，罹难刻下红烙印。时雨济济，停云霭霭。对隔荣枯几载，不倦盘桓低语。情之趋向，问道何者，洞庭梅雨，心守难离。
天人合一，亦成洞庭湖镜。观镜鉴吾身，旦又晓禅道，终识故乡。
……
我终于从迷眠中清醒，浓烈的太阳味钻入我的神经。早已经是天晴雾散。
我记不起何日何时到过那界雾境，甚至不记得哪座山、哪畔湖有过一个亭子。回来了，我淋雨受潮昏沉了几天，等痊愈了，看着窗外，心情比任何一次郊游都舒畅。
朋友问我去哪儿了，我说不清楚，大概是个湖吧，后来也从未再回想清楚。
我只愿坚信，亭子与雾的有无，只是洞庭的梅雨愿挽留住难有的听客罢了。
她的故事与情话如何妖艳，说给文人骚客、说给樵夫行者，还是向天向月？没人知晓。
她的哀怨与血泪，穿肠钩肚。她无常地诉说，无常地期待。几百年、几千年，如此吟诵，熟背的词，期待对的云解读。或终是没有，那便终守下去。
洞庭的梅雨与云雾是动人的，洞庭的梅雨与云雾是模糊的。
微卷的发，羞笼秀巧的耳，不让俗客轻敲心门。
但是，洞庭，请你听我微声呼唤。
饱纳韵味的皮卷，轻易不得翻阅，多少亘古的话，刻着，我真的、真的……
洞庭，请你听我低吟呼唤。
……
时雨眷恋停云，而相守难离。且看万水泛舟，千鸟嘶空，雾凇沆砀，青城显熠。耀烛立宣中景画，倚柱凭栏缓数峰。洗目而止，濯心勿华，虔诚而默。霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
——后记
（指导老师：何文魁）
创作思路：
执笔著成此文，应是一次对自我心境的洗涤和对洞庭的怀恋。
早几年到过洞庭湖岸，在那阴湿的?雨中迷糊记下了她的面容。回过来这几年倒没有对她心生情愫。然而成长中的浮躁和烦恼搅得生活有些许不顺，进而忆起童年往事，就想起了洞庭。对洞庭的感觉，却像洞庭的雾般缥缈难定，让人难言。
偶然默读?余秋雨先生的《都江堰》一文，竟发觉如此似同我对洞庭的情感，灵感就此迸发。以那湿热的往日始，到湿热的今朝结，都是一个“有常而无常”贯注在文里。
老师点评
绝美的洞庭景色，丰厚的文化底蕴，哲理的人生启示，浓厚的家乡风味，使文章洋溢浓浓韵味。作者以自己一人独自赏洞庭一景、品洞庭梅雨的经历作为主线展开。把洞庭梅雨里的人生禅道娓娓道来，令人耳目一新。语言优美，辞藻精练而华美，又不失家乡特色。那份凸显的家乡之情怀亦像洞庭梅雨一般久久不散，回味有甘。
“洞庭梅雨”里的九个场景：
淋雨：梅雨时节，默受雨之泽馈。
行路：道中雨蒙人伞立，寻路去是何处晴。
坐亭：雨中坐亭，纳于白雾围墙。
听雨：静默等雨张言，如轻诵梵经?。
见云：墨如欲刺，沉云下垂。
看雨：千丝滔野，雨在漫空自舞?。
见湖：青蓝成盒，装一池幽梦。
忆事：祭奠屈子，见禅理明德。
读书谈：
愚以为读书当是读书中之人生，应是思考着阅读。
对于一本书，无论是文科理科?、闲文名著，还是科普拓展，都应该带着自我启发性和批判性思考。一本好书，需要个人有选择有目的地拣出琼浆玉液，而又因此基础创造属于自己的精髓。
一股脑地胡吃海塞，不仅耗时耗力效率低，还会导致“营养不良”?，动摇自我独立思维构系的根基。
思考读书，无非思考做事、思考做人。少去道听途说、听风是雨，多留“麋鹿兴?于左而目不瞬”的处变不惊。读佳句而赞默，读人生而自省。素养与情怀，如此修成。
学无涯，功利者?把书读死，而自得者把书读活。人生所接受的道理无溃竭坍塌之态，却有阻塞困顿之境。而唯有用心思考，才可柳暗花明，见禅明性。
姓徐名斌，热爱文学、书法、阅读，钟爱深度思考。
常记下一些日常心得和生活所感，也挤出时间在自己热爱的文学路上耕耘。“君子之交淡如水”，与文学邂逅、与灵魂对话，我便是这样淡然自若着。文学启迪我思考，让我清醒着迎接每一天的生活。
生活中，我则开朗又热情。学习之余，常和朋友一起打篮球、弹吉他、谈心事。
追求自由呼吸的生活氛围，选择忙碌充实的生活节奏，世间一切美好都值得我去认真拥抱。
一
你能想象，诡变的风如何拟仿美的规律蚀刻出万千岩石？你肯相信，迷离的冷雨是云翳惹上的情种，几纪风月衷诉情怨？那死去多少年的梅雨，在年年循蹈着以精魂化成的泪雨祭祀一方。只有洞庭的梅雨不同。
洞庭的梅雨是传诵情诗的。
身至洞庭湖泽，我能闻到梅雨多情的味道，触碰轻敲东南海滨纤手的脂肤，尝到雨的呼唤、雨的缄默。这是她难得的藕断丝连。
她是游行的吟者，是踽踽独行的路人，是满腹牢骚的妇女。她把怨与爱潺潺地默读给被封锁的云，她苦吟到大地不寒而栗。
就这么吟着！可会是细水长流般几个月乃至半年，又可会是隔三岔五一半个月——她似乎有脾气的呀！然而她年年至、年年诉说，从不缺席。如此规律，与民生祭祀相仿——她似乎又是没有脾气的。
为什么似傀儡又似骑士般常守这洞庭，诉说着无人感、无人解的诗语？
洞庭梅雨，让人捉摸不透。有如梵·高的星夜，有如“蒙娜丽莎的微笑”。散落纷纷的雾霭，更是为她轻罩了一层白玉面纱，看不清她在微笑还是红了眼。
然而时节既至，她多情莅临的时日里，我有机会在洞庭拜尝她的泪，我才终于读懂她的诉说，读懂她的诗语。
二
上旬，大脑终于可以休整了。
慵懒着开始计划一些活动。原本打算去登山，然而一连几日漫天的阴沉不见晴，软塌的绵雨着实有些黏得人心慌。有人提议去洞庭一带游水钓鱼，引来一阵附和。我们匆匆备足了钓具鱼饵，跟着朋友的父亲驱车便来到洞庭支流的河道。不过我又不喜好钓鱼，倒是宁愿去赏景，大伙正在兴头上没有跟我的，宁肯闷闷坐着打磨时间。
于是，一个人打着伞在不宽的小道上行走，朝着我不知道的远方。
走几里了居然看不见我想象中的那种湖光山色，人由扫兴开始烦心，觉得雨怕是加重了冲撞。伞柄吱嘎作响，没有多少雨润入我的皮肤，而我的脸却似冒珠蒸腾，我的眼开始模糊而涩痛，我的耳里轰隆隆响。
“洞庭御境，是不愿我这个外人打扰？”
开始升起来白雾了。我发现这一片天空似有若无的云，竟如此洁净，却依旧沾雨欲滴。那几页云，像伊甸园的毒蛇般诱惑我的脑，我忘了到底要去哪儿，只是随着本能向更清朗处前进。
我冒失地侵扰了百年的雾境，层层的不可知的茫然是摄人魂魄的，前进的路让人恍然间发现自己似乎在上坡。
没有走出白雾，却遇见一个亭子。
“那么也只能等出太阳了。”
三
我被白墙笼罩，与雨一起。
人一直在焦头烂额地寻路，却没有发现背已湿透、雨在低吟。
坐在亭中歇息，目光所及，只有赤柱与瓷雾，恍若仙境。
轻轻拾起长眠在木椅上的支离破碎的断枯树片，伸手去接下一些雨滴，她们很轻很滑，她们噫呢啊喏念起梵语，她们用“绸带”责杖万物，丹柱清响、白石踏印、松古避枝，那些痛和舒畅便如此显现。
再拜山水，我立起望见穹庐旷空。云川聚尽，墨污欲滴。从凤旋的中心倒翻出一壺脏水，似要刺破宣纸的轻纱兜。泪若狂雨，白龙吐息化作利刀猛地袭来，磨金有砺、挫骨铿铿，如琵琶四弦裂帛、银瓶乍破。
我仿佛有些站不稳。
然而如此惊奇——风一挥过境、霎时间止，默然几秒后，白雨倾盆银蛇舞，倒在地谷上怒放乖张，淘涌万物。
死一般压抑的墨浑，如泄闸洪水般释放，轰击一方山水林客的每一个毛孔。但是风也因此强劲而生，雾也因此散远几分。
我看到长眠于谷的湖了，珀蓝至臻。惊奇这蓝绿之汇——鱼虾蟹鳝，该有多少年幸福！
湖只有浅数半里，但看见这极简约的点染画，却梗塞于喉，说不出赞美的话，心境怎么也装不下这份清淡。
湖那边缀有白顶红瓦屋，我突然很遗憾，这里本不应被打扰的，应是“独钓寒江雪”的，然而入侵的不止我一个。想想这份博大的美却又被其他同行瓜分，我更遗憾了。
如何的地方、如何的置身才遇一次撼人心魄的美？我在水墨画中被隐去棱角，这份静谧的美倒在告诫我不要打扰酣眠。我拼命遏制自己想在此地洒脱的贪念，开始神游，开始超然。严肃来说，我不得沾染这画作。我得死拽住思想野马的缰绳，我的灵魂是白莲上的黑虫。我就如此成了画中一幡。
就这样缩于一亭，心怀畏惧却又向往恩泽。如朝圣者，摇曳般若的经筒、磕长头于山路，渴望接受圣洁的洗礼，却又担忧平生的罪过惹怒了仙子。
然而做与不做，都是令人惭愧的。如千年的国画被点上污渍，遗憾又无奈。洞庭的梅雨如此无情，撕开了我的皮囊，猝不及防地让我冷眼检视自己的灵魂，我感激地接受了。
过往常常被自己困扰，却从未有过一次机会正视自己的人生。一些戾气和陋习，本就应该被抹杀，却没有冲得像这样干净，被梅雨轻柔地刷净。
汲饮这份甘泉，又不触痛洞庭的梅雨还有她的爱人。我安心接受了梅雨的馈赠。
于世无愧，己之愧亦无。
我便不再有如此遗憾了。
四
养育家乡人的雨永远不辜负游子、诗人、野农的渴望。
远走的孩子，闻到洞庭梅雨，不由得落泪。诗人游侠，看见洞庭的容颜，赋下“白银盘里一青螺”。野农愁着庄稼，看到漫空的炎热绝不像看见几缕洞庭的波纹那样愉悦，胡子拉碴的脸可以挤出更多的皱纹。 我細细一想，便生回味无尽的感动。
洞庭的湖呵，心脏挟着楚南大地，把输血的脉扎结于这一方贫瘠之地，才把石头刻为瑰宝，把苦难编织成奇观。一代又一代的人，一件又一件的事，一个又一个的碑，都是洞庭骄傲的子女。那些俯身掬饮的人们，也可在舌尖解味那份温热呵。
我静静凝望着她，多少绝美玉石沉淀此疆即成她的肤脂。那不歇息的歌声、话声、嘡声、叹声，是隔绝千年的回音，把一份不可磨灭的精金，碎粉遍撒，无休止地警醒、忠告世人。
我悄然忆起屈原氏，躯殒汨罗，精魂亦眠于湖心。他是这两千年的洞庭使者，或者说，洞庭是他的母亲，他又回到怀抱，却依旧磨不去、舍不得那份热与苦。
洞庭之声，总是如此的愤慨。不公的世道给苍生烙下最深的痛苦。
不过，愿君且睁眼看看当世之光景吧！
当世之景，仅可亲自凝望。雾气蒙蒙的外衣，可微掩这尚未沾染过多俗尘的仙境，但庭外之景，亦是宽慰，亦是光华。馈给南蛮楚地清泉和米棉的洞庭，与铭于忠信无畏之柱的志士者，谅鄙客扰乱酣眠，只为洞庭哺育的故乡正名，正名洞庭的孩子！
霎时的伟大仿佛撕裂了我的思考。我凭借自己浅薄之学猜测梅雨的心：云不愿散去，因为这里有值得守护的;雨常来祭祀，因为这里有值得膜拜的。存在了几千年的湖泽和英魂，已然是我的家乡湖南的名片。家乡自然与人文造化的奇峰皆源于此、汇聚于此。看遍山河，还是洞庭的美如此富有家乡味。味在山水，味在嘶吼。因为味，云如何不驻足守望，雨如何不常成泪眼！
我无法言过多，哲者、智者、国者、穆者，纯净的奉献之礼不能染于愚钝之息。
我深深地被震撼了，被这不起眼的、最常见的事物，那蕴含的哲理与教诲深深震撼了。
我望见亭柱，忽生一联：
虔饮生身水，默拜洞庭亭。
洞庭的梅雨是这样吟唱情诗的。锁喉禁锢四百纪，罹难刻下红烙印。时雨济济，停云霭霭。对隔荣枯几载，不倦盘桓低语。情之趋向，问道何者，洞庭梅雨，心守难离。
天人合一，亦成洞庭湖镜。观镜鉴吾身，旦又晓禅道，终识故乡。
……
我终于从迷眠中清醒，浓烈的太阳味钻入我的神经。早已经是天晴雾散。
我记不起何日何时到过那界雾境，甚至不记得哪座山、哪畔湖有过一个亭子。回来了，我淋雨受潮昏沉了几天，等痊愈了，看着窗外，心情比任何一次郊游都舒畅。
朋友问我去哪儿了，我说不清楚，大概是个湖吧，后来也从未再回想清楚。
我只愿坚信，亭子与雾的有无，只是洞庭的梅雨愿挽留住难有的听客罢了。
她的故事与情话如何妖艳，说给文人骚客、说给樵夫行者，还是向天向月？没人知晓。
她的哀怨与血泪，穿肠钩肚。她无常地诉说，无常地期待。几百年、几千年，如此吟诵，熟背的词，期待对的云解读。或终是没有，那便终守下去。
洞庭的梅雨与云雾是动人的，洞庭的梅雨与云雾是模糊的。
微卷的发，羞笼秀巧的耳，不让俗客轻敲心门。
但是，洞庭，请你听我微声呼唤。
饱纳韵味的皮卷，轻易不得翻阅，多少亘古的话，刻着，我真的、真的……
洞庭，请你听我低吟呼唤。
……
时雨眷恋停云，而相守难离。且看万水泛舟，千鸟嘶空，雾凇沆砀，青城显熠。耀烛立宣中景画，倚柱凭栏缓数峰。洗目而止，濯心勿华，虔诚而默。霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
——后记
（指导老师：何文魁）
创作思路：
执笔著成此文，应是一次对自我心境的洗涤和对洞庭的怀恋。
早几年到过洞庭湖岸，在那阴湿的?雨中迷糊记下了她的面容。回过来这几年倒没有对她心生情愫。然而成长中的浮躁和烦恼搅得生活有些许不顺，进而忆起童年往事，就想起了洞庭。对洞庭的感觉，却像洞庭的雾般缥缈难定，让人难言。
偶然默读?余秋雨先生的《都江堰》一文，竟发觉如此似同我对洞庭的情感，灵感就此迸发。以那湿热的往日始，到湿热的今朝结，都是一个“有常而无常”贯注在文里。
老师点评
绝美的洞庭景色，丰厚的文化底蕴，哲理的人生启示，浓厚的家乡风味，使文章洋溢浓浓韵味。作者以自己一人独自赏洞庭一景、品洞庭梅雨的经历作为主线展开。把洞庭梅雨里的人生禅道娓娓道来，令人耳目一新。语言优美，辞藻精练而华美，又不失家乡特色。那份凸显的家乡之情怀亦像洞庭梅雨一般久久不散，回味有甘。
“洞庭梅雨”里的九个场景：
淋雨：梅雨时节，默受雨之泽馈。
行路：道中雨蒙人伞立，寻路去是何处晴。
坐亭：雨中坐亭，纳于白雾围墙。
听雨：静默等雨张言，如轻诵梵经?。
见云：墨如欲刺，沉云下垂。
看雨：千丝滔野，雨在漫空自舞?。
见湖：青蓝成盒，装一池幽梦。
忆事：祭奠屈子，见禅理明德。
读书谈：
愚以为读书当是读书中之人生，应是思考着阅读。
对于一本书，无论是文科理科?、闲文名著，还是科普拓展，都应该带着自我启发性和批判性思考。一本好书，需要个人有选择有目的地拣出琼浆玉液，而又因此基础创造属于自己的精髓。
一股脑地胡吃海塞，不仅耗时耗力效率低，还会导致“营养不良”?，动摇自我独立思维构系的根基。
思考读书，无非思考做事、思考做人。少去道听途说、听风是雨，多留“麋鹿兴?于左而目不瞬”的处变不惊。读佳句而赞默，读人生而自省。素养与情怀，如此修成。
学无涯，功利者?把书读死，而自得者把书读活。人生所接受的道理无溃竭坍塌之态，却有阻塞困顿之境。而唯有用心思考，才可柳暗花明，见禅明性。