【摘 要】
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近年来，我国马哲界开展了一场关于“马克思主义哲学研究的合法性”问题的讨论。其间，涉及到马克思主义哲学“现实性”与“学术性”、“科学性”与“意识形态性”的关系。今年，由于纪念国学大师张岱年先生仙逝，哲学工作者们发表了一系列讨论“中国哲学”的文章，使人们对“中国哲学”的理解大为深化。这两个讨论似乎没有什么关系，但深入观察，却可发现一个共同点：这就是关注五四运动以后的中国现当代哲学的历史，深入研究这一部历史所提示的哲学教训。本文是在中国的历史与现实的环境中讨论所拟的主题，并提出对主题的解答意见。
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近年来，我国马哲界开展了一场关于“马克思主义哲学研究的合法性”问题的讨论。其间，涉及到马克思主义哲学“现实性”与“学术性”、“科学性”与“意识形态性”的关系。今年，由于纪念国学大师张岱年先生仙逝，哲学工作者们发表了一系列讨论“中国哲学”的文章，使人们对“中国哲学”的理解大为深化。这两个讨论似乎没有什么关系，但深入观察，却可发现一个共同点：这就是关注五四运动以后的中国现当代哲学的历史，深入研究这一部历史所提示的哲学教训。本文是在中国的历史与现实的环境中讨论所拟的主题，并提出对主题的解答意见。
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