我们知道，战斗的“战”啦，武装的“武”啦，戍边的“戍”啦，投笔从戎的“戎”啦，都与打打杀杀有关，因为那个挥戈上阵、跃马横戈的“戈”，在那里证着，一下就能看到这些字的内涵。
　　让人费解的是，我们的“我”字，是一个代词，不但没有你、他、俺等字的“亻”旁，怎么也有一个杀气腾腾的“戈”字呢？这就要从甲骨文谈起了。其实，“我”在古代，真的也与战、武、戍、戎等字一样，与战争、守卫密切相关，是一件标准的兵器，它的样子，与“戌”字很接近，是一种无人可敌的威猛战器。我国历史证明，“我”这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐渐消失。“我”的形状有点像《西游记》里猪八戒扛的铁筢子，只不过“我”是三根齿罢了。“我”是一种短兵器，装上长柄后才能用于战场上砍杀，那尖尖的三角刺砍将下来时，一般的皮甲胄都是难以保全的，真有点“舍我其谁”的味道了。《书·泰誓》中“我伐用张”的“我”就是“杀”的意思。
　　在古代“我”是兵器的时候，人们使用的第一人称代词是“朕”“寡人”“不才”“不佞”“小人”以及“余”“吾”，等等，当然使用最多的还是“余”“吾”二字。那时候“朕”“寡人”都不是皇帝的专用词，《尔雅·释诂》中解释说：“朕，身也。”秦始皇统一天下后，规定“朕”只能是天子自称。至于“寡人”，更是大众用词，《诗经·邶风》中就有“先君之恩，以勖寡人”，等等，“寡人”到了唐代，才成了皇帝的专称。
　　“我”作为第一人称代词用，最早见于殷商时代，当时的“我”作为代词用，指的是“我们”。“我”是怎样由兵器转为人称代词的呢？原来“我”是会意字，它从戈，戈是古代具有代表性的武器，很容易激起大家的斗志，所谓枕戈待旦，大丈夫当“能执干戈以卫社稷”。因此武士们常取戈自持，凡持戈之人，皆应归属我方，这应该与如今的我党、我军意思相同。
　　随着时间的推移，“我”由我方又引申出自我之意，所以许慎又在《说文解字》中说：“我，施身自谓也。”所以我们不得不佩服许慎老先生的学问是如此的博大精深，在他所处的东汉时期，并没有发现甲骨文的身影，但他能从“施身自谓”的“我”中找到“我”的兵器源头，真的难能可贵了，从另一个方面也说明，“我”的兵器之义，在东汉时期还是有据可查的。
　　其实，失去兵器之义的“戈”字旁汉字，除了“我”之外，在今天我们还能找到很多，诸如成功的“成”字，警戒的“戒”字，姓臧的“臧”字等，都与兵器息息相关。就是或者的“或”，甲骨文的字形也是手持武器站在城墙边担任警戒，它其实就是国家的“国”字的原字，所以《说文解字》说“或，邦也”，就是國家的象征，也是国家的本义。后来“或”字被借为无定代词了，人们才在“或”字外边套了一个边界方框，这就是国家的“国（國）”字的来源了。
　　（常朔摘自《天津日报》）