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2014年普利兹克建筑奖授予了日本建筑师坂茂。普利兹克奖相当于建筑界的奥斯卡，在行业内份量极重。坂茂之所以能够获此殊荣，主要原因是他“天人合一”的设计理念。他是第一位以纸为主要材料设计作品的建筑师，10年前，他发起成立了一个名为“志愿建筑师网络”的非政府组织，每次发生地震、海啸、飓风或战争，他都和志愿者们不遗余力地为灾民、难民建造廉价实用的纸房子。
对东西方建筑文化兼收并蓄
坂茂1957年8月5日出生在日本东京，父亲是丰田公司的业务员，母亲是女装设计师。坂茂的家是一幢日本传统的木质结构房子，经常会请木匠上门维修。他早早就对木匠活儿产生了兴趣，经常用木块搭建小玩意儿。上中学时，坂茂在暑假作业中设计了一座房子，结果被评为最佳设计并在全校展览，他从此立下了成为一名建筑师的志向。
高中毕业后，他报考了东京艺术大学。有一天，他无意中读到一篇介绍约翰·海杜克的文章，立刻找到了自己的偶像。海杜克是美国现代主义建筑大师和建筑理论家，他的“建筑诗学” 以及“三维诗歌”的理论对当代建筑产生了深远影响。坂茂决定去海杜克担任建筑学院院长的纽约库珀联盟学习。
可到了美国，坂茂才发现，库珀联盟并不接受来自国外的学生，不得已他只好先进入南加州建筑学院，后来辗转进入库珀联盟，成为海杜克的弟子。1984年，坂茂从库珀联盟毕业后，在去欧洲旅行期间，迷上了芬兰建筑师阿尔瓦·阿尔托的建筑设计。
1986年，东京举办“阿尔瓦·阿尔托纪念展”，坂茂为此设计了展馆。由于经费有限，他放弃了阿尔托最喜欢的木质建材，开创性地用纸管作为主要材料搭建展馆的内墙、天花板及展示台。他用的纸管就是纺织厂使用的那种普通纸管。让坂茂感到意外的是，这种纸管的强度远远超过了他的想象。经过进一步的试验他发现，纸管经过简单处理就能实现防水与防火；它的中央空腔还可以容纳结构元素，有很好的隔热和隔声性能；此外，纸管还方便加工。
从此，坂茂对纸建筑的兴趣一发而不可收拾。1989年，他展出了第一件成熟的纸建筑作品“东屋”，他一共用了48根直径33厘米、长为4米的纸管，每个纸管的表面都经过了蜡纸防水加工。白天，屋外的光线透过纸管间的空隙射入屋内；入夜之后，屋内的灯光又通过纸管间隙射出，把整个建筑变成了一盏灯。在2000年的德国汉诺威世界博览会上，占地5000平方米的日本馆“日本之亭”再次由坂茂设计。“日本之亭”的地基没用水泥，而是用木箱装满沙子，世博会结束后，它整个被回收了。2006年，坂茂与一位法国设计师合作设计了蓬皮杜中心的分馆蓬皮杜梅斯中心，分馆的最大特色就是它的屋顶，那正是坂茂的手笔。他巧妙借鉴中国草帽，利用不同大小的六角形来连接四边的横梁，整个室内空间没有一根立柱。
初衷就是不想浪费
几乎每位建筑师都希望留下纪念碑式的作品，但坂茂是个另类，他并不一味追求“高大上”，更热衷于为灾民设计住宅，而这是很多建筑师不屑为之的。
1994年卢旺达发生难民危机。他看到相关照片，大吃一惊：难民一直用当地的木材和防水布搭建帐篷，一方面，帐篷都很破烂；另一方面，由于没有足够的合适木材，人们开始砍树，造成了大面积的森林砍伐。于是，难民署决定使用铝条框替代木材。在非洲铝价格昂贵，人们将铝框卖掉后又去伐木。当难民署一筹莫展时，坂茂贡献了一个绝佳的建议——用纸管替代铝框和木材，每个帐篷成本只有50美元。
1995年日本发生阪神大地震，坂茂的纸房子再次发挥了重要作用。灾后大火烧毁了教堂，让很多需要心灵慰藉的人非常难过。坂茂找到神父：“我们何不用纸筒建一座教堂？”神父叫道：“难道你疯了吗？这里就是被火烧了才变成这样的！”但坂茂没有放弃，他想一点点赢得当地人的信任。于是，他自己筹资并重建了30座纸质临时房屋，地基是填满沙袋的啤酒箱，墙体是纸筒做的，天花板和屋顶是帐篷布做的，每16平方米的造价在2000美元以内。在回忆往事时，坂茂曾开玩笑说：“我们拿到啤酒箱时还满怀期待，希望能畅饮一番，没想到箱子里一瓶啤酒也没有。”
最终，神父被他打动了，同意建纸教堂。就这样，他和志愿者用5周时间，就建起了一座纸教堂。教堂用58根纸管做主结构，其中的长椅也均为高密度一次成型纸管。随后几年中，这里见证了居民集会、演唱会、教会弥撒、结婚典礼……本来计划使用3年的教堂成为当地的精神地标。2005年，纸教堂捐给了遭遇 “9·21”大地震的台湾南投。
如今，这种纸房子被广泛地用到了世界各地，中国四川、海地、土耳其、斯里兰卡、意大利等都有它的身影。
由于喜欢使用纸管、竹子等材料，有人把坂茂称为“生态建筑师”，但他并不认同。“我的初衷就是不想浪费，就这么简单。我的目标不是把房子建起来，而是把它拆掉。很多宏大的展览馆在使用了几年后，就成了一大堆工业废物，而我所建的必须能够回收再利用。”
现在的建筑师迷失了方向
当有人质疑纸房子时，坂茂总会幽默地说：“这个房子有个好处，如果卫生纸用完了，还可以从墙上撕点下来。”
幽默正是这位日本大叔的特点。在完成了蓬皮杜梅斯中心设计之后，坂茂在中心的阳台上设立了小小的办公室——由纸管制作。这样，他就能监督他自己设计的每一个细节。“当时我很穷，我想租一个办公室，但是又租不起，我决定在中心楼顶建我们的办公室，并在那免费住了6年。但是有一个问题，因为我们也是展馆的一部分，要是我的朋友想见我，他们得买票才行。”
坂茂在日本、法国和美国都有工作室，设计师总共还不到40位，与动辙上百人的明星设计师团队比显得有些寒酸。公司的每个项目他都亲自参与，此外他还在京都艺术与设计大学教书。
坂茂很和善，说话轻声细语，微微有些谢顶，业余时间喜欢阅读日本历史。但批评起建筑师这个行业，他却很尖锐。“我对我的职业感到失望，因为现在建筑师迷失了方向，不是为民众和社会服务，我们在为特权阶层服务，例如大款、政府和开发商。他们有钱有势，但这些是无形的，所以他们请我们设计纪念碑式的建筑来展示他们的权力。”
“决定建筑持久性的，不是所使用的材料，而是能否得到人们的支持。简单以营利为目的的建筑，即便它是混凝土构造，也是昙花一现，难逃被拆除的命运。如果得到人们的尊重和喜欢，即便是临时建筑，也可以像纸教堂一样，获得永生。”这就是坂茂的信念。
对东西方建筑文化兼收并蓄
坂茂1957年8月5日出生在日本东京，父亲是丰田公司的业务员，母亲是女装设计师。坂茂的家是一幢日本传统的木质结构房子，经常会请木匠上门维修。他早早就对木匠活儿产生了兴趣，经常用木块搭建小玩意儿。上中学时，坂茂在暑假作业中设计了一座房子，结果被评为最佳设计并在全校展览，他从此立下了成为一名建筑师的志向。
高中毕业后，他报考了东京艺术大学。有一天，他无意中读到一篇介绍约翰·海杜克的文章，立刻找到了自己的偶像。海杜克是美国现代主义建筑大师和建筑理论家，他的“建筑诗学” 以及“三维诗歌”的理论对当代建筑产生了深远影响。坂茂决定去海杜克担任建筑学院院长的纽约库珀联盟学习。
可到了美国，坂茂才发现，库珀联盟并不接受来自国外的学生，不得已他只好先进入南加州建筑学院，后来辗转进入库珀联盟，成为海杜克的弟子。1984年，坂茂从库珀联盟毕业后，在去欧洲旅行期间，迷上了芬兰建筑师阿尔瓦·阿尔托的建筑设计。
1986年，东京举办“阿尔瓦·阿尔托纪念展”，坂茂为此设计了展馆。由于经费有限，他放弃了阿尔托最喜欢的木质建材，开创性地用纸管作为主要材料搭建展馆的内墙、天花板及展示台。他用的纸管就是纺织厂使用的那种普通纸管。让坂茂感到意外的是，这种纸管的强度远远超过了他的想象。经过进一步的试验他发现，纸管经过简单处理就能实现防水与防火；它的中央空腔还可以容纳结构元素，有很好的隔热和隔声性能；此外，纸管还方便加工。
从此，坂茂对纸建筑的兴趣一发而不可收拾。1989年，他展出了第一件成熟的纸建筑作品“东屋”，他一共用了48根直径33厘米、长为4米的纸管，每个纸管的表面都经过了蜡纸防水加工。白天，屋外的光线透过纸管间的空隙射入屋内；入夜之后，屋内的灯光又通过纸管间隙射出，把整个建筑变成了一盏灯。在2000年的德国汉诺威世界博览会上，占地5000平方米的日本馆“日本之亭”再次由坂茂设计。“日本之亭”的地基没用水泥，而是用木箱装满沙子，世博会结束后，它整个被回收了。2006年，坂茂与一位法国设计师合作设计了蓬皮杜中心的分馆蓬皮杜梅斯中心，分馆的最大特色就是它的屋顶，那正是坂茂的手笔。他巧妙借鉴中国草帽，利用不同大小的六角形来连接四边的横梁，整个室内空间没有一根立柱。
初衷就是不想浪费
几乎每位建筑师都希望留下纪念碑式的作品，但坂茂是个另类，他并不一味追求“高大上”，更热衷于为灾民设计住宅，而这是很多建筑师不屑为之的。
1994年卢旺达发生难民危机。他看到相关照片，大吃一惊：难民一直用当地的木材和防水布搭建帐篷，一方面，帐篷都很破烂；另一方面，由于没有足够的合适木材，人们开始砍树，造成了大面积的森林砍伐。于是，难民署决定使用铝条框替代木材。在非洲铝价格昂贵，人们将铝框卖掉后又去伐木。当难民署一筹莫展时，坂茂贡献了一个绝佳的建议——用纸管替代铝框和木材，每个帐篷成本只有50美元。
1995年日本发生阪神大地震，坂茂的纸房子再次发挥了重要作用。灾后大火烧毁了教堂，让很多需要心灵慰藉的人非常难过。坂茂找到神父：“我们何不用纸筒建一座教堂？”神父叫道：“难道你疯了吗？这里就是被火烧了才变成这样的！”但坂茂没有放弃，他想一点点赢得当地人的信任。于是，他自己筹资并重建了30座纸质临时房屋，地基是填满沙袋的啤酒箱，墙体是纸筒做的，天花板和屋顶是帐篷布做的，每16平方米的造价在2000美元以内。在回忆往事时，坂茂曾开玩笑说：“我们拿到啤酒箱时还满怀期待，希望能畅饮一番，没想到箱子里一瓶啤酒也没有。”
最终，神父被他打动了，同意建纸教堂。就这样，他和志愿者用5周时间，就建起了一座纸教堂。教堂用58根纸管做主结构，其中的长椅也均为高密度一次成型纸管。随后几年中，这里见证了居民集会、演唱会、教会弥撒、结婚典礼……本来计划使用3年的教堂成为当地的精神地标。2005年，纸教堂捐给了遭遇 “9·21”大地震的台湾南投。
如今，这种纸房子被广泛地用到了世界各地，中国四川、海地、土耳其、斯里兰卡、意大利等都有它的身影。
由于喜欢使用纸管、竹子等材料，有人把坂茂称为“生态建筑师”，但他并不认同。“我的初衷就是不想浪费，就这么简单。我的目标不是把房子建起来，而是把它拆掉。很多宏大的展览馆在使用了几年后，就成了一大堆工业废物，而我所建的必须能够回收再利用。”
现在的建筑师迷失了方向
当有人质疑纸房子时，坂茂总会幽默地说：“这个房子有个好处，如果卫生纸用完了，还可以从墙上撕点下来。”
幽默正是这位日本大叔的特点。在完成了蓬皮杜梅斯中心设计之后，坂茂在中心的阳台上设立了小小的办公室——由纸管制作。这样，他就能监督他自己设计的每一个细节。“当时我很穷，我想租一个办公室，但是又租不起，我决定在中心楼顶建我们的办公室，并在那免费住了6年。但是有一个问题，因为我们也是展馆的一部分，要是我的朋友想见我，他们得买票才行。”
坂茂在日本、法国和美国都有工作室，设计师总共还不到40位，与动辙上百人的明星设计师团队比显得有些寒酸。公司的每个项目他都亲自参与，此外他还在京都艺术与设计大学教书。
坂茂很和善，说话轻声细语，微微有些谢顶，业余时间喜欢阅读日本历史。但批评起建筑师这个行业，他却很尖锐。“我对我的职业感到失望，因为现在建筑师迷失了方向，不是为民众和社会服务，我们在为特权阶层服务，例如大款、政府和开发商。他们有钱有势，但这些是无形的，所以他们请我们设计纪念碑式的建筑来展示他们的权力。”
“决定建筑持久性的，不是所使用的材料，而是能否得到人们的支持。简单以营利为目的的建筑，即便它是混凝土构造，也是昙花一现，难逃被拆除的命运。如果得到人们的尊重和喜欢，即便是临时建筑，也可以像纸教堂一样，获得永生。”这就是坂茂的信念。