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张謇，江苏海门人，清末状元，中国近代著名实业家、教育家。他艰苦创业，向传统科举制度挑战，大力提倡近代教育思想，先后创办了从小学到大学、从普通学校到盲聋哑学校的各级各类学校共计370多所，为近代我国教育事业的发展作出了卓越的贡献。本文拟从张謇的办学经历为载体，论述其教育思想。
一、实业与教育迭相为用
张謇，既是实业家，也是教育家。在他的思想中，实业和教育是应该相互支撑的。张謇说：“南通有纱厂，爰设立纺织专门学校；南通经营盐垦，爰设立农校。以实业辅助教育，以教育改良实业。实业之所至，即教育之所至。”这是张謇“实业与教育迭相为用”的教育思想在实践中的具体体现。甲午战争以后，张謇深感“国非富不强，富非实业不张，实业非有多数之母本不昌。”在谈到日本由小国跻身列强的经验时说：“工苟不兴，国无不贫之期，民无不困之望，可以断言矣。苟欲兴工，必先兴学。”至此，张謇确立了“实业与教育迭相为用”的思想，并付诸实践。
在处理实业与教育的关系时，张謇始终把实业放在首位。他指出“欲兴教育，赤手空拳；不先兴实业，则上阻旁挠，下复塞之，更无凭借”，这说明张謇办实业的目的之一是为了发展教育。从1895年到1924年，张謇共创办了广生榨油公司、复兴面粉公司、大达轮步公司、资生铁冶公司、通海垦牧公司、淮海实业银行、大有晋盐垦公司等20多个工厂企业。南通实业的快速发展，为教育的发展创造了很多有利条件，尤其是为办学提供了大量的资金。张謇本人从1900—1925年，把实业所得薪金257万元，都用于了教育、慈善事业和地方公益事业。至于各工厂企业及其他股东的捐款就更多了。在困难时期“纺厂筹应教育之需要，每年亦七八万”。张謇指出：“教育必资于经费，经费唯取诸实业，所谓实业为教育之母是也。”
二、师范为教育之母
张謇是中国近代创办师范教育的鼻祖。他在1902年创办了中国第一所师范学校——通州师范学校。他深切地认识到“师范为教育之母”，因此提醒国人“中国今日国势衰弱极矣，国望亏损极矣”，“诸君以为可耻否乎！欲雪其耻而不讲求学问则无资；欲求学问而不求国民之教育则无与；欲教育普及国民而不求师则无导。故立学校须从小学始，尤须先从师范始。”因此，在创办南通师范学校后，张謇又于1906年创办了南通女子师范学校。
张謇在首创师范学校的过程中遇到了很多困难和阻力。1902年，他向当时的江苏省政府请求官立师范学校，不但没有得到支持，反而挨了一顿批评。他非常气愤，下定决心自立师范学校。他改建和扩建了南通城南的千佛寺，“成屋凡一百三十余间，合之培垫基地、购备图书仪器、动用器具，费三万数千元矣。”后又“购城北北吕家巷陈氏旧宅葺为校舍”，到1909年“来学人数渐增，乃购城北市河岸珠媚园暨左右民房改建”。
三、普及社会教育
张謇认为要实现开民智、通风气，改变中国国民愚昧无知，提高全民族整体素质，首要推行社会教育。此外，在国民教育中，初等教育是基础，没有完备的初级教育，就不会有高级知识人才，其他诸如富国强民便无从谈起。1903年，清政府发出实施义务教育的命令，但各地多未认真执行，“真正在地方上推行义务教育的，应是张謇于南通推行普及教育开其端”，“真正具有计划普及小学在中国近代教育史上应首推张謇”。
张謇主要在故乡南通办学。为了改革普及国民教育，他把师范教育、基础教育、职业教育等多种教育相结合，形成了一个与当地实业密切结合较为完整的独创性教育体系。除了广设小学，创办中学、师范教育和高等教育外，还根据南通地方实际需要，兴办各类型的学校。例如，南通工业首推纺织，张謇就办起了纺织染传习所，纺织专门学校；开办法政讲习所、巡警教练所、监狱学传习所，服务南通自治所需；兴办医学专门学校，设立医院，培养医生；为了充实南通文化生活，他办起了中国第一所戏剧学校——伶工学社，培养戏剧人才等等。张謇的社会教育不仅造福了南通，而且影响了全国。就是我们今天的现代教育，也是发展和完善了这个教育体系。
四、注重职业教育
张謇创办职业教育有很明确的指导思想，那就是“以教育改良实业”，以实业的发展为职业教育的出发点，振兴实业。他说：“夫学生之入实业学校，固将为实业界效力也。”所谓实业，是指农、工、商三业。他认为“农工商皆资学问”，所以“实业之所至，即教育之所至”。1899年大生纱厂建成投产，事业有了成效之后，就开始创办职业教育。张謇在“农工商皆资学问”思想指导下，倡导和创办各类职业学校。到1920年前后，在南通一地，除了通师曾附设有测绘科、工科、农科、蚕科，女师曾附设有手工传习所，还陆续创建了工商补习学校、镀镍传习所、女子蚕桑讲习所、女红传习所等；有培养政工巡警等方面工作人员的法政讲习所、巡警教练所、盐场警长尉教练所、监狱学传习所、宣讲练习所等；培养中高级科技人才的甲种农业学校、纺织专门学校和医学专门学校（此三校后来合并为南通学院）、商业学校、银行专修科等，共有20多个不同专业的职业学校。仅有百万人口的南通一县有这么多的职业学校，在当时的中国是绝无仅有的。
张謇的职业教育体系经历了从初级到高级的发展过程。他创办的许多职业学校是从业余或短期讲习所开始，然后发展到中等和高等的职业教育。例如纺织业，为了防止技术人才的造就，1912年在资生铁厂的空屋内，因陋就简地办起纺织染传习所。到1913年，又在大生纱厂之侧捐资建校舍，成立“纺织专门学校”，后来该校成为普通高校的同时，尚办高级职业班。
张謇十分重视学习的务实和实践，他要求学生“负责任，如实践，务合群，增阅历，练能力”，文化教育和技能训练相结合，提高实际能力。各类职业培训和职业学校主要教授专业技能，如女红传习所课程有刺绣、美术、伦理、习字、体育等课，但每天有6个小时是学习刺绣课程。张謇还十分重视实习场所建设，强化技能训练，他重金购置设备，开办实习工场和技能实践室。先后建立纺织、针织、金工、“银行实践室”等实习场所。他还提出职业教育“首重道德，次则学术”，“德行必兼艺而重，而艺尤非德行不行。”例如纺织专门学校四个学年均安排伦理课程，加强学生的道德教育。重点培养学生的爱国主义精神，要求学生遵守纪律、勤劳俭朴、勇于进取。他在《河海工程测绘养成章程》中提出“注重学生道德、思想，以养成学生高尚之人格”，“养成勤勉耐苦之习惯”。
五、结论
张謇是处在中国近代社会转型过程中的一个人。由于知识背景和社会条件的局限，张謇的教育思想在某些方面尚比较保守。比如，他主张用封建道德教育学生，反对自由平等，要求学生关门读书，反对学生“涉外界漩涡”等等，都是值得商榷的。但是，在风雨飘摇的近代中国，张謇能够毅然抛弃仕途，开办实业以支撑教育，又是值得完全肯定的。而且，他所倡导的“实业救国”的精神，艰苦创业和力求奋进的精神，以及“知行并进”、“学求致用”的学习方法，都对中国现代教育的发展具有重要意义。
参考文献
[1]《张季子九录·····教育录》第5卷，第15页，张謇著，张怡祖编，上海：中华书局，1932
[2]《张謇的职业教育思想及其特点》张廷栖王观龙，《教育与职业》1998年第9、10期
[3]《张季子九录·····教育录》第2卷，第15页，张謇著，张怡祖编，上海：中华书局，1932
[5]《实业文钞》第1卷，第1页，张謇，上海：中华书局，1932
一、实业与教育迭相为用
张謇，既是实业家，也是教育家。在他的思想中，实业和教育是应该相互支撑的。张謇说：“南通有纱厂，爰设立纺织专门学校；南通经营盐垦，爰设立农校。以实业辅助教育，以教育改良实业。实业之所至，即教育之所至。”这是张謇“实业与教育迭相为用”的教育思想在实践中的具体体现。甲午战争以后，张謇深感“国非富不强，富非实业不张，实业非有多数之母本不昌。”在谈到日本由小国跻身列强的经验时说：“工苟不兴，国无不贫之期，民无不困之望，可以断言矣。苟欲兴工，必先兴学。”至此，张謇确立了“实业与教育迭相为用”的思想，并付诸实践。
在处理实业与教育的关系时，张謇始终把实业放在首位。他指出“欲兴教育，赤手空拳；不先兴实业，则上阻旁挠，下复塞之，更无凭借”，这说明张謇办实业的目的之一是为了发展教育。从1895年到1924年，张謇共创办了广生榨油公司、复兴面粉公司、大达轮步公司、资生铁冶公司、通海垦牧公司、淮海实业银行、大有晋盐垦公司等20多个工厂企业。南通实业的快速发展，为教育的发展创造了很多有利条件，尤其是为办学提供了大量的资金。张謇本人从1900—1925年，把实业所得薪金257万元，都用于了教育、慈善事业和地方公益事业。至于各工厂企业及其他股东的捐款就更多了。在困难时期“纺厂筹应教育之需要，每年亦七八万”。张謇指出：“教育必资于经费，经费唯取诸实业，所谓实业为教育之母是也。”
二、师范为教育之母
张謇是中国近代创办师范教育的鼻祖。他在1902年创办了中国第一所师范学校——通州师范学校。他深切地认识到“师范为教育之母”，因此提醒国人“中国今日国势衰弱极矣，国望亏损极矣”，“诸君以为可耻否乎！欲雪其耻而不讲求学问则无资；欲求学问而不求国民之教育则无与；欲教育普及国民而不求师则无导。故立学校须从小学始，尤须先从师范始。”因此，在创办南通师范学校后，张謇又于1906年创办了南通女子师范学校。
张謇在首创师范学校的过程中遇到了很多困难和阻力。1902年，他向当时的江苏省政府请求官立师范学校，不但没有得到支持，反而挨了一顿批评。他非常气愤，下定决心自立师范学校。他改建和扩建了南通城南的千佛寺，“成屋凡一百三十余间，合之培垫基地、购备图书仪器、动用器具，费三万数千元矣。”后又“购城北北吕家巷陈氏旧宅葺为校舍”，到1909年“来学人数渐增，乃购城北市河岸珠媚园暨左右民房改建”。
三、普及社会教育
张謇认为要实现开民智、通风气，改变中国国民愚昧无知，提高全民族整体素质，首要推行社会教育。此外，在国民教育中，初等教育是基础，没有完备的初级教育，就不会有高级知识人才，其他诸如富国强民便无从谈起。1903年，清政府发出实施义务教育的命令，但各地多未认真执行，“真正在地方上推行义务教育的，应是张謇于南通推行普及教育开其端”，“真正具有计划普及小学在中国近代教育史上应首推张謇”。
张謇主要在故乡南通办学。为了改革普及国民教育，他把师范教育、基础教育、职业教育等多种教育相结合，形成了一个与当地实业密切结合较为完整的独创性教育体系。除了广设小学，创办中学、师范教育和高等教育外，还根据南通地方实际需要，兴办各类型的学校。例如，南通工业首推纺织，张謇就办起了纺织染传习所，纺织专门学校；开办法政讲习所、巡警教练所、监狱学传习所，服务南通自治所需；兴办医学专门学校，设立医院，培养医生；为了充实南通文化生活，他办起了中国第一所戏剧学校——伶工学社，培养戏剧人才等等。张謇的社会教育不仅造福了南通，而且影响了全国。就是我们今天的现代教育，也是发展和完善了这个教育体系。
四、注重职业教育
张謇创办职业教育有很明确的指导思想，那就是“以教育改良实业”，以实业的发展为职业教育的出发点，振兴实业。他说：“夫学生之入实业学校，固将为实业界效力也。”所谓实业，是指农、工、商三业。他认为“农工商皆资学问”，所以“实业之所至，即教育之所至”。1899年大生纱厂建成投产，事业有了成效之后，就开始创办职业教育。张謇在“农工商皆资学问”思想指导下，倡导和创办各类职业学校。到1920年前后，在南通一地，除了通师曾附设有测绘科、工科、农科、蚕科，女师曾附设有手工传习所，还陆续创建了工商补习学校、镀镍传习所、女子蚕桑讲习所、女红传习所等；有培养政工巡警等方面工作人员的法政讲习所、巡警教练所、盐场警长尉教练所、监狱学传习所、宣讲练习所等；培养中高级科技人才的甲种农业学校、纺织专门学校和医学专门学校（此三校后来合并为南通学院）、商业学校、银行专修科等，共有20多个不同专业的职业学校。仅有百万人口的南通一县有这么多的职业学校，在当时的中国是绝无仅有的。
张謇的职业教育体系经历了从初级到高级的发展过程。他创办的许多职业学校是从业余或短期讲习所开始，然后发展到中等和高等的职业教育。例如纺织业，为了防止技术人才的造就，1912年在资生铁厂的空屋内，因陋就简地办起纺织染传习所。到1913年，又在大生纱厂之侧捐资建校舍，成立“纺织专门学校”，后来该校成为普通高校的同时，尚办高级职业班。
张謇十分重视学习的务实和实践，他要求学生“负责任，如实践，务合群，增阅历，练能力”，文化教育和技能训练相结合，提高实际能力。各类职业培训和职业学校主要教授专业技能，如女红传习所课程有刺绣、美术、伦理、习字、体育等课，但每天有6个小时是学习刺绣课程。张謇还十分重视实习场所建设，强化技能训练，他重金购置设备，开办实习工场和技能实践室。先后建立纺织、针织、金工、“银行实践室”等实习场所。他还提出职业教育“首重道德，次则学术”，“德行必兼艺而重，而艺尤非德行不行。”例如纺织专门学校四个学年均安排伦理课程，加强学生的道德教育。重点培养学生的爱国主义精神，要求学生遵守纪律、勤劳俭朴、勇于进取。他在《河海工程测绘养成章程》中提出“注重学生道德、思想，以养成学生高尚之人格”，“养成勤勉耐苦之习惯”。
五、结论
张謇是处在中国近代社会转型过程中的一个人。由于知识背景和社会条件的局限，张謇的教育思想在某些方面尚比较保守。比如，他主张用封建道德教育学生，反对自由平等，要求学生关门读书，反对学生“涉外界漩涡”等等，都是值得商榷的。但是，在风雨飘摇的近代中国，张謇能够毅然抛弃仕途，开办实业以支撑教育，又是值得完全肯定的。而且，他所倡导的“实业救国”的精神，艰苦创业和力求奋进的精神，以及“知行并进”、“学求致用”的学习方法，都对中国现代教育的发展具有重要意义。
参考文献
[1]《张季子九录·····教育录》第5卷，第15页，张謇著，张怡祖编，上海：中华书局，1932
[2]《张謇的职业教育思想及其特点》张廷栖王观龙，《教育与职业》1998年第9、10期
[3]《张季子九录·····教育录》第2卷，第15页，张謇著，张怡祖编，上海：中华书局，1932
[5]《实业文钞》第1卷，第1页，张謇，上海：中华书局，1932