从文化遗产三层次分析法看古镇复兴r——以顺德为例

来源 :佛山科学技术学院学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:ljdoctor
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
发展古镇是当下中国新型城镇化的重要路径.挖掘与开发各类文化遗产成了体现古镇复兴中“古”这一元素的重要使命.文化遗产拥有悠久的历史,深深扎根于古镇之中,是民众的集体记忆,共同组成古镇独有而显著的历史文化符号.为理解文化遗产在古镇复兴格局中的地位和作用,采用从微观、中观到宏观的三层次分析法,对广东顺德四个古镇(大良、杏坛、容桂、陈村)的文化遗产展开层层递进的剖析.
其他文献
保障公众理性地参与转基因监管,有助于提升转基因立法、行政决策的质量和实施效果,也是《卡塔赫纳生物安全议定书》对欧盟和我国等缔约方规定的义务.通过总结欧盟公众对转基
以伯明翰文化研究学派的亚文化理论为视角,对快手平台上新生代农民工的土味文化视频的视觉呈现及关系权力建构,认为土味文化具有四种基本属性,分别是作为拼贴与同构的风格化的混合性、被规训和被塑造的"身体展演"的神话性、基于群体性身份再生产和经济利益获取的非抵抗性、受到主文化逆向抵抗和政治校正以及商业收编而产生的流动性,最后将新生代农民工的亚文化群体身份置入社会结构变迁中进行反思.
理想信念是人们精神家园的核心,是中华民族的强大精神支柱.坚定的理想信念是大学生圆梦新时代、建功新征程、做时代新人的前提条件和首要特征.坚定大学生理想信念要在信仰、信念、信心、信服的共振互动中深入探究时代任务,在学、思、践、悟螺旋上升的作用过程中科学把握实践逻辑,着力将大学生培养成为堪当民族复兴大任的时代新人.
作为智慧社会中的特殊主体,"数字弱势群体"因个人能力差异、社会结构变革及政策法律滞后而产生,并依据不同外延分为绝对(显性)"数字弱势群体"和相对(隐形)"数字弱势群体"两种类型."数字弱势群体"之"弱势"集中表现为其信息权益侵害,该信息权益包括信息平等、信息自由、信息安全和特殊保护四方面,且伴随智能技术广泛运用呈现出不同权益失衡样态."数字弱势群体"信息权益失衡除智能技术本身原因外,还和新科技带来的"技术索权"和"技术赋权"冲突、智慧社会引发的社会结构和社会关系变革直接相关.解决此难题,必须从法律层面予以
以哲学家雅克·朗西埃美学思想中的“艺术体制”论为依据,西方绘画艺术传统划分为循次递变的三种体制,即“伦理体制”(由柏拉图代表)、“再现体制”(由亚里士多德开端)及“审
湛甘泉思想中关于心理情感能量场建设的基本原理主要有三个:天理论、一体论与感应论.湛甘泉的思想中的天理本质就是儒家价值的心理情感能量.天理(即心理情感能量)的同一性、
近几十年来,业界对艺术歌曲的基本概念产生了一定的误解和偏差.艺术歌曲是美声声乐艺术中最重要的核心组成部分,对其概念理解和认知的不清晰,势必会对我国声乐艺术的整体发展
从业禁止在入刑之前,刑罚预防再犯的功能屡受质疑.从业禁止在入刑之后,其性质受到广泛争议,以非属资格刑的意见居多.从业禁止通过剥夺犯罪人从业资格来预防犯罪人再犯是从业
老年人福利权体系应包括老年人生存权、健康服务权、适当生活水准权、社会参与权、困境老人特别照顾权等五大权利体系.老年人生存权主要由基本生活保障及照护等权利内容构成;健康服务权含括享有健康预防保健服务、基本药物、医疗救助、获得健康保健信息与教育等内容;适足食物权和住房权是老年人适当生活水准权的主要内容;社会参与权囊括了老年人受教育、休闲及劳动等方面内容;困境老人特别照顾权涵盖了基本生活保障、在地老化及免于受虐待等内容.老年人福利权体系的实现有赖于国家义务的明确.国家保障老年人福利权体系实现的路径应是多元的.其
孝睦祠是明代中后期曲靖知府庞嵩所建,位于佛山南海弼唐,由南京礼吏兵三部尚书湛若水题匾,福建按察使卢梦阳撰碑记,福建巡抚庞尚鹏书丹。庞嵩创设了小宗祠堂的规制,得到了岭南著名学者屈大均的称赞并在其族中效仿。此后广府地区的小宗祠堂,遂以孝睦祠为典范。