【摘 要】
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人的自觉活动和历史规律的辩证统一的表现庄国雄根据恩格斯晚年提出的＂合力论＂思想，人的自觉活动和历史规律的辩证统一表现在三个方面。首先，历史规律制约着人的自觉活动。每一代人创造自己历史的时候，都有其十分确定的经济的和政治的等方面的前提和条件。这些历史前提既是前一代人活动的结果，又是这一代人历史活动的舞台，制约着人们活动的具体状况以及社会发展的趋向。每一代人的活动改造了现有的历史条件，又为下一代人留下了既定的前提。其次，历史规律通过人们的自觉活动得到实现。历史规律不会自行创造历史，历史是无数个人活动的＂合力
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人的自觉活动和历史规律的辩证统一的表现庄国雄根据恩格斯晚年提出的＂合力论＂思想，人的自觉活动和历史规律的辩证统一表现在三个方面。首先，历史规律制约着人的自觉活动。每一代人创造自己历史的时候，都有其十分确定的经济的和政治的等方面的前提和条件。这些历史前提既是前一代人活动的结果，又是这一代人历史活动的舞台，制约着人们活动的具体状况以及社会发展的趋向。每一代人的活动改造了现有的历史条件，又为下一代人留下了既定的前提。其次，历史规律通过人们的自觉活动得到实现。历史规律不会自行创造历史，历史是无数个人活动的＂合力＂造就的。总的＂合力＂随着人们选择的不同而有所波动，历史必然性实现的形式、程度、范围、时间也会因此而发生变化。所以人并不是历史必然性操纵的木偶或工具。再次，历史规律在人们的自觉活动中形成或产生。历史规律不仅会随着人的自觉活动而实现，而且随着人们活动的改变而产生或消失。在人类产生之前，根本不存在什么历史规律，人类产生后也不是有意识地去创造历史规律，而是通过自己活动创造或改变了历史规律赖以存在的一定条件，历史规律也就随之形成或消失。（田摘自《复旦学报》１９９３年第２期，原题为《＂合力论＂思想渊源谈》）人的自觉活动
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