现在社会提倡人文关怀，人性关爱，尤其在大地震后，心理干预工作加强了。而这些工作中的一项重要内容常被人们忽略，那就是如何维护弱者的尊严。
　　在一张市级大报上，刊登着一张非常大的照片：七个孩子，手举着很大的“支票”，排列在一起。他们的表情看不出是悲还是喜。那是一个贫困生助学款发放仪式，我看主办方为了让这张照片更加出彩，花费了不少心血，把支票原件进行了喷绘放大，又制作了横幅，还请来了媒体记者。媒体也非常配合，把这张照片登了出来。
　　一切似乎都没有什么不对。但是，再看这些孩子的脸，竟没有一个是笑着的，哪怕是微笑，反而是阴沉的。有没有想过，这些贫困生心里会怎么想？如果再进一步去拷问，弱者到底有没有尊严，是不是必须要以这种“曝光”的形式来衬托慈善的伟大？这本来不应该成为问题，但现在，弱者的尊严成了问题，它非常脆弱，时不时地被人有意无意地羞辱，弱者有尊严的生活空间不断被挤压。
　　我有一个亲戚，他的女儿今年考取了大本，但家境贫苦，学费无着落。后来，村里的一位干部看到了一张报纸，说省城一家媒体正在开展助学行动，每人可以得到5000元助学款。但前提条件是，她家境贫穷的材料必须登报。村干部非常热心，写了简单材料寄去。谁知亲戚的女儿不同意把自己家里贫困的事情在报上登出来。村干部对她说：“这可是5000元钱哪，难道你不要了吗？”亲戚的女儿说：“我宁肯不上大学，也不想登报。”村干部后来生气了，骂道：“谁叫你家里那么穷，你是不是想装成富家小姐，你们这些孩子，就知道要面子，面子能当饭吃吗？”
　　这大概是目前普遍认为穷人应该接受的价值观。穷人要获得帮助，必须要附加一定的条件，在这个条件里，你就不要奢望有什么面子。这几乎成了一种“普世价值”。而且，这种“普世价值”逼迫你就范，否则，就要遭到它的惩罚。
　　后来，亲戚的女儿没有得到助学款。我是媒体人，按照我的经验，她的经历很有故事性，想得到这5000元钱，没有什么悬念。但是，这种慈善助学的游戏规则就是这样的，你要维护自己的尊严，你就得失去帮助。是不是可以从这件事总结出一个可怕的逻辑：穷人不要指望保留尊严。
　　以慈善的名义，践踏了弱者的尊严，我向来认为不是一种简单的市井文化，它往往与嫌贫爱富、社会歧视等紧密地联系在一起，这是另一种“社会不公正”，而且它还与公权力有着千丝万缕的关系。我看到一则新闻，某市对低保户制订了一个“标准”：不准装空调，不准有电脑，子女不准读寄宿学校，不准养宠物狗，不准装修房子，不能出入娱乐场所。这个标准几乎全国所有的城市都制订了，但这个市为了让市民监督这些低保户，竟然决定制作低保户门牌，钉到低保户的大门上去，后来因为遭到反对而不了了之。对低保户进行扶持，这本是社会应有之义，而现在却沦落为对穷人的歧视，而且竟然发展到动用政府公权力，让全体市民来监督低保户，这是多么可怕的一件事。在这里，公权力对待穷人尊严的冷漠态度，让人一声叹息。
　　慈善似乎成了当下的一个流行语，但慈善的内涵，我们还需要补补课。慈善不是居高临下的施舍，不是投资行为需要利润，不是千叮万嘱的要人家报恩。慈善不仅仅只是对弱者的一种物质救助，更应该是对弱者的人格尊严的一种维护和尊重。
　　■编辑 张金余
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　　（插图：李景山）