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众所周知，现如今最时髦的就是网络。如果您不会上网不会发电子邮件，在年轻人的眼睛里，恐怕您跟文盲没任何区别。目前，主流媒体正规出版物虽然占据着传媒的主导，但是，不能否认网络正在影响着我们的生活，而且影响力会越来越大。电视台的综艺节目曾经报道过著名歌唱家杨洪基老师，杨老师是以美声唱通俗歌曲的第一人，他的《三国演义》“滚滚长江东逝水”可谓家喻户晓。杨老师学贯东西，舞台上一站，就是洋范儿。您猜，观众提什么问题？杨老师，您上网吗？您知道多少网络语言？您知道“大虾”的意思吗？杨老师一头雾水。“大虾”者，网络上指“大侠”的意思，是金庸小说里的侠客，可不是齐白石宣纸上的那个大虾。主持人也提了个“萌”字，还真把杨老师给问住了。“我没白来，我真的学到了许多东西。”杨老师笑着回答道。由此可见，知道多少网络语言竟成了衡量大师是否与时俱进的问题了。其实，年过古稀的杨老师不但会上网会写微博会发微信，时不时，还在网上玩玩“愤怒的小鸟”呢。
“网络语”也登大雅之堂
笔者在2012年第10期的《北京纪事》上发了一篇文章《侃侃北京公厕这些年》，文章中，我使用了一个网络用语“神马”。当时，我非常犹豫，如果用“什么”一词，最普通也最保险，用“神马”显然有点儿网络范儿。编辑部有编辑、有责任校对还有主编，恐怕他们会给我改成“什么”的。但是，为了时尚一把，我还是冒险使用了这个词，心想修改掉就修改掉吧，反正也无碍文章的大局。结果，发表以后，这个词没被修改，而是原封不动地登了出来。看来，我的担心是多余的。
以后，又有一件事震惊了我。“吊丝”一词上了2012年11月3日第五版《人民日报》的十八大特刊。原文是——分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、吊丝心态，极端事件、群体抗议，百姓、社会、市场、政府的关系进入“敏感期”。文章一出，“吊丝”一词受到广泛关注，大多数人表示赞同，但是，也遭到了一些人的不理解。据南方新闻网报道，“吊丝”一词在2012年确实很火，甚至还上过《人民日报》，也有许多读者朋友建议收入2012年十大流行语。《咬文嚼字》曾几次组织专家讨论，大家一致认为：它的不雅、恶俗的趣味是很明显的，有违《咬文嚼字》收选“十大流行语”的第三条原则。最后，《咬文嚼字》拒绝了“吊丝”。对此，接力出版社副总编辑黄集伟在接受《中国青年报》记者采访时说：“吊丝”这个词没什么不雅观的，如果它不雅观，那“厕所”更不雅观。“吊丝”比传统的词语更能准确描述它所指的现象，其他词语难以替代。并且，人们使用它的时间长，使用人群大，媒体引用它理所当然。“没人规定党报可以用什么语言，不可以用什么语言。”《人民日报》用“给力”是在头版头条；用“元芳体”是在一文篇首，以引出“政府需回应公民”的论题；用“吊丝”是在一文的第三段，和“分配焦虑”“拼爹时代”等词组并排使用以描述当今社会现象。这都属于正常的现象。
《人民日报》功不可没
笔者是学外语出身的，初见“吊丝”一词也是一头雾水，才疏学浅，不知其意。经过学习，终于搞懂了它的意思。在百度百科中，对于“吊丝”的解释是：“中国大陆地区网络文化兴盛后产生的讽刺用语，开始通常用作称呼‘穷、丑、矮、矬、鲁、呆、胖’那些与‘高富帅’相对的男生。它最初源于百度李毅贴吧，是一种带有谐谑语气的称呼，可用于称呼别人，亦可自谓。吊丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味。吊丝的含义是很深刻的，代表了一类人群。吊丝们自称穷丑矮矬胖笨鲁，自称见人就给人下跪，叫人爷爷。吊丝都没有女朋友，吊丝被人打了只能装死，吊丝能做的职业只有搬砖。吊丝似乎在宣称，反正我就是这么副吊样，再怎么差都无所谓了。吊丝是现代社会的阿Q，是指被边缘化的人群……”
实际上，没有人规定人民日报非得用什么语言，作为主流媒体，我想它的语言应当来自社会，应当来自人民大众，也应当来自网络。北京人艺话剧院有一句名言，叫“演员要讲人话”，就是说演员在舞台上要讲人民大众喜闻乐见的话，这样的“话”观众才会爱听。现在，满大街都是网络语言，对此，我们的主流媒体能够充耳不闻吗？人民日报将“吊丝”这个网络语言请进大雅之堂，我想其意义不在这件事的本身，而是在于它向社会表达了一种态度，一种对网络语言的开放态度。实际上，好的网络语言已经融入到我们的生活中，更多地出现在我们的报纸和刊物上。现在，“吊丝”一词已被广泛使用，“吊丝”被拍成了电视剧《吊丝男士》，甚至产生出了一种文化叫“吊丝文化”，人民日报对“吊丝”一词的推荐和使用真的是功不可没啊。
“网络语”的来源
前几天，朋友给我发短信，送上“段子”一篇，看后令人叫绝。
“我不叫我，叫——偶；大哥不叫大哥，叫——兄台；提意见不叫提意见，叫——拍砖；单身女人不叫单身女人，叫——小资；有本事不叫有本事，叫——有料；好看不叫好看，叫——养眼；好不叫好，叫——强；哥哥不叫哥哥，叫——GG；什么不叫什么，叫——虾米；人不叫人，叫——银；请人吃饭不叫请人吃饭，叫——腐败；年轻人不叫年轻人，叫——小P孩；喜欢不叫喜欢，叫——稀饭；网名不叫网名，叫——ID；佩服不叫佩服，叫——PF；羡慕不叫羡慕，叫——流口水；看美女不叫看美女，叫——鉴定；看不懂不叫看不懂，叫——晕；有钱人不叫有钱人，叫——VIP；支持不叫支持，叫——顶。”
细想，还真这么回事。比如，“VIP”一词，简直都快被用烂了。银行有VIP，机场有VIP，澡堂子里都有VIP。现如今，不管您办个什么“卡”，全写着“VIP”的字样，连洗车作坊都不例外，透着那么有面子，就跟解放前，提笼架鸟者见面互称“爷”差不多。
网络语的来源，无疑是人民大众，参与者各阶层的人似乎都有，就如古代的《诗经》，作者全是无名氏。“偶”和“兄台”像是《梁祝》里蹦出的语言。“拍砖”和“有料”透着京味儿，含有一种新北京人的幽默。记得在温总理的记者招待会上，有记者使用“拍砖”一词，连总理都明其意，可见网络语的强大，已经影响到中南海了。“虾米”“银”和“小P孩”的创造者不知何人，像是文化人又不像文化人。“腐败”的创造者，不用说，肯定是社会上的“愤青”（网络语），他们从不称有钱人为“大款”和“VIP”，而一概嗤之以“土豪”。至于“鉴定”的创造者，我看像是“鉴宝”节目里，堂皇坐着的专家。
中国人历来就有创建“新词”标新立异的传统。大文豪鲁迅就是“造词”高手，在他的文集里曾多次出现“停留所”一词。留学日本的鲁迅很想把日文的“停留所”（公交车站）介绍给国人，只可惜当时没有网络也没有电视，仅靠几个文人，将“新词”推广给大众，是一件很困难的事情。现在则不同了，网络微博微信电视街头广告以及报纸杂志，信息传播速度之快，令人目不暇接。我曾在温都水城的广告牌子上，看见“温泉风吕”一词，“风吕”是日文（浴池、浴室之意），又有多少人明白其意？没关系，看得久了，自然就明白了。北京人不拒绝“网络语”，非但“网络语”，外来词汇，翻译过来的英语、日语和韩语都很容易在北京这地界生根。不信，您到大街上逛逛，满大街的广告牌，每天，您都能发现点儿新词儿。
（编辑·麻雯）
mawen214@163.com
“网络语”也登大雅之堂
笔者在2012年第10期的《北京纪事》上发了一篇文章《侃侃北京公厕这些年》，文章中，我使用了一个网络用语“神马”。当时，我非常犹豫，如果用“什么”一词，最普通也最保险，用“神马”显然有点儿网络范儿。编辑部有编辑、有责任校对还有主编，恐怕他们会给我改成“什么”的。但是，为了时尚一把，我还是冒险使用了这个词，心想修改掉就修改掉吧，反正也无碍文章的大局。结果，发表以后，这个词没被修改，而是原封不动地登了出来。看来，我的担心是多余的。
以后，又有一件事震惊了我。“吊丝”一词上了2012年11月3日第五版《人民日报》的十八大特刊。原文是——分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、吊丝心态，极端事件、群体抗议，百姓、社会、市场、政府的关系进入“敏感期”。文章一出，“吊丝”一词受到广泛关注，大多数人表示赞同，但是，也遭到了一些人的不理解。据南方新闻网报道，“吊丝”一词在2012年确实很火，甚至还上过《人民日报》，也有许多读者朋友建议收入2012年十大流行语。《咬文嚼字》曾几次组织专家讨论，大家一致认为：它的不雅、恶俗的趣味是很明显的，有违《咬文嚼字》收选“十大流行语”的第三条原则。最后，《咬文嚼字》拒绝了“吊丝”。对此，接力出版社副总编辑黄集伟在接受《中国青年报》记者采访时说：“吊丝”这个词没什么不雅观的，如果它不雅观，那“厕所”更不雅观。“吊丝”比传统的词语更能准确描述它所指的现象，其他词语难以替代。并且，人们使用它的时间长，使用人群大，媒体引用它理所当然。“没人规定党报可以用什么语言，不可以用什么语言。”《人民日报》用“给力”是在头版头条；用“元芳体”是在一文篇首，以引出“政府需回应公民”的论题；用“吊丝”是在一文的第三段，和“分配焦虑”“拼爹时代”等词组并排使用以描述当今社会现象。这都属于正常的现象。
《人民日报》功不可没
笔者是学外语出身的，初见“吊丝”一词也是一头雾水，才疏学浅，不知其意。经过学习，终于搞懂了它的意思。在百度百科中，对于“吊丝”的解释是：“中国大陆地区网络文化兴盛后产生的讽刺用语，开始通常用作称呼‘穷、丑、矮、矬、鲁、呆、胖’那些与‘高富帅’相对的男生。它最初源于百度李毅贴吧，是一种带有谐谑语气的称呼，可用于称呼别人，亦可自谓。吊丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味。吊丝的含义是很深刻的，代表了一类人群。吊丝们自称穷丑矮矬胖笨鲁，自称见人就给人下跪，叫人爷爷。吊丝都没有女朋友，吊丝被人打了只能装死，吊丝能做的职业只有搬砖。吊丝似乎在宣称，反正我就是这么副吊样，再怎么差都无所谓了。吊丝是现代社会的阿Q，是指被边缘化的人群……”
实际上，没有人规定人民日报非得用什么语言，作为主流媒体，我想它的语言应当来自社会，应当来自人民大众，也应当来自网络。北京人艺话剧院有一句名言，叫“演员要讲人话”，就是说演员在舞台上要讲人民大众喜闻乐见的话，这样的“话”观众才会爱听。现在，满大街都是网络语言，对此，我们的主流媒体能够充耳不闻吗？人民日报将“吊丝”这个网络语言请进大雅之堂，我想其意义不在这件事的本身，而是在于它向社会表达了一种态度，一种对网络语言的开放态度。实际上，好的网络语言已经融入到我们的生活中，更多地出现在我们的报纸和刊物上。现在，“吊丝”一词已被广泛使用，“吊丝”被拍成了电视剧《吊丝男士》，甚至产生出了一种文化叫“吊丝文化”，人民日报对“吊丝”一词的推荐和使用真的是功不可没啊。
“网络语”的来源
前几天，朋友给我发短信，送上“段子”一篇，看后令人叫绝。
“我不叫我，叫——偶；大哥不叫大哥，叫——兄台；提意见不叫提意见，叫——拍砖；单身女人不叫单身女人，叫——小资；有本事不叫有本事，叫——有料；好看不叫好看，叫——养眼；好不叫好，叫——强；哥哥不叫哥哥，叫——GG；什么不叫什么，叫——虾米；人不叫人，叫——银；请人吃饭不叫请人吃饭，叫——腐败；年轻人不叫年轻人，叫——小P孩；喜欢不叫喜欢，叫——稀饭；网名不叫网名，叫——ID；佩服不叫佩服，叫——PF；羡慕不叫羡慕，叫——流口水；看美女不叫看美女，叫——鉴定；看不懂不叫看不懂，叫——晕；有钱人不叫有钱人，叫——VIP；支持不叫支持，叫——顶。”
细想，还真这么回事。比如，“VIP”一词，简直都快被用烂了。银行有VIP，机场有VIP，澡堂子里都有VIP。现如今，不管您办个什么“卡”，全写着“VIP”的字样，连洗车作坊都不例外，透着那么有面子，就跟解放前，提笼架鸟者见面互称“爷”差不多。
网络语的来源，无疑是人民大众，参与者各阶层的人似乎都有，就如古代的《诗经》，作者全是无名氏。“偶”和“兄台”像是《梁祝》里蹦出的语言。“拍砖”和“有料”透着京味儿，含有一种新北京人的幽默。记得在温总理的记者招待会上，有记者使用“拍砖”一词，连总理都明其意，可见网络语的强大，已经影响到中南海了。“虾米”“银”和“小P孩”的创造者不知何人，像是文化人又不像文化人。“腐败”的创造者，不用说，肯定是社会上的“愤青”（网络语），他们从不称有钱人为“大款”和“VIP”，而一概嗤之以“土豪”。至于“鉴定”的创造者，我看像是“鉴宝”节目里，堂皇坐着的专家。
中国人历来就有创建“新词”标新立异的传统。大文豪鲁迅就是“造词”高手，在他的文集里曾多次出现“停留所”一词。留学日本的鲁迅很想把日文的“停留所”（公交车站）介绍给国人，只可惜当时没有网络也没有电视，仅靠几个文人，将“新词”推广给大众，是一件很困难的事情。现在则不同了，网络微博微信电视街头广告以及报纸杂志，信息传播速度之快，令人目不暇接。我曾在温都水城的广告牌子上，看见“温泉风吕”一词，“风吕”是日文（浴池、浴室之意），又有多少人明白其意？没关系，看得久了，自然就明白了。北京人不拒绝“网络语”，非但“网络语”，外来词汇，翻译过来的英语、日语和韩语都很容易在北京这地界生根。不信，您到大街上逛逛，满大街的广告牌，每天，您都能发现点儿新词儿。
（编辑·麻雯）
mawen214@163.com