《道德经》恒道本旨新解

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《道德经》开篇第一句话“道可道,非常道”至今众说纷纭。周永炜先生的长篇小说《老子》中则将狭义的“道”解释为:飨道、悟道、辩道,久矣;混混沌沌,洒洒洋洋,清清淡淡。语洁意邃,韵美律畅,气旷势博。恍恍惚惚,徜徉于玄妙之中;窈窈冥冥,徘徊至众门之外。踏至此道,欲达其中;其内宝藏八十一颗智果,人若得一,终身飨。如得三,是为贤人;然得九,必获九九八十一,则为圣人。沸沸涛涛,渊渊涵涵,泽泽沛沛。熙熙然,洋洋然,夔夔然。然吾恐没身无闻,惟古人耻。故遥复古贤哲圣,以通有无。 “Moral” begins with the first sentence “can Road, very Road ” so far divergent views. Zhou Yongwei’s novel Lao Tzu interprets the narrow “Tao ” as: Taoism, enlightenment, argumentation, for a long time; chaos chaos, sprinkling ocean, Qing faint. Language Jie Yi mysterious, rhyme beauty law Chang, gas Kuang potential Bo. Trance, wandering in the mystical; 窈 窈 Ming Ming, wandering outside the door. Tread to this road, want to reach them; its treasure eighty-one Zhi Zhi fruit, if one person, lifelong 飨. If three, is a wise man; of course, nine, will be nine nine eighty-one, then the saint. Boiled Taotao, Yuan Yuan Han Han, Ze Ze Pei Pei. Hee hee, foreign ocean, 夔 夔 Ran. However, I fear unknown, but the ancients shame. Therefore, the remote healing sages holy, with or without.
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