【摘 要】
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我国古代诗歌以齐言、杂言的转换为规律,曲子词以杂言体出现在第二个转换周期的转折点上,远承乐府杂言体,长短互节,奇偶相生,因情吐字,故能代雄于诗。雅乐与俗乐代表了官方与
【基金项目】
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国家社科基金项目《唐宋词的形式与艺术发展史》(04BZW024)的阶段性成果
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我国古代诗歌以齐言、杂言的转换为规律,曲子词以杂言体出现在第二个转换周期的转折点上,远承乐府杂言体,长短互节,奇偶相生,因情吐字,故能代雄于诗。雅乐与俗乐代表了官方与民间、政教与审美的对立,在对立统一之中,曲子词得以在俗乐的燕乐发展中出现。"诗为乐心,声为乐体",此即郑樵《通志.乐略》所说的"乐以诗为本,诗以声为用。"诗乐的互为表里亦使词体为之生成、发展。
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