未成年人道德信仰缺失的成因与对策

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  一、问题的提出
  
  弘扬人的主体性,增强人的主体性品质与能力是现代社会对人的客观要求。培养学生的主体意识,提高学生的自主性、积极性、创造性等方面的品质与能力,实现人的道德主体性发展是现代德育的主旨。随着我国社会主义市场经济体制的日益确立,全面建设小康社会目标的逐步实现,人民的生活水准日益提高,面对社会的转型,面对复杂的网络环境,西方敌对势力对我青少年实施西化、分化、弱化的政治图谋不会改变,其政治主张、价值观念和生活方式必然充斥于未成年人思想道德观念之中。因此,学校德育教育面临新的挑战。如何使青少年适应这个剧变的社会,引导学生如何在现实社会和虚拟社会之间进行正确的角色转换,如何在信息社会定位自己的人生价值取向和奋斗目标,这是摆在全社会面前一个十分重要的话题。
  
  二、未成年人思想道德缺失及其成因解读
  
  1.未成年人道德缺失的现状透视
  我国社会主义市场经济的深入发展,为未成年人的全面发展创造了更加广阔的空间。与此同时,也给未成年人思想道德建设带来一系列不容忽视的问题。由于一些领域道德失范,诚信缺失、假冒伪劣、欺骗讹诈活动有所蔓延;一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起;一些成年人价值观发生扭曲,拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长,以权谋私等消极腐败现象屡禁不止等等,都给未成年人的成长带来不可忽视的负面影响。加之互联网等新兴媒体的快速发展,虽然给未成年人学习和娱乐开辟了新渠道,但是,腐朽落后文化和有害信息也通过网络传播,腐蚀着未成年人的心灵。在各种消极因素影响下,少数未成年人精神空虚、行为失范,有的甚至走上歧途违法犯罪。未成年人思想道德建设既面临新的机遇,也面临严峻挑战,加强未成年人的思想道德建设已经到了非抓不可的时候了。
  
  2.未成年人道德缺失的成因解读
  第一,社会文化环境影响未成年人思想道德观念的形成
  随着对外开放的扩大,我国与世界各国的交流,从经济、科技领域扩展到思想文化领域。西方发达国家的一些有益文化成果和资本主义消极腐朽文化同时传入我国,鱼龙混杂,泥沙俱下。广大青少年在接受西方先进文化的同时,也不同程度地受到腐朽思想的侵蚀,使广大未成年人的社会主义思想信念面临严峻的挑战。一些影视作品、报刊中色情、打斗、凶杀与暴力场面充斥,使一些未成年人盲目模仿,危害极大。加上目前适合未成年人特点的活动阵地相对缺乏,许多未成年人只能到成人歌舞厅、电子游戏机室、电脑网吧等营业性场所参加娱乐活动。一些大众传媒,特别是互联网,为了商业利益,违规经营,未成年人因其年龄小,辨别是非能力弱,加上青春期特有的反叛心理和追求新奇的思想影响,极易被各种反面思想所误导。
  第二,传统的成才观念、教育内容忽视了对未成年人的思想道德教育
  传统的成才观念是“学而优则仕”,孩子从小到大听到的都是望子成龙、出人头地的期待,是上重点小学、中学乃至重点大学的说教,致使孩子书包越背越重,心理压力越来越大,课余闲暇时间越来越少,家长、社会判断和选拔人才的标准是各式各样的应试,知识能力的培养被放在了第一位[1]。而学校德育的主要内容更偏重于某一时期党和国家的路线、方针、政策,忽视了道德品质的系统教育。虽然近年来素质教育理论得到了社会的推崇,然而教育体制未实现根本性改革,在高考指挥棒的导向下,学校还是重知识灌输,轻思想道德建设及行为养成;重课堂教育,轻社会实践;重校内教育,轻校外教育。口头上将德育工作放在教育的首位,实际上还是“说起来重要,做起来后靠,忙起来不要”。
  第三,家庭、学校、社会存在着薄弱环节
  从学校教育方面来看,一是应试教育向素质教育的转变得不到全面落实,片面追求升学率,重智轻德;二是学校德育工作内容、方式 、方法陈旧,政治化、原则化、抽象化、空洞化、口号化的东西过多;三是学校对社会实践活动重视不够,出于安全方面的压力,不敢带学生走出校门,甚至连春游、秋游基本上都取消了。从家庭教育方面来看,一是社会提供给家庭的教育资源较少,家庭道德教育知识普及乏力,难以适应社会迅速对家庭教育的要求;二是父母家长缺乏教育孩子的正确理念,往往只注意满足孩子的物质需求,却忽视对孩子健全人格优良品德和良好习惯的培养;三是单亲家庭、离异家庭、经营性家庭、“留守”家庭等现状直接影响着未成年人。有的父母双方互相推诿抚养责任,造成只养不教;有的父母只顾经商,对子女放弃教育与监护的职责。从社会教育方面来看,一是社会大环境对未成年人造成许多负面影响,一些领域和一些地方道德失范,是非、善恶、美丑界限混乱,见利忘义,损公利己、以权谋私、腐化堕落等现象频频发生;二是未成年人思想道德建设阵地未发挥作用,很大一部分被挪用、出租、挤占;三是社会不良文化严重危害未成年人健康成长。
  
  三、新形势下未成年人思想道德建设的对策
  
  1.保持学校与社会的适度张力,健全学校德育网络
  学校应结合自身实际,建立“学校、社会、家庭”三位一体的未成年人思想道德建设工作平台。在实施过程中,构织起“五线”“两面”未成年人思想道德建设工作网络。“五线”即是学校未成年人思想道德教育分为五条线:一是校园文化线,酿造良好的校园文化环境,对学生进行熏陶、濡染。二是自主教育线,充分调动团委会、学生会的作用,发挥其自我管理、自我提高的能力。三是学科渗透线,充分发挥课堂主渠道作用,在各学科教学中渗透德育教育。四是班务活动线,让学生在建设班级集体的过程中形成团队精神的责任感和集体荣誉感。五是社区教育线,通过社会综合实践活动,让学生在活动中感悟,在实践中自省。“两面”就是首先抓好学校教育这个最根本的教育层面。学校抓好德育工作的领导、教师、教材、计划、目标的“五落实”,并要求全体教师将思想政治教育渗透到各学科的教学中。其次是抓好学校、社会、家庭三结合的教育层面,各年级应成立家长委员会,定期召开走读生家长及社会人士座谈会,使学校、家庭、社会及时沟通,互提建议,住读生每学期学校要求班主任与其家长电话联系几次,对每期评管理的“三好学生”“优秀学生干部”“优秀团员”等情况分别通报给家长和家长所在单位。同时建立“国防教育”“传统教育”“青年读书活动”和“综合社会实践”这四个基地,充分利用社会优势资源,建立起青少年德育网络。
  
  2.基于网络平台,充分挖掘校本德育课程资源
  在网络背景下,道德学习内容可以超越课程教科书的范围扩展到所有对儿童有意义的题材,充分开发课程资源,并整合各种教育资源,重视激发地方、学校、教师和儿童的创造性。如何依据课程教学目标,结合学生实际,实现道德学习的地方性是当前道德课程改革中一大难题。这需要充分利用网络所提供的丰富的教育资源,实现德育的广博性与渗透性[2]。还可依托互联网,特别是校园网平台,建立相应网页,开设服务与道德课程的“学习讨论”栏与“知识信息”栏,使道德学习既依托于教材,又超越教材。
  
  3.利用社区教育资源,寓德育教育于活动中
  第一,利用基地资源,进行革命传统教育
  充分利用各地珍贵的环境资源对学生进行爱国主义和革命传统教育,弘扬和培育民族精神,增强他们热爱家乡,热爱祖国的崇高理念。一是创设环境。有条件的地方可在校园教学区塑造烈士雕像,用老一辈无产阶级革命家的崇高精神和人格魅力感染学生,用丰瞻厚重的校园文化陶冶学生的情操,灵动学生的感悟。二是建立基地。将基地的烈士纪念馆和有影响的革命遗址作为学校革命传统教育基地。三是走出去。清明祭扫烈士墓,去革命传统教育基地前举行入团入党宣誓等。
  第二,充分利用校本资源,实施前途理想教育
  一是利用橱窗、校刊、校报、班报等媒介宣传革命斗争历史。二是通过节目、晚会、演讲、作文比赛等形式学英雄事迹、讲英烈故事。三是组织学生参观、访问、寻革命踪迹、感烈士精神,让学生在向老一辈无产阶级革命家学习的过程中树立崇高的志向和远大的抱负。同时利用校本教材对学生进行教育。让一届届学生了解家乡的革命斗争历史,知道今天的幸福生活来之不易,明白自己热爱家乡、报效祖国的责任重大。
  
  4.借助活动载体,进行诚信教育
  针对当今社会上各种道德失范现象对学生产生的负面影响,全面开展“诚信”教育。要求学生当老实人,说老实话,做老实事,并组织学生学习、讨论诚信的内涵和要求,使其自觉践行“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的道德准则。
  一是宣传教育,明诚信之理。充分利用校园报、校广播站、宣传橱窗、班报等媒介,宣传中外有关诚信的人和事,开展形式多样、内容丰富的主题班会,使学生懂得:诚信乃立身之本,是最宝贵的美德,守住了诚信,就守住了人品,守住了人格。二是实践活动,做诚信之人。在实施诚信教育过程中,班主任指导学生自编、自导、自演小品、快板、相声等有关诚信的文艺节目,使学生在活动中感受守信的可贵,贱信的可耻。三是讨论总结,固诚信之果。对诚信教育的成果,备加呵护,悉心巩固,每次活动后让学生总结讨论,让他们谈受教育过程中的心得体会,寻求解决贱信的方法、对策;同时让学生走出去,宣讲信任危机给社会带来的危害,通过宣传活动,进一步提高学生对诚信重要性的认识,增强其自律意识达到有效巩固诚信教育成果的目的。
  
  5.实施“德育培优”工程,提高整个学校的人文品位
  笔者认为,搞好未成年人道德教育,校长和老师应该学习一点人文哲学,特别是中国传统的人生智慧。了解困扰学生的人生问题,进行全面的人生观教育。在思想道德教育上应贯彻“以人为本”的原则[3]。学校要站在历史的高度,实施“德育培优”工程,发展学生党员,考虑学校可否建立业余党校,每年从高一年级起就让优秀共青团员、优秀学生干部、三好学生等品学兼优的学生进业余党校学习,本着“重在培养,慎重发展,保证质量”的原则,培养、选拔和吸收品学兼优的学习干部加入党组织。
  
  参考文献:
  [1]王东华.我们是这样教育孩子的——一位中国杰出父母的成功经验[[M].北京:中国妇女出版社,2001.21.
  [2]秀兴菊.浅论市场经济条件下的中学德育工作[J].黔东南民族师专学报,2002,(1):69.
  [3]石中英.教育哲学导论[M].北京:北京师范大学出版社,2002.34.
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