内容摘要：南渡后，李清照词更关注国家和民族的命运，《永遇乐·落日熔金》一词的字里行间就蕴含了深层了隐喻义，满载着作者的家国情思。
　　关键词：李清照 永遇乐 家国情思
　　隐喻是言此及彼的一种抒情策略，是文本表层意思外，字里行间还有更深的情感意蕴，如要深入理解，必须要结合创作者的生平经历和创作背景，《孟子·万章下》：颂其诗，读其书，不知其人可否？是以论其世也。李清照《永遇乐》是流寓临安时所作，南宋张端义《贵耳集》云：南渡以来，（李清照）常怀京洛旧事，晚年赋元宵永遇乐词。具体作于哪一年，尚无定论，陈祖美的《李清照评传》认为是在绍兴十七年（1147年）或者稍后，但其后编著的《李清照词新释辑评》中重新审定，认为是在绍兴八年（1138年），即南宋定都临安前后一段时间。历经靖康之耻，丈夫赵明诚病故，李清照将身世飘零之感与国破家亡的悲愤融为一体， 呈现了一颗拳拳爱国之心。
　　词上片最妙处在连续三个发问。金色夕阳，晕染了半边天空，暮色中漂浮的云聚拢来，如珠联璧合。这样的好景色好天气看灯玩赏该是多么惬意啊，但作者笔锋一转“人在何处？”，突兀发问，读者如猛然抬头撞上了一堵严严实实的墙，窒息难忍，似乎不合情理，细想却不禁悲从中来，梁园虽好，非久居之地，临安临安，临时安顿之处，京洛何时能回？似是发问，却是呐喊，是悲怆的呼号，敲打在心上，让人猛然醒悟。心中情绪略平，又回归眼前，随风飘拂的新柳笼罩着缕缕绿烟，春天了，万物勃发的时节，作者耳中吹进的却是《梅花落》的曲子，梅花落，倾尽芳华，声调哀长凄凉，作者又一次明知故问，春意知几许？把握不定，一种无奈的宿命感。“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？”一折又一折，顿挫回转，似无理而问，但其实三问步步递进，写了主人公的孤寂凄凉愤激和哀痛。这风雨是自然界的风雨，更是生活中的风雨，大半生的遭际，已让她明白，生活变化莫测。你看大宋朝廷，经济与文化教育最繁荣的时代，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”（陈寅恪），但如今呢，偏安一隅，苟且偷生；李赵两个家族也曾经盛极一时，赵挺之曾为当朝宰相，李清照父亲也是苏轼后四学士之一，现都家破人亡；李清照自己呢？名门闺秀，二十一岁嫁赵明诚，两人猜书斗茶，花前月下，相从赋诗，共治金石之学，可突然间，国没了，家毁了，所有的优裕富贵都成了过眼云烟，更何况南渡之后的种种遭际呢？寓越州时，李清照所带的文物被穴壁盗去五箱，1132年居杭州时，被张汝舟骗婚，《哲宗皇帝实录》被诏令上缴……件件都是伤心动肺，都是弱女子始料未及的，所以，风雨无常，哪有心事去看灯玩赏呢。“来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。”虽是礼貌地谢绝，却有嘲讽之意。宋高宗赵构，由于害怕军人战胜回朝会专横难制，而且亦担心宋钦宗回朝继承其死后的帝位，在1138年任秦桧为相，向金推行求和政策。秦桧首先削去抗金将领韩世忠的兵权，后又以莫须有的罪名杀害了岳飞父子，《绍兴和议》以向金国纳贡称臣为代价，换回了东南半壁江山的统治权，整个朝臣“暖风熏的游人醉，直把杭州作汴州”，曾经发出怒喊“至今思项羽，不肯过江东”的李清照，又怎能和这些醉生梦死的人同游同乐呢？
　　下片作者转忆京洛旧事。中州盛日，那是倾城出动，全民狂欢的日子，“风柔夜暖。花影乱，笑声喧。闹蛾儿满路，成团打块，簇著冠儿斗转。”人们观灯、传柑、猜谜，往往通宵达旦，李清照便也是这热闹人群中的一员，“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”最美的时代，也是一生中最美的时光，那时的她会把自己打扮得漂漂亮亮，帽子上会缀满翡翠宝珠，灯火辉煌的夜市上，一定是最耀眼的一个吧。可是如今呢，真的是“憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。”或许是，流落异地，国不在，家已亡，还有什么心事梳妆打扮呢？首如飞蓬，岂无膏沐？当然不是，是无法忘却国殇之痛，“故乡何处是，忘了除非醉。”（《菩萨蛮》）再无心思夜出赏灯，“不如向、帘儿底下，听人笑语。”正是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”唐圭璋先生云：“默默无言，吞声饮泣，实甚于放声痛哭。”南宋末刘辰翁《须溪词》卷二：余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪。遂依其声，又托之易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。
　　夏承焘《瞿髯论词绝句》第五首：中原父老望旌旗，两戒山河哭子规。过眼西湖无一句，易安心事岳王知。孙中山曰：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂，李清照是词魂，亦是民族魂。
　　参考文献
　　[1]陈祖美编著.李清照词新释辑评[M].北京：中国书店，2003.
　　[2]夏承焘.瞿髯论词绝句[M].北京：中华书局，1983.
　　[3]唐圭璋编.全宋词[M].北京：中华书局，1965.
　　（作者介绍：俞秀红，南京航空航天大学金城学院基础部讲师，研究方向：中国古代文学、文学与文化）