赵钱孙李，周吴郑王……《百家姓》由宋人编写，国姓“赵”自然排在第一位。可是“钱”姓为何列居第二呢？正是因为他——钱镠（谥号武肃王）。
　　钱镠开创吴越小国，祖孙五代为钱王，繁荣了江南，归顺了中原，和平并入宋朝版图，为宋朝官民称道。
　　宋代以来，出现了上千位钱姓名士。宋初甚至出现了钱氏文人群。比如苏东坡、冯梦龙称道的钱惟演、钱易兄弟；驰骋北宋诗坛的钱惟济、钱昆、钱昭度、钱藻。
　　后朝各代，涌现的姓钱的名士也相当多。如明代殿试和礼部廷对均列第一的钱福；万历年间殿试第一的钱士开；清代藏书家钱曾、画家钱杜、诗人钱鲁斯。如果这些人你都没听过，下面这些人你一定听过，钱三强、钱学森、钱伟长、钱永健、钱穆、钱钟书、钱玄同。
　　姓钱的多了，可这些人之间真的有关系吗？当然有。钱学森的父亲钱家治是钱镠第32代世孙，钱家治的侄子钱学榘是动力学专家，钱学榘的第三个儿子钱永健获得了2008年诺贝尔化学奖。
　　学者钱钟书的父亲是文史学家、教育家钱基博。钱基博是钱镠第32代世孙，钱基博的孪生兄弟钱基厚的长子钱钟韩是著名物理学家。“两弹一星”元勋钱三强的父亲正是著名的思想家、学者钱玄同。
　　“三钱”之一的钱伟长之父钱挚是著名教育家，钱挚早逝之后，将儿子托付给四弟钱穆代为管教，钱穆为其更名为伟长。
　　钱氏家族人才辈出，跟家风家训有很大的关系。钱镠出身卑微，而后却位列王侯，如何保证家族的富足是他最担心的问题。钱镠一共有33个儿子，把王位传给儿子还要让手下人信服也是个问题。
　　于是，钱镠在60岁时立下家训八条，告诫子孙“莫纵骄奢，兄弟相同，上下和睦”，并强调“子孙若不忠不孝，不仁不义，须是破家灭门，要鸣鼓而攻之。”就是为了保证钱氏家族的家风。钱氏家族每有新生儿诞生就要全家人一起恭读《钱氏家训》，这个传统直到近代中断。
　　这样的家训，在古代的名门望族中似乎并无多少特殊性。但钱家的家训中，有一条对后代影响深远：“子孙虽愚，诗书须读。”
　　爱读书这样的家训家风，实则源于钱镠。他出身寒微，七岁属文，十五辍学。主政吴越后，深感读书重要，因此他好学不辍，招来“满堂花醉三千客”，使吴越成为天下大乱中文人雅士相聚的一隅乐土。
　　钱家读书成风，开创了江浙文化的先聲。其家族三世五王身体力行，都有著作留世，特别是教育后代读书至要，读书明理，知书达礼，强调“读书为第一等事，读书子弟為第一等人”。钱氏后人中，钱玄同父子、钱家治父子、钱穆叔侄都是勤奋好学的典范。
　　除重礼仪、好诗书的家训外，互助的风气也是钱家成功的关键因素。家训规定“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义栗”。
　　科学家钱江初回忆起家族历史时说：村子里有五六百户人家，基本都姓钱，早在1901年村里就办了小学堂，所有小孩上学全都免费。村里实行“学田制”，专门划出300亩田，这些田的收入全部作为小孩上学的经费。钱伟长幼年丧父后也是靠着叔父钱穆和宗族的救济才完成了学业。
　　钱氏家训中关于个人修身，讲的是：“读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚”，这些，与《礼记·大学》中“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念一脉相承。其中有一句话是：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之。”此言或许正是钱家为国家培育了无数大师和精英的原动力吧。
　　钱家人才井喷，在官、产、学领域多有建树，给人们树立了成才的榜样，也给我们指示了人生和人格的另外的可能性。
　　王传生荐自《廉政瞭望》2016年第12期