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学界对《诗经·大雅·下武》“媚兹一人，应侯顺德”有不同的理解。其中关于“媚兹一人”，多数学者将“媚”看作动词，释为“爱、爱戴”，也有学者认为应释为“好”；“应侯顺德”之“应侯”有学者将其看作专有名词，理解为“应国之君”，另一些学者却将它们分别看作两个词。故训资料、《诗经》句法特点及中古出土文献材料表明，“媚”当释为“好”，“兹”与“哉”同；“侯”与“乃”同，“应”通“膺”，有“承、当”之义。“媚兹一人，应侯顺德”，相当于“媚哉一人，膺乃顺德”，意即“多好啊这个人，承受了先王美好的道德”